南宋史事宗易学兴盛原因探析

续晓琼

摘要：李光、杨万里是易学史“两派六宗”之史事宗的代表人物，在他们的易学著作中出现了大量的历史事实，在历史中实践着《周易》，希望给现实社会以借鉴。这样的注解方式在他们生活的朝代——南宋，非常引人注目，以史证易顿时兴盛。对于易学发展，史事宗易学有其发展的线索，但在南宋成熟并兴盛，这就需要我们进一步关注并加以探析，追寻现象背后的原因。

关键词：南宋 史事宗 史学 学术流派

《四库全书总目·经部·易类序》云：“《易》之为书，推天道以明人事者也。《左传》所记诸占，盖犹太卜之遗法。汉儒言象数，去古未远也。一变而为京、焦，入于祥；再变而为陈、邵，务穷造化，《易》遂不切于民用。王弼尽黜象数，说以老庄，一变而胡瑗、程子，始阐明儒理；再变而李光、杨万里又参证史事，《易》遂日启其论端，此两派六宗，已互相攻驳。”自《四库全书总目》以精练的语言准确概括后，“两派六宗”遂成易学研究经常引用的范式。但是稍加注意会发现，史事宗的代表人物李光、杨万里同为南宋人，爬梳南宋相关易学著作，整篇注释采用历史事实的有很多，以史解易比较普遍，比如李杞的《用易详解》、李中正的《泰轩易传》等，在南宋集中出现以史解易，说明这样的注易方式在这一时期很流行且被广泛接受，对此，我们就需要进一步探究南宋的社会背景以及学术继承，以期得到史事宗易学在南宋兴盛的原因。