第1章 前言：知行合一的智慧

王阳明（1472—1529），名守仁，字伯安，因青年时曾筑室于阳明洞静修，号阳明子，浙江余姚人。

王阳明自幼仰慕圣人之学，立下“必为圣人”的大志。为了这个目标，他矢志不渝地追求着，实践着，终于，在他37岁那年，在贵州龙场彻悟儒家“格物致知”之要旨，创立了自具特色的“心学”。

古人有“立德”“立功”“立言”三不朽之说，认为最完美的人生境界就是在道德、文章及功业方面均有建树，此为真“三不朽”。

就一个人来说，能在道德、文章和功业某一方面有突出表现，其实就很难得了，足以流传后世而不朽。能在这三个方面都做到极致的人，可以说是少之又少。据说在历史上，只有两个半人能达到“立德”“立功”“立言”的三不朽境界，其中一个是儒家创始人——孔子，其中的半个是清朝时的中兴名臣——曾国藩，还有一个就是王阳明。

在立德方面，王阳明从少年时就向往儒家修身之学，并亲身实践儒、释、道各种修养方法，并达到了天人合一、彻悟心性的“悟道”境界。

在立言方面，王阳明为“心学”创始人，以教化天下为己任，致力于讲学，孜孜不倦于传道、授业、解惑的教育工作中，其学生弟子遍布全国，可谓桃李满天下。而且他的文章、诗赋写得极好，为当时名流所公认，弟子们将其文章、诗赋、语录、书信等汇集起来，编为《王文成公全集》，流传至今，影响深远。

在立功方面，他就更是不得了。王阳明以文臣的身份，仅用一年多时间，只靠训练地方民兵，就平定了为患南赣数十年的众多山贼巨盗；后来宁王蓄谋叛乱，他又在南赣提督的任上，率领一帮文官属吏，带着临时汇集起来的各种“义兵”（其实就是一帮乌合之众），运筹帷幄，前后仅用了四十多天时间，就彻底击败了宁王准备了十多年、精心训练的精锐叛军，并生擒宁王，为挽救大明王朝立下了不世奇功；嘉靖六年，广西民变爆发，地方官员束手无策，朝廷起用王阳明任两广总督，并负责江西、湖广军务。当时，王阳明已经五十六岁，抱病前往广西任职，度量事势，抚剿两手并用，短时间内就利索地解决了困扰地方多年的民变和盗贼问题；且在广西当地大力兴办教育，教化百姓；最后因劳累过度，逝世于任上，为国家尽了最后一份忠。

由于王阳明在各方面的卓著成就，世人称之为“治学之名儒，治世之能臣”，可说是明朝首屈一指的天才人物，他的道德修养和文才武功，已成了历史上的一个奇迹。

在王阳明那短短五十多年的人生中，他是怎样取得这超乎常人的成就的呢？

这得从他的哲学思想说起。

王阳明创立的“心学”，主要由“心即理”“致良知”“知行合一”等重要命题构成，而且，由于他对人、对人的生命与大自然的关系有很深的领会，悟到了天地运行的道理和万物的规律，所构建的思想体系更是博大精深，蕴含着极高的智慧。

“心即理”，王阳明认为，“吾心之良知，即所谓天理也。致吾心良知之天理于事事物物，则事事物物皆得其理矣。”我们心中的良知，就是所谓的天理，其中蕴含着天地万物运行的道理。如果能够在事物的磨练中，彻底领悟我心良知中的大智慧，认识到天地运行的规律，把这种大智慧运用到各种事物中去，那么就能主动地掌握各种事物的运行规律了。

在现实生活中，由于外界自然和社会条件都是不断变化的，一个人的人生肯定不会一帆风顺，会遇到这样那样的困境和苦难。而一般人不善思考，认识不到心与万物的关系，一碰到困难就怨天尤人，灰心丧气，失去进取的精神了。

殊不知从“心即理”的角度看，既然“人心即天理”“万事万物皆藏于我心”，事物之理都在我心中潜伏着，那么解除苦难的办法与策略当然也藏潜于心中，只是由于各种欲望太多，被蒙蔽住了而已。

而“致良知”，就是要把心中过多且不切实际的各种欲望清除掉，让心停留在一种清澈澄明的本然状态，这是一种“本来无一物”的境界。

正如老子所云：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。”其实从某个高度来看，世间所有的事物都是相对的，难和易，苦与乐也是一样，如果我们能持有乐观的心态，即使处于苦与难的境况，仍以本性去认识这种现状，如实地接受，而不是拼命地拒绝承认现实，就能摆脱烦恼的纠缠，进入一个更高的境界，从而找到应变的方法。

如果说“心即理”是王阳明心学思想的“体”，而“致良知”是其“用”，则“知行合一”则为体用兼备，是心学中一个非常重要的内容。

对于“知”与“行”的关系，前人有各种不同的看法。有的认为“知先行后”，有的认为“行先知后”，还有的认为“行重知轻”，形成了各种不同的学派。古人更是有着“知之非艰，行之惟艰”的观点，认为去认识一样事物，懂得一些道理并不困难，但去付诸行动，去亲身实践它时就困难了。

而王阳明在一个更高的层次上，认识到了“知”与“行”的关系，并提出了自己的观点——知行合一。

他说：“知是行的主意，行是知的工夫；知是行之始，行是知之成。”又说：“圣学只一个工夫，知行不可分为两事。”他认为知行的本体就是良知，是不能分开的，只要自己的良知不被各种欲望隔断，知行发生的过程就是自然而然的。一个人心里有了一个想法，就是行动的念头萌生了，而一个人切切实实去行动，就能使这个想法得以实现；所以说，产生去做一件事的念头，就是行的开始了，而行动，则是实现理想的保证。

正因为王阳明悟透了心性的奥秘，从中获得了一种大智慧，拥有极高的洞察力、判断力及执行力，他才能用这种“知行合一”的智慧，游刃有余地处理各种复杂多变的事务，在各方面都取得了极大成就。