6 堪为国宝的其他插图

书中所用的其他插图，还包括与《源氏物语绘卷》齐名的《信贵山缘起绘卷》、安土桃山时代的巅峰之作《洛中洛外图屏风》，江户时代植物画至宝的《花木真写》，以及浮世绘风格的《源氏香之图》、歌川一派的众多风景浮世绘等。这些国宝级的绘画作品，组成了本书堪称绝版的大师级插图阵容。

绘卷双壁之《信贵山缘起绘卷》

《信贵山缘起绘卷》在日本绘画史上与《源氏物语绘卷》并称“绘卷双璧”，也是国宝级绘画作品。平安末期（12世纪末），随着武士势力逐渐掌权，平安王朝艺术从此崩溃，绘卷风格也产生了微妙的变化。藏于奈良朝护孙子寺的《信贵山缘起绘卷》就是与《源氏物语》恰成对比的例子。

特点

《信贵山缘起绘卷》描绘的是9世纪末僧人明莲隐居信贵山的传奇故事。在绘画风格上，它一反《源氏物语绘卷》的静态描写，充分夸张气势的跃动，并把舞台由宫廷搬到乡野，让大量民众登场现形。舍浓墨、就线条，摒弃梦幻、重视现实，画得充满世俗味，表现出迥异于《源氏物语》的、展现下层民众的粗犷风格。

区别

源氏香之图

源氏香为后世以《源氏物语》为本，衍生出来的香道上的组合香。江户时代的浮世绘画师歌川丰国（歌川派三代丰国，原名国贞）根据“源氏香”及对应的物语各帖内容，创作出表现物语情节的源氏绘作品《源氏香之图》，共54帖。

以浮世绘“锦绘”技术创作的《源氏香之图》，与平安时代“大和绘”风格的《源氏物语绘卷》明显不同，其风格艳丽精细，笔法纤秀，透露出明显的世俗化气息。

桃山美术的巅峰之作

安土桃山时代的绘画主要以绘于屏风、拉窗、隔扇上的障壁画为主，最著名画派是狩野派，而狩野永德则是这一流派以及整个桃山时代最伟大的画师。其描画京都内外名所和市民生活的《洛中洛外图屏风》，宏大豪迈而又富丽堂皇，使当时统治者织田信长、丰臣秀吉先后为之倾倒。

《洛外名所游乐图屏风》《花鸟图押绘贴屏风》

这是最新发现的狩野永德早期作品，相比于《洛中洛外图屏风》的气势磅礴，这两幅屏风画则显得细腻而鲜丽，颇有工笔画的风格。

《洛中洛外图屏风》

这对屏风是扣人心弦