德国画家席勒曾在《奥尔良的姑娘》中说“凡是宝贵的东西都是静静地逐渐都成长起来的。”合理的东西也一样，凡是在发展过程中合理的，都注定要成为现实，无论它和现存的，表面的东西多么矛盾。
合理即现实，无论不合理的东西是否权威。伽利略勇于挑战亚里土多德的权威，走上了比萨斜塔，至今为人们敬仰；袁降平义无反顾地研究杂交水稻，实破了科学界的论断。由此可见，实践是检验真理性的惟一标准，合理的东西无论在当时是否为人们接受，但随着时间和历史的推进，它就一定会成为现实。你要记住，约定成俗的，往往是谬误；格格不入的，往往是真相。不要被权威蒙蔽，你应用实践来证明，你会发现，合理即存在。万人都要将此火熄灭，你也要一人独将此火高高举起。
合理即现实，无论不合理的东西是否传统。正如鲁迅所说:“从来如此，便对么？”人们往往被“从来如此”所蒙蔽，所固定，所僵化，所以吃人的封建礼教才根深蒂固，所以包办婚姻父母之命媒妁之言才盛行一时，所以重男轻女的观点才无法消除，但自主婚姻是合理的，男女平第也是合理的，于是李贽否认孔孟至圣的地位，于是鲁迅在《狂人日记》中疯狂的呐喊。人生而平等，因此民主是合理的，于是有了启蒙运动，于是法国人民攻占了巴土底狱。无产阶级的愿望是合理的，于是有马克思主义，于是中国人民坚持社会主义道路。事物是发展，合理的事物具有强大生命力和远大前途，无论道路如何曲折如何迂回，但其方向必是前进的，上升的，其前途必是光明的，远大的，它必将克服不合理事实中消极的、腐朽的，过时的因素，将合理变为现实。如果没有否定，人类的历史就会变成停滞不前的臭水沟。
尼采说:存在之轮永远远转，存在之光永远在走。凡是在一定时期现实，那么在一定时期内它就是合理的，然而事物是不断否定，不断发展的，以前一切现实的东西都会丧失其合理性，变成不现实。届时则有新的合理事物成为现实取而代之。
值得深思的是韩寒在《零下一度》中的讽刺之语:“真理往往掌握在少数人手中，少数人又往往服从多数人。因而真理往往还是掌握在多数手中。”奉守“从来如此”的人，应该不再为权威传统所来束缚；而掌握真理的人更应该不懈努力，将合理转化现实。你要知道，在这个世界上，众口喧腾的可能是虚假；万人嗤笑的，可能是真实。
鲁迅先生曾有一个美好的愿望:“愿中国青年都能摆脱冷气，只是向上走，能做事的做事，会发光的发光。”合理即现实，学会用发展的眼光和辩证否定的观点看问题，不必拘泥于传统，也不必担心那冷笑和暗箭。中华儿女们！中国青年们！