第二节 《吕氏春秋》文学研究的意义

纵观近三十年的《吕氏春秋》研究史，可以看出《吕氏春秋》研究的领域之广。但同时，研究的不平衡性表现得也很明显，那就是思想研究明显强于其他。

可以看出，在以上研究领域中，“对《吕氏春秋》思想内容从各个角度的开掘”相比之下占了绝对优势，“《吕氏春秋》思想主旨和学派归属的探讨”和“与各学派的思想渊源关系和比较研究”也属思想研究，“《吕氏春秋》的影响和比较研究”中有一部分属于思想研究。这样，思想研究成果实际已经占了此阶段研究的近80%。

而“对《吕氏春秋》基本问题的考证”“对《吕氏春秋》结构体系的探究”，均属《吕氏春秋》研究的传统课题，而此时期也远未达到如思想研究般的繁盛，只能说继续了这一研究课题而在结论上有一定推进。

从文学研究的角度审视《吕氏春秋》的研究，则当前《吕氏春秋》研究存在的问题包括：

第一，思想研究明显过强且思路单一。

思想研究也是文学研究的重要范畴，但是过多的纠缠于思想的解读和梳理，由于研究方法较为单一、思维方式较为固定，故难以有深入的突破。如对人才观、君主观、历史观、自然观等考察，都是将《吕氏春秋》中关涉相关思想的内容进行总结梳理，思路较为单一，缺乏新意。

第二，文学研究的视野不宽。

思想研究中，相关文学起源、音乐思想的内容较为特殊，既是《吕氏春秋》某一方面思想的研究，同时又属于文学研究。近三十年这一研究取得了丰硕的成果。

对于《吕氏春秋》结构的研究属于传统课题，而此阶段的研究继续了此课题，并且有了一定推进。

有的专著虽也涉及文学研究，如：王启才《〈吕氏春秋〉研究》专辟章目“《吕氏春秋》的文学价值”，从“奇艳的文采，可贵的形象”“宏伟的气魄，充畅的气势”“分明的感情，显豁的褒贬”三个方面探讨了《吕氏春秋》的文学成就。对称引孔子的研究涉及文学意象和事象研究。“《吕氏春秋》和《史记》的对比”探索了《吕氏春秋》在文体、编辑、文学艺术等方面的特征和影响。李颖科《吕不韦与〈吕氏春秋〉》有节目“《吕氏春秋》与战国文学”，但显然不是全著重点，从分量看仅占3%左右，且远远没有深入和展开。

总体看，近三十年专意于文学研究的成果表现并不突出、文学研究的意识并不明确。也就是说，文学研究的视野仍需要进一步拓宽。

第三，研究心态和研究方法值得反思。

《吕氏春秋》研究在方法上仍有不如人意之处。如：最为典型的是对十二纪结构体系的建构，研究的趋势是将48篇文章完全纳入某一理念之下。如，“春生”统摄下，《本生》《贵生》自然是“生”，而《论人》《圆道》之类也通过意义关联与“生”应和。问题在于这种关联过于主观、幽隐和曲折，有时甚至有附会之嫌，缺乏从文本内部对于联系线索的找寻，缺乏文献根据。

在此问题上，反倒是前贤们更注重甄别，而没有试图勉强全部统摄入内。《四库全书总目提要》云：“惟夏令多言乐，秋令多言兵，似乎有义，其余则绝不可晓。”徐时栋虽认为首篇和于“春生夏长秋收冬藏”，但是“余篇则或相连贯，或不相衔接”，美国人华兹生（Burton Watson）认为“但是除了叙述十二个月份那些篇以外，全书的内容似与这个精心构成的结构无关。”等等。是前贤认识不足，还是今人过于牵强？抑或是还有更深的联系线索有待开掘？在研究态度和方法上还需要进一步总结和反思。

但无论如何，近三十年的研究存在崇尚心理过强的问题却是事实。所谓崇尚心理过强，是指一味认定本书价值重大、成就非凡，在此前提下进行一系列研究，而缺乏必要的缜密辨析。这一心态影响到思想研究也会导致方法过于单一，对于《吕氏春秋》缺乏一定的怀疑和缜密考辨，忽略其中的矛盾、概念不清、各篇有出入等一系列问题，而一味以接受甚至崇拜的心态进行梳理。这一心态影响到文学研究，导致一味肯定其价值和成就，而忽略其中思路跳跃、主旨不一、寓言故事不能为主旨服务等文本现象及问题。这一问题在论文成果中比在专著成果中体现得更为明显。

当下的《吕氏春秋》研究存在如上问题，这是需要及时解决的。针对这些问题，改变研究思路，开拓研究途径，丰富研究内容，显然是十分必要和有意义的。而在诸多的研究内容中，文学研究的缺陷显得更加突出，思路单一、视野不宽、研究方法欠当等问题已经成为《吕氏春秋》文学研究的重要瓶颈。这样也就凸显出本文选题《吕氏春秋》文学研究的意义。具体说来，本书的意义表现在：

第一，更加全面地展现《吕氏春秋》的结构特征、艺术手段、编撰特点及文学价值。

第二，《吕氏春秋》的文学研究既是对《吕氏春秋》的研究，同时更是对于研究方法的改进。当今，思路单一、视野不宽、研究方法欠当等问题已经成为《吕氏春秋》文学研究的重要瓶颈。此选题能够拓展《吕氏春秋》的研究思路，剖析更为生动真实的《吕氏春秋》。

第三，在《吕氏春秋》研究中存在的诸多问题，在其他诸子书的研究中也较具普遍性。此选题除可以拓展《吕氏春秋》研究理路外，还可以对其他诸子书的研究提供良好的借鉴，有利于子书文学研究思路的开拓。

第四，“杂家”研究一直是诸子百家研究的弱项，《吕氏春秋》的文学研究会为“杂家”研究提供新视角和新成果。