第21章 一路向北

也先一声令下，人们收起毡帐，拆掉围栏，将贵重物品打包成捆，收在马车上，驼在骆驼上，然后驱赶着牛羊，向北方出发。

如此巨大的游牧聚落，几乎是在一夜之间就拔地而起，成为了一座马背上的“移动城堡”，其效率相当惊人。

蒙古人对于这种迁徙早就习以为常，每年他们都要迁徙数次，或几百里，或上千里，遇到打仗的时候，还要更频繁。

但对朱祁镇来说，属实觉得十分新鲜，甚至有些震撼。

朱祁镇观察到，他们甚至连牛马的粪便都收拾得干干净净，全部带走。

他在草原住了这么久，也大概知道牲畜粪便对于蒙古人的重要性。

在漠南地区，森林较多，柴火木炭还比较容易得到，而进入大漠以北，便是一望无际的戈壁和草原，取暖的燃料，主要靠的就是牛马的粪便。

当然，这东西乍听着有点恶心，但烧的时候其实并没想象中那么臭。

临出发的时候，也先还召集民众，举行了一个蒙古传统的萨满仪式，以祭奠在这次南征中死去的蒙古士兵们。

这次南征死去很多人，全都草草埋在老营边上的一处山坳里，不可能带走。

仪式很“蒙古”，萨满们跳跳大神，贵族们集体对天祈祷一下，在地上撒杯马奶酒，人们互相哭泣安慰一番，就算完成了。

他们也不用像汉族百姓那样，儿孙得披麻戴孝守孝三年，当官的得辞官回老家丁忧三年，每年清明中元还要上坟。

当然，就算想上坟也没有这个条件。

草原太大，死哪埋哪，是游牧民族长久以来的习俗。

有的蒙古部族流行吐蕃传来的天葬或火葬。但无论怎么个葬法，全部都是尸骨无存，没法上坟。

想留个念想，顶多是存点逝者的头发或者骨灰。

汉人和蒙古人这种生活方式上的巨大差异，也部分揭示了为什么蒙古离中原这么近，蒙古人却一直很难接纳汉人的儒家学说。

大部队逶迤北行。

路上不断有部落分道扬镳，回到自己的牧区。路过燕山以北坝上草原一带时，也先命令他的三弟赛罕王带着一批人马留下。

这里属于漠南地区，距离长城很近，并非也先的核心统治区。屯驻在这里，显然是对明朝的一种威慑。

说到底，也先没拿到赎金，心有不甘，盘算着还要卷土重来。

其余大部队，则沿着大兴安岭西麓继续向北进发，绕过大漠瀚海，进入漠北大草原。

这里便是游牧民族的传统老家，也是当年成吉思汗发迹之地。

当抵达克鲁伦河，也就是汉人所称的饮马河的时候，也先接到阿剌知院的消息，说前两年刚刚归附的女真部族又发生小股叛乱。

也先大怒，便带了一部分人马沿着克鲁伦河东进，翻越大兴安岭，去东北平叛去了。

其他人则由他二弟伯颜帖木儿带领，继续向西走。

也先这一走，朱祁镇便更加自由了。

也先对他还是相当提防的，尤其不允许朱祁镇与关押明军俘虏的营地有任何接触。

而伯颜对朱祁镇本就心怀愧疚，也先在的时候，还不好表现的太明显，也先一走，他便整日上门嘘寒问暖，没事还请朱祁镇去他大帐里吃肉喝酒。

对于朱祁镇的行动，伯颜也从不加以干涉，爱去哪去哪，爱跟谁玩跟谁玩。

他也不担心朱祁镇会逃跑。

因为这里已经是深入漠北，和漠南的情况大不相同。

在漠南，距离长城很近，朱祁镇只要跨上一匹快马，两天就跑回长城里面去了。且漠南胡汉杂居，很轻松就能找到汉人的定居点。

而在漠北，就是给朱祁镇一匹马让他跑，他也跑不掉。

因为没有草原生活的经验，离开大部队后，他甚至连东西南北都分不清，用不了几天就会冻饿交加死在草原上，成为狼群和老鹰的口粮。

大部队且行且走，经常因为天气原因，或者抵达一个水源地，就在一个地方停留数日，并不急着赶路。

毕竟，在蒙古人看来，在路上才是常态，只要牛羊有草吃，有水喝，目的地往往并没有那么重要。

而闲来无事的时候，朱祁镇花费最多的时间的一项事务，就是给蒙古贵族们看病。

自从朱祁镇治好阿失帖木儿的伤后，再加上也先母亲的极力推荐，如今，蒙古人对朱祁镇的医术那是相当的推崇，甚至到了崇拜的程度，都觉得他是包治百病的大明神医。

包括也先母亲自己，也经常邀请朱祁镇去她的帐篷，给她和她身边的蒙古贵族妇女们看个头疼脑热什么的。

其实朱祁镇也不是学医的，不过因为他父亲是医生，所以比一般人多了解一些现代医学卫生常识罢了。

这些知识在现代，都是稀松平常的常识，但不可否认，它们都是人类科学进步数百年来积攒的宝贵经验。

如今穿越回古代，对比尚处于蒙昧时期的蒙古巫医来说，那简直就是降维打击，碾压般的存在。

朱祁镇最擅长的，还是伤口感染。

自从他用蒸馏器制备消毒酒精之后，他又利用酒精的强大萃取能力，搞出一些大蒜素出来。

方法也很简单，把大蒜捣碎成泥，文火烘干，再碾成粉末，放进酒精里面，保持一定的温度，静置一段时间之后，在上层的液体中，就包含有少许的大蒜素。

这东西可太有用了，可以作为青霉素的替代品来杀菌防感染，还能治疗痢疾，白喉等各种常见的细菌感染疾病。

其见效之快，治愈率之高，堪称神药，足以把这帮蒙古土包子忽悠得五迷三道的，磕头直喊大明太上皇神医。

唯一缺点就是，这东西很容易失效，必须现做现用。

以至于也先的母亲安排了两个妇女，专门负责给朱祁镇捣蒜晒蒜，制作蒜粉。

朱祁镇也很乐意给蒙古人看病。

蒙古人普遍性格憨直，恩怨分明，你帮他看病救了他命，他能记你一辈子恩德。

这可是刷蒙古人声望的好机会，朱祁镇既然已经不可避免长期在这里生活，还打算营救明朝的俘虏，这些人情说不定什么时候就能用得上。

只是有时候他也不得不感慨，这蒙古人的生活，那简直是粗糙得不像话——

帐篷中间点个烟熏火燎的炉子烧着牛马粪便，穿着沾满腥臊味儿一百年不洗的劣质皮草，所有人吃手抓羊肉从不洗手，常常几个月也不洗澡，因为水很宝贵，大部分小孩渴了就直接怼着奶牛喝奶……

就这种卫生条件，感染点细菌疾病，那简直不要太容易。

没办法，这是客观物质条件决定的，即便是大汗家，也照样脏乱差，照样臭气熏天，连大明江浙地区的一般富户都比不上。

朱祁镇干净，帅气，讲卫生，有礼貌，在这种地方，简直就跟建筑工地上来了一个当红小鲜肉欧巴一般耀眼。

也难怪他每次去给蒙古贵族妇女们看病的时候，那场面，那家伙是人山人海啊。