有与非有、生死与涅槃

他更这样想：“世间有与苦痛相反的安乐。同样，既有有〔生存〕，也必有与此相反的非有〔非生存〕。有热就有全无热态的寒，同样，既有贪欲，那全无贪欲的涅槃，也非有不可，有与邪贱之道相反的善良无过之道。同样，既有邪的生，那舍弃一切之生的涅槃，也非有不可。”经中这样说：

恰如有苦必有乐的样子，

有有亦应有非有可期。

恰如有热必有寒的样子，

有三火，亦应有涅槃可期。

恰如有邪恶亦有善良的样子，

在生时，亦应有不生可期。