李秀莲
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金朝“异代”文士的民族认同之路贯穿大金百年兴废，推动女真北族政权由“夷狄”向“华夏”转变，演绎了代表汉文化的“异代”文士与大金政权的主体族群——女真人的政治认同、文化认同和民族认同的历史互动过程。“异代”文士的民族认同之路在批判地继承“汉化”研究中成果的基础上，更重视女真等北族接受与拒绝接受汉文化的历史过程的研究，寓民族认同于政治、文化认同的历史之中。
中国史19.7万字
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《金朝社会形态演进的历史书写》触及到了北族王朝共性的命题，北族的发展史不可回避社会形态演进问题。即使北族王朝被称作“征服王朝”，其本质亦是社会形态使然，对外争战是北族存在的一种方式。北族王朝社会形态演进的道路因自身文化积淀与特定的时空环境的差异而不同，金朝女真人从部落的联合、联盟向高级部落联盟演进，阿骨打称帝建立酋邦政权，海陵王迁都燕京，推进酋邦向国家政权演进，金世宗篡立守成，阻遏国家政权发展。金
史学理论32.4万字