自序 为企业立命
两千多年前，孔子说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”孔子在他五十岁的时候自觉有一种使命，于是以五十五岁高龄开始周游列国。这对于他，有如奉命行事，是所谓“天命”。孔子所说的“天命”，即是一种使命，但他认为是天所赋予的。孔子提出了“使命”的话题。
孟子说：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。夭寿不二，修身以俟之，所以立命也。”孟子认为，了解了人的天赋秉性，也就了解了人的天赋使命，而了解自我本性的主要途径是认真聆听来自内心深处的声音。所以他说，不管一个人的寿命是长是短，不断提高个人修养来等待上天的安排，也就是确立使命或者说是安身立命了。孟子提出了“立命”的话题。
一千多年后，北宋大儒张载重提“立命”的话题。他说出了一句对中国知识分子影响非常深远的话：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”一千多年来，它一直被中国知识分子引以为最崇高的道德境界和理想追求。自此，如何“立命”，如何安身立命，或者如何使自己的生命有依托，精神有寄托，便成了中国人一种永恒不变的情怀。
汉字具有多义性。在汉语言环境里，“命”大致有这么几重含义，一是本源或初始条件，所谓“命也、运也”, “天命之谓性”；二是灵魂或生活的意义，所谓“安身立命”；三是偶然性或规定性，所谓“宿命”, “死生由命”, “命中注定”；四是要求或任务，如“使命”、“命令”；五是自我维持生存的能力，所谓“生命”。因此，安身立命，叫“立命”；掌握命运，叫“立命”；确立使命，也可以叫“立命”。当然，这三个“立命”的含义有所不同。
管理大师彼得·德鲁克说，企业的一切源于使命，一切与使命密切相关。他认为，企业开展经营与管理，首先要明确自己的使命。当然，这里所说的使命是一个管理范畴的概念，是指企业经营的宗旨和存在的价值。使命贯穿于企业经营管理活动的始终。既然使命是管理逻辑和经营逻辑的起点和主线，那么，企业到底应如何确立自己的使命呢？
孟子有句话：“得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣。”他说的是治理国家的道理，做企业的道理也是这样。赢得顾客，才能赢得市场；赢得顾客之心，才能赢得顾客。企业家要追问自己的内心，赢得顾客的欢心，凝聚员工的忠心，才能做好企业；唯有存爱心，发善念，走正道，坚持理想，方能行稳致远。尝有哲言：道，乃理也；理，乃心也。管理，也不过是天理人心。信哉，斯言！
在中国人潜意识深处，好像道义与利益总是相互冲突的，不能兼顾的，所谓“君子喻于义，小人喻于利”。但是，很多人都忽略了这样一个事实：道德、智慧和利益在绝大多数情况下是高度统一的。弗朗西斯·培根说，知识即力量。苏格拉底曾说，知识是美德，智慧即至善。有大智慧的人不会做错事，更不会干坏事，并且总能建功立业，成就大事。因此，确立使命、掌握命运、安身立命三者之间又具有内在的统一性。只有确立使命，才能掌握命运，活出意义，安身立命。
确立使命，拥有生命，掌握命运，安身立命，对于当下的中国企业具有特殊的意义。
中国有不少企业是短命的。他们往往抓住一个机会，迅速由小做大，但也迅即由大做烂；结局是富贵一个家族，掏空几家银行，然后作鸟兽散。有人用这样的话来概括中国企业：“火不过三年，活不过五年。”毫无疑问，这样的企业是没“命”的。因为它们没有自己独立的意志，没有生存的必需基础，只是老板的私产和玩物，老板赖以发家致富、出人头地的工具和平台。这样的企业得以存在是偶然，走向消亡是必然。
中国企业家对于经营本质和规律的认识还很肤浅，现有的一点竞争优势也很难说是由自身经营活动造成的。中国人自己曾总结了这样一句话：“美国发明，日本做好，韩国做烂，中国人做得没钱赚。”中国企业也在这样怨艾自己的处境：“卖什么，什么贱；买什么，什么贵。”中国企业的国际竞争力还不强。至于未来，有些企业只能用“明天靠梦、发展靠蒙”来形容。它们犹如水中的浮萍一般，自己的命运并不掌握在自己的手中。
在过去的三十多年里，中国创造了世人瞩目的经济奇迹，社会财富极大涌流。这其中企业和企业家厥功至伟。但面对脚下千疮百孔的大地、头顶不再湛蓝的天空，面对被有毒有害食品和商品戕害的老人和孩子，中国的企业经营者对社会、对环境乃至对自己的良心又该有多少的亏欠呢？大家都疲于奔命，忙于赚钱。又有多少人在思考自己的使命和责任？进一步说，什么时候道义和责任不再是人们的笑谈？什么时候履行使命才能成为中国企业的常态？我们满怀期待。
在过去的三十余年间，人们拥有更加充分的选择自由，彼此之间生活水平的差距越拉越大，生活方式的差别也越来越显著。人们艳羡别人的成功，不知不觉中忘记和迷失了自我，于是追求错误的和不该追求的东西。这是很多不幸的根源，但很少有人意识到这一点。自我都丢失了，能不做错误的事情吗？！孟子说：“哀哉！人有鸡犬放，则知求之，有放心，而不知求。”自家喂养的小鸡、小狗丢失了，人们知道去寻找，而本心自我丢失了，却不知道去寻找，这真是一件可悲的事情啊！
中国古人没有所谓“成功”的概念，只有“真诚”的概念。古人认为，只有坚持做自己，做自己该做的事，履行好自己的使命，才能安顿身心，成就自我，获得幸福。中国古圣先贤告诉我们，要安身立命，就得认真倾听内心深处的声音，找回迷失的自我，并重新确立自己的身份和使命。总之，在这个浮躁与喧嚣的时代，重新思考一下“安身立命”这个古老的话题，对于企业、企业家乃至每个人认清自我，找到方向，创造未来，无疑都将是非常有益的。
写作此书，不是因为本人有什么“淑世情结”，而是因为它实在是一个非常重要的管理课题，尽管管理学者对此探讨得极少。因此，本书绝非是在泛泛地谈论企业伦理和社会责任的话题，而是在管理范畴和组织范畴内探讨企业使命和为企业“立命”的问题。
从事管理十几年，学习管理十几年，有过很多困惑，也有很多感悟、触动甚至震撼。感慨于中国企业的生存处境，感慨于管理学界的混乱现状，一直想找个机会把自己的思考、触动和震撼传递出去，于是便有了这本书。
最后我要说明的是，书中绝大多数观点都不是我的发明和创造，它们来自古圣先贤的教诲、管理大师的启迪以及成功企业的经验。