附录：

在《析世鉴》公开展出后不久，徐冰发表了一篇短文谈到自己的体会：

一年多来我无休止地自造、自刻、自印了一部12卷的这世上没人能读懂的“天书”。其工作量的不可思议，使得观众在作品前产生了莫名的惶惑。

我的一位画友曾谈到他家乡村里一个“不正常”的人，他每天必有一段时间到处寻找旧纸，拿到河里洗净，然后一张张裱平，干后取来收集在炕下。日复一日只是在做而已。这个人的行为让我想了好长时间，后来我了解到这是一种气功，一种道的修炼方式，我感到这种气功很厉害。东方式的认知方式，从对一点的无休止的体验中获得本心的顿悟及与大自然的契合……

当今的艺术这个行当成了一个竞技场，我在这里要什么呢？作品交给社会如同把生灵赶入市场，它已经不属于作者自己了，它属于所有与它接触的人。它变得具体而又污浊，这使我想到要离开它，再去僻静处寻找一个别的。[5]

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[1]杨成寅：《“新潮”美术论纲》，载于《文艺报》，1990年6月2日。

[2]蔡九迪在《赋予非形体化的事物以形体：中国17世纪文学中鬼和女性的再现》（Embodying the Disembodied: Representations of Ghosts and the Feminine in Seventeenth-Century Chinese Literature）中讨论过这些想法。该论文在“妇女和中国明清时期的文学”（Women and Literature in Ming-Qing China）讨论会（耶鲁大学，1993年6月）上发表，收录于Writing Women in Late Imperial China, edited by Ellen Widmer and Kan-I Sun Chang, Stanford: Stanford University Press, 1997。是她让作者注意到徐冰的作品中反复提到的“鬼”。

[3]徐冰1990年12月致齐力的信，参见徐冰：《分析和体验——写给齐力的信》，载于《雄狮美术》，1991年第242期。

[4]Michael Peterson,“A Book that Resists Reading: The Enormous Signs of XuBing,” Fine Arts, 1991, No. 10.

[5]徐冰：《在僻静处寻找一个别的》，载于《北京青年报》，1989年2月10日。