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黄元吉

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念不出总持门,心要在腔子里。自古三教圣人,诀惟此而已矣。修道清静无为,随地随时皆是。不用习静观空,自然止其所止。从来道本天然,无有动静终始。人欲无事于心,必先无心于事。善恶都莫思量,有甚人欲天理。如镜之光无镜,来则应之而已。本来妙觉圆明,何事修己克己。犹目本自光明,难夹些微芥子。天地原自至宽,何恶亦何所喜。虽云有作有为,成始成终靡底。勉强亦归自然,妙入无为之理。道门语要刊成,聊序其事如此。
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道教天元丹法内炼著作。五卷。清黄裳述。约成书于清代末年。黄裳,字元吉,生卒不详,江西省丰城人。光绪年间(前后约十一年)曾在四川富顺县《乐育堂》讲过道,著有《乐育堂语录》、《道德讲义》(原名《道德经注释》,后为《道德经精义》,今称此名)、《道门语要》等书,另注有《醒心经》与《求心经》二书,未见传世。其姓字与元代黄元吉同。该书五卷,系黄元吉讲道时学生所记录的笔记,经弟子整理核正而流传于世。因本书原为讲
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?《道德经注释》?是清代著名的道教内丹学家黄元吉所作,由蒋门马校注,并于2012年由中华书局出版。黄元吉以精深的学养透彻阐发道的全体大用,将内圣外王之学和返本还原之法融为一炉,宣泄于《道德经注释》之中?。《道德经注释》的特点是每章首揭常道,次述丹道;首言世法,次言丹法。书中融儒入道,因道弘儒,浑然一体。作为一部重要的内丹典籍,其文献价值和思想特色不容忽视。整理者蒋门马在点校之外,还对重要的字句做了
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