第1章 导读

《孙子兵法》和《三十六计》，是中国古代兵书中最杰出的两部。

“三十六计”又称“三十六策”，最早出现于南北朝。《南齐书·王敬则传》有“三十六策，走为上计”的句子，意为败局已定，退却才是上策。此后，这个说法广为流传。到了北宋，“三十六策”固定为“三十六计”。及至明末清初，有人根据历史上的线索，广泛搜集相关资料，编撰成《三十六计》一书。遗憾的是，此书编撰者到底是谁，已经无法考证。

《三十六计》提出的计策，都是简单、具体、明确的，操作性非常强。原著中对于每个计策的解说，均借鉴《易经》和古代兵书的措辞方式，文字精简，内涵丰富，准确剖析了敌对双方力量对比的转化机制，含有朴素的辩证法因素。

在中国古代兵书中，内涵最丰富的，并不是《三十六计》，而是《孙子兵法》。后者更博大精深，体系性更强，思维更严谨，对战争本质的挖掘更深刻。

《孙子兵法》是公认的世界三大兵书之首（另外两部是克劳塞维茨《战争论》和宫本武藏《五轮书》），也是世界上第一部军事著作。其创作时间是春秋时期，作者是孙武。孙武（约公元前535－？），字长卿，本来是齐国乐安（今山东省境内）人，后来到吴国，经伍子胥推荐，获吴王赏识，担任军事将领并屡获奇功。

《汉书·艺文志》记载：“兵权谋家吴孙子兵法八十二篇。”看来，最初的《孙子兵法》并不是我们现在看到的只有十三篇，至少在汉朝时是八十二篇。根据史料，唐代流传的《孙子兵法》有三卷，其中十三篇为上卷，还有中下卷。有研究者认为，将八十二篇删节成十三篇的，是魏武帝曹操；更多研究者相信，十三篇出自孙武本人，是孙武草创，由弟子整理成书。

《孙子兵法》的诞生，有多方面原因。其中最重要的一点是，春秋时期及以前的战争极为频繁、残酷、多样，提供了大量案例；其次，孙武之前，已经出现了大量兵学理论成果，这为更优秀的著作做好了铺垫；第三，孙武个人的天赋与努力。

在中国历史上，孙子被尊称为“兵圣”，《孙子兵法》被尊称为“兵学圣典”，两千多年来，历代军事家无一例外地从中吸取营养。进入现代社会之后，《孙子兵法》仍然发挥着作用，被广泛运用于政治斗争、商业竞争、人际关系以及经济管理等各个方面。