文公卷十四（起十年，尽十八年）
十年，春，王三月，辛卯，臧孙辰卒。
夏，秦伐晋。谓之秦者，起令狐之战，敌均不败，晋先昧以师奔秦，可以足矣，而犹不知止，故夷狄之。
楚杀其大夫宜申。
自正月不雨，至于秋七月。公子遂之所招。及苏子盟于女栗。
女，音汝，本亦作汝。
冬，狄侵宋。
楚子、蔡侯次于屈貉。鲁恐，故书，剌微弱也。
屈貉，居勿反，又音厥；下麦，又户各反，二传作“厥貉”。
十有一年，春，楚子伐圈。
圈，求阮反，一音卷，《说文》作“圈”，《字林》臼万反，二传作“麋”。
夏，叔彭生会晋卻缺于承匡。
秋，曹伯来朝。
公子遂如宋。
狄侵齐。
冬，十月，甲午，叔孙得臣败狄于咸。狄者何？以日，嫌夷狄不能偏战，故问也。
咸音咸。
[疏]注“以日”至“问也”。
解云：正以《春秋》之例，偏战日，诈战月，夷狄不能偏战，今而书日，故执不知问。
长狄也。盖长百尺。
[疏]注“盖长百尺”。
解云：何氏盖取《关中记》云“秦始皇二十六年，有长人十二，见於临洮，身长百尺，皆夷狄服。天诚若曰：勿大为夷狄行，将灭其国。始皇不知，反喜。是时初并六国，以为瑞，乃收天下兵器，铸作铜人十二象之”是也。其文《穀梁》、《左氏》与此长短不同者，不可强合。
兄弟三人，言相类如兄弟。
[疏]注“言相类如兄弟”。
解云：正以别之三国，不相援助，是以知其非亲兄弟。
一者之齐，一者之鲁，一者之晋。不书者，外异也。
[疏]注“不书者，外异也”。
解云：案上文“狄侵齐”，而云不书者，盖以为侵齐之狄，非此等也。
其之齐者，王子成父杀之；其之鲁者，叔孙得臣杀之。经言败，杀不明，故复云尔。
复，扶又反。则未知其之晋者也。其言败何？据败者，内战文，非杀一人也。
[疏]注“败者”至“人也”。
解云：以《春秋》之义，内鲁为王，王王於诸侯无敌之义，但当战，战则是内败之文；言败某师，则是内战之文。今敌其一人而言“败狄于咸”，作内战之经，故难之。
大之也。长狄之三国，皆欲为君。长大非一人所能讨，兴师动众，然后杀之，如大战，故就其事言败。
[疏]注“长狄”至“为君”。
解云：正以各之一国故也，何者？虽非兄弟，若不为君，群行亦得，即“长人十二，见於临洮”是也。
其日何？据日而言败，与公子友败莒师于犁同，非杀一人文。
犁，力知反，又力兮反。
[疏]注“据日”至“人文”。
解云：即僖元年“冬，十月，壬午，公子友帅师败莒师于犁，获莒挐”，传云“莒人闻之曰：‘吾已得子之贼矣。’以求赂于鲁，鲁人不与。为是兴师而伐鲁，季子待之以偏战”是也。
大之也，如结日大战。其地何？大之也。如大战，故地。何以书？记异也。鲁成就周道之封，齐、晋霸尊周室之后，长狄之操，无羽翮之助，别之三国，皆欲为君，比象周室衰，礼义废，大人无辅佐，有夷狄行，事以三成，不可苟指一，故自宣、成以往，弑君二十八，亡国四十。
行，下孟反。
[疏]注“鲁成就周道之封”。
解云：正以周公相成王而致太平意，封于鲁，故云尔。
注“齐晋”至“之后”。
解云：正以晋文、齐桓皆率诸侯尊事天子，此是齐、晋之君子孙，故云尔。
注“长狄”至“之助”解云：谓执持此意也。
注“事以三成”。
解云：即长狄之三国，共成其异是也。言不可苟指一者，明知其异，亦不苟指一事而已。
注“故自宣成”至“四十”。
解云：案今《春秋》之经，自宣、成以下讫于哀十四年，止有弑君二十，亡国二十四，则知此注误也。宜云弑君二十也，“八”是衍字；亡国二十四也，作“四十”者错也。其杀君二十：即宣二年“赵盾弑其君夷獆”；四年“归生弑其君夷”；十年“夏徵舒弑其君平国”；襄二十五年“崔杼弑其君光”；“吴子谒伐楚，门于巢卒”，为巢人所弑；二十六年“卫甯喜弑其君剽”；二十九年“阍弑吴子馀祭”；三十年“蔡世子般弑其君固”；三十一年“莒人弑其君密州”；昭八年陈招杀偃师；十一年“楚子虔诱蔡侯般杀之”；十三年公子比杀其君虔，弃疾杀比；十九年“许世子止弑其君买”；二十三年吴杀胡子髡、沈子楹；二十七年“吴弑其君僚”；定四年蔡杀沈子嘉；十三年“薛弑其君比”；哀六年齐陈乞弑其君舍之属是也。