三梦之法，乃是大卜之道，而《周礼》虽传给诸国，诸国依此道而行，但《周礼》中延伸的众多他书，却是不全。
正如这三梦、三兆、三易之法，许国就没有。
齐国为吕望·姜子牙的嫡系封国，自然有众多藏书。
这是其余诸国比不上的底蕴。
而这三梦之法，依照后世之言，就是人们相信梦境能够预示未来，因而发展出的多种占梦之法。
但在这黄泉之中，最大的作用却是托梦。
祈新只瞥了一眼首言——
以魂灵之预兆，可得三梦，一曰致梦，二曰觭梦，三曰咸陟。
致梦为夏之梦书。
觭梦为殷之梦书。
咸陟为周之梦书。
……
如此，倒是有趣。
祈新收了东西，却也想不到，在这黄泉路上，也能送礼讨好。
而齐侯·姜禄甫见祈新收了东西，这才松了口气。
他被祈新所杀，在黄泉相见，即使他能乘坐高高的船楼，但也始终低了祈新一头。
一拜礼后，他小心地与祈新辞别。
祈新笑之：“……只愿你能托梦，让自己的儿孙善了此事，也免得入了黄泉，借这……”
祈新看向那摇摇晃晃的旌幡，上面画着的，正是齐侯从黄泉飞升上天的图案，这也是为何各国先祖能重新降临人世的缘故。
旌幡引魂入天！
后人祭祀归来！
齐侯看着祈新目视旌幡，心中一抖，生怕祈新一剑斩断此旌幡，到时他怕是真的要坠入黄泉，永世不得超生。
“莫怕。”祈新收了善长剑，只道：“是非对错，你还是借着这旌幡，上了天，去和先祖们辩驳罢。”
“不过，还请让出几船，给我这群同胞们，一个安稳。”
祈新盯上了齐侯的几轮大船。
护卫在祈新周围的许人之魂们感触，手中的武器捏得更紧。
齐侯犹豫。
他道：“可否让我借助三梦之法，托梦我儿，让国内烧来？”
祈新笑笑，不言。
可一缕剑芒却若隐若现。
齐侯大惊，紧忙道：“快快让出五船来！”
说罢，被点到的五艘船上，人仰马翻，马不停蹄地奔逃，顾不得船上的陪葬品，很快空出船来。
齐侯忐忑一礼，道：“九命之仪，君死之前持五寸信圭，圭上只有五命华光，遂只能让出五船来。”
又看向自己的九寸大船，他暗松一口气，面上却无奈道：“有命之人，死后若得天子恩赐，则可加一命入葬。”
“而九命之中，七命为侯伯，遂余可加一命为八命，以上公之命葬之，黄泉之上可乘八丈之船。”
偷偷看了一眼祈新座下的木舟，他不敢多言。
为何。
因为只有有后人为死者举行葬礼，才能有乘坐之物入黄泉，不然就是水中浮尸，随水自流。
祈新也知晓这一点。
看见那些死去的许人们离开木筏，上了船，他才满意。
“暂且等待，我必会给诸位一个落脚之地。”
说着，看向齐侯一眼。
“望齐侯若是有缘见到先祖伯夷，还请告知我许人，将要改许为祈，不祭祀那九位逃亡的野魂。”
说罢。
祈新以善长剑划水，逆行而上。
许人与齐人们沉默注视。
齐侯本还因为祈新之言略愕，但看着止不住往黄泉而去的大船，再看祈新那被微光环绕的一方小舟，艳羡之意藏不住。
此时他才知晓祈新为何能活。
皆是那些微光，一个个‘蜉蝣’之力，推着祈新的小舟，逆行黄泉。
他不由感叹：“八命之船如何，九命……更甚是天子十二命，在这黄泉中难道比得上这一方小舟？”
“争霸，争罢，不知道最后能争到什么？”
摇首叹息。
终道：“此番生死，归去如龙凤入天地，四岳皆奏钟声！”
齐侯的声音随着阴风渐渐淡去。
却见迷雾又起。
将他们这些已死之人淹没。
……
另一头，此时作为活人的祈新，一边施展三梦之法，一边先人间而去。
梦兮……
梦兮……
不知何时入的梦。
《三梦·致梦》——召唤梦境，引人入梦，寻觅未来之预兆！
祈新本是想托梦，让他们切勿担忧，却不想在这黄泉之中，微光环绕之下，竟然自己先入了梦。
“此处又是哪？”
祈新好似来到一处山顶，平坦大气，山顶四方皆是平原，瞭望无际。
而他面前，可见一列的编钟。
编钟上下五组，金光灿灿，上流光溢彩，道韵如神人之手，轻抚钟体，敲击旷达之声！
“噹！”
编钟响。
如同海浪一般，从山顶向四面八方传荡，击起一层层的云雾如潮……
却见，这平顶山的东北方向，似乎有响应。
一点点流光涌来，注入祈新的身躯！
道韵！
此世之人，掌握一术可为术者，掌握一法可为大能，掌握一道可为圣人！
但莫说大能、圣人之间有不高低不同。
这术者与术者之中，也天差地别。
而造成不同的，正是这术法道的不同。
正所谓：大道五十，天地四九，人遁其一。
一人可修行一道，这是人族的机遇。
而道之下有法，法之下是术。
一术，分下正上极四个阶位，分别由16、32、48、49，四个阶段的道韵构成。
虽说得到十六缕道韵，组成下位之术就能成为术者，但这样的下位术者，如何比得过掌握四十九缕道韵的上位术者？
何况，一术只是开始。
四十九缕道韵为极术，四十九术则为法，四十九法才是道！
如此算来，即使是以四十九下位之术成为大能，也就是下位大能，需要七百八十四缕道韵。
而以四十九极位之术成为大能，也就是极位大能，则需要两千四百零一缕道韵。
悬殊之大，并非苦修能逆转！
况且。
术法道只是外显的手段。
施展手段，还需要内在有足够的能力——
武士称之为气力，气力不足，手中有无数招式也无力施展。
谋士称之为智慧，智慧不足，脑中有无数计谋也无法成真。
圣人称之为德行，德行不足，口中有无数言论也无人相信。
诸侯称之为国运，国运不足，心中有无数政策也无人听令。
……
世间总称这种能力为‘道行’！
……