其灭国二十四者：宣八年楚灭舒蓼，十二年楚灭萧，十五年晋灭潞氏，十六年灭甲氏及留吁，成十七年楚灭舒庸，襄六年莒人灭鄫，齐灭莱，十年遂灭逼阳，十三年取诗，二十五年楚灭舒鸠，昭四年遂灭厉，八年楚灭陈，十一年楚灭蔡，十七年晋灭贲浑戎，二十三年胡子髡、沈子楹灭，二十四年吴灭巢，三十年吴灭徐，定四年蔡灭沈，六年郑灭许，十四年楚灭顿，十五年楚灭胡，哀八年宋灭曹之属，是其二十四也。然则三国变异，起自今年，而注者所以不言自今以后，而言自宣、成以往者，盖以文公之年，巳过半以后，既不得其初，故遗去，其实楚人灭庸，宋弑处臼，莒弑庶其之属，皆由此祸耳。或者弑君二十八，亡国四十者，《春秋说》文。其间亦有经不书者，故不同耳。
十有二年，春，王正月，盛伯来奔。盛伯者何？失地之君也。何以不名？兄弟辞也。与郜子同义。月者，前为鲁所灭，今来见归，尤当加意厚遇之。
[疏]“盛伯者何”。
解云：欲言诸侯，不见存文；欲言大夫，而经书伯，故执不知问。
“何以不名”。
解云：桓七年夏穀伯绥、邓侯吾离来朝之下，传云“皆何以名？失地之君也”，是以此处见道失地之君，即责云“何以不名”。然则何氏此处不言据穀、邓名者，正以僖公二十年“郜子来朝”之下，巳注讫故也。
注“与郜子同义”。
解云：即僖二十年“郜子来朝”，传云“郜子者何？失地之君也。何以不名？兄弟辞也”，何氏云“郜，鲁之同姓，故不忍言其绝贱，明当尊遇之，异於穀、邓也。书者，喜内见归”是也。然则言同义者，谓尊遇兄弟异於他姓，是以不忍言其名，不谓朝奔之文相似。
注“月者”至“遇之”。解云：正以穀、邓、郜子之属皆书时，此特书月，故须解也。言前为鲁所灭者，即庄八年“夏，师及齐师围成，成降于齐师”，传云“成者何？盛也。盛则曷为谓之成？讳灭同姓也”是也。
杞伯来朝。
二月，庚子，子叔姬卒。卒者，许嫁。
[疏]注“卒者，许嫁”。
解云：旧本皆无此注，且理亦不须，疑衍字。
此未適人，何以卒？许嫁矣。妇人许嫁，字而笄之，死则以成人之丧治之。其称子何？据伯姬卒，亦许嫁不称子。
[疏]“此未”至“以卒”。
解云：正以叔姬无所系，故知未適人也。
注“据伯”至“称子”。解云：即僖九年“秋，七月，乙酉，伯姬卒”是也。
贵也。其贵奈何？母弟也。不称母妹而系先君言子者，远别也。礼，男子不绝妇人之手，妇人不绝男子之手。
[疏]注“礼男”至“之手”。
解云：《既夕礼》及《丧大记》皆有此文。
夏，楚人围巢。
秋，滕子来朝。
秦伯使遂来聘。遂者何？秦大夫也。秦无大夫，此何以书？贤缪公也。何贤乎缪公？据聘不足与大夫，荆人来聘是也。
使遂，二传作“术”。缪，音木。
[疏]“秦伯使遂来聘”。解云：《左氏》、《穀梁》皆作“术”字。经亦有作“术”字者，疑“遂”字误。
“遂者何”。
解云：欲言微者，书名见经；欲言大夫，不录其氏，故执不知问。
注“荆人来聘是也”。
解云：庄二十三年夏，“荆人来聘”，传云“荆何以称人？始能聘也”是也。
以为能变也。其为能变奈何？惟諓諓善竫言。諓諓，浅薄之貌。竫，犹撰也。
諓諓，徐在浅反，又子浅反，又音笺，《尚书》作“截”，浅薄貌也；贾逵注《外传》云“巧言也”。善竫，在井反，撰也；本或作“讠扁”，皮勉反，又必浅反；本作“譔”，七全反，又仕勉反。
[疏]“惟諓諓善竫言”。
解云：谓其念有浅薄之善而撰其言也。
俾君子易怠，俾，使也。易怠，犹轻惰也。
俾，必尔反，注同，使也。易，以豉反，注同。惰，大卧反。
[疏]“俾君子易怠”。解云：能撰善言，故谓之君子。言使此君子易为轻惰，何者？自恃其善，而欲慢人以自尊矣。
而况乎我多有之，惟一介断断焉，无他技。一介，犹一。断断，犹专一也。他技，奇巧异端也。孔子曰：“攻乎异端，斯害也巳。”
一介，古拜反，一介犹一也，《尚书》音古货反。断断，丁乱反，专一也，注同。技，其绮反。，古爱反。奇，其宜反，本又作“琦”，同。
[疏]“而况”至“有之”。
解云：我，谓秦伯也。言况於秦伯之怀，其善言无算，故曰多有之。
“惟一”至“他技”。
解云：秦伯之善，虽曰无算，若思念之，皆是一专一之事，更无奇巧异端之术。言其醇粹其善无择矣。
注“断断”至“异端”。
解云：即郑注《大学》云“断断，诚一之貌也。他技，异端之技也”，是与此合。
其心休休，休休，美大貌。
休休，许虬反，美大貌。能有容，能含容贤者逆耳之言。是难也。是难行也。秦缪公自伤前不能用百里子、蹇叔子之言，感而自变悔，遂霸西戎，故因其能聘中国，善而与之，使有大夫。子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”此之谓也。
[疏]注“秦缪”至“言之”。
解云：事在僖三十三年。
冬，十有二月，戊午，晋人、秦人战于河曲。此偏战也，何以不言师败绩？敌也。曷为以水地？以水地者，谓以水曲折，起地远近所在也。据战于泓不言曲。
折，之设反。
[疏]“此偏战”。
解云：以其书日，故知之。
注“据战于泓不言曲”。
解云：即僖二十二年冬，“宋公及楚人战于泓，宋师败绩”是也。
河曲疏矣，河千里而一曲也。河曲流，以据地明，故可以曲地，因以起二国之君，数兴兵相伐，战无已时，故不言及。不别曲直，而地以河曲，明两曲也。
数，所角反。不别，彼列反，下同。
季孙行父帅师城诸及运。帅帅师者，剌鲁微弱，臣下不可使，邑久不脩，不敢徒行，兴师厉众，然后敢城之。言及者，别君邑臣邑也。
运，二传作“郓”后皆尔。
[疏]注“书帅”至“城之”。
解云：如此注者，正见隐七年“夏，城中丘”之属，皆不言帅师故也。言臣下不可使者，即上八年“公孙敖如京师，不至复。丙戌，奔莒”，传云“不至复者何？不至复者，内辞也，不可使往也”之属是也。
注“言及”至“邑也”。
解云：正见昭五年“莒牟夷以牟娄及防兹来奔”，彼传云“其言及防兹来奔何？不以私邑累公邑也”，何氏云“公邑，君邑也。私邑，臣邑也。累，次也。义不可使臣邑与公邑相次序，故言及以绝之”是也。
十有三年，春，王正月。
夏，五月，壬午，陈侯朔卒。不书葬者，盈为晋文讳也。晋文虽霸，会人孤以尊天子，自补有馀，故复盈为讳。
盈为，于伪反，下文“盈为”、“为周公”皆同。复，扶又反。
[疏]注“不书”至“盈为讳”。
解云：盈者，相接足之辞。晋文於僖二十八年之时，此朔之父陈侯款夏六月卒，至冬末未葬，而晋文会诸侯於温，经有陈子，是强会人孤，令失子行，亦是文公耻之，是以《春秋》遂卒，竟不书款葬，深为文公讳也。今若款之子陈侯朔书葬，则文公之恶还见，是以此处须去朔葬，使若陈国之君例不书葬然，故言盈为晋文讳。故僖二十八年夏，“陈侯款卒”之下，注云“不书葬者，为晋文讳，行霸不务教人以孝，陈有大丧而彊会其孤，故深为耻之”是也。
邾娄子蘧篨卒。
蘧篨，其居反；下直居反。
自正月不雨，至于秋七月。公子遂所致。
世室屋坏。世室者何？鲁公之庙也。鲁公，周公子伯禽。
世室，二传作“太室”。
[疏]“世室者何”。
解云：欲言君寝，於例不书；欲言宗庙，未有世室之名，故执不知问。
周公称太庙，鲁公称世室，群公称宫。少差异其下者，所上尊周公。
大庙，音泰，下同。
[疏]“周公称大庙”。解云：即僖八年“禘于大庙”，文二年“大事于大庙”是也。
“鲁公称世室”。
解云：即此经是也。
“群公称宫”。
解云：即武宫、炀宫之属是也。
注“少差”至“周公”。
解云：正以庙者，尊卑达名，鬼神所居之称。今此称异其名，知上尊周公故也。
此鲁公之庙也，曷为谓之世室？世室犹世室也，世世不毁也。鲁公始封之君，故不毁也。
[疏]“世室犹世室也”。
解云：言谓之世室者，犹世世室也。
周公何以称大庙于鲁？据鲁公始封也。封鲁公以为周公也。为周公故，语在下。周公拜乎前，鲁公拜乎后。始受封时，拜于文王庙也。《尚书》曰“用命赏于祖”是也。父子俱拜者，明以周公之功封鲁公也。
[疏]注“尚书”至“於祖”。解云：《甘誓》文也。
曰：生以养周公，生以鲁国供养周公。
以养，馀亮反，注皆同。供养，九用反，下同。死以为周公主。如周公死，当以鲁公为祭祀主。加曰者，成王始受其茅土之辞。《礼记·明堂位》曰：“封周公於曲阜，地方七百里，革车千乘，盖以为有王功，故半天子也”。
死以为，如字，注“死以为周公主”同。乘，绳证反。王，于况反。
[疏]注“加曰”至“之辞”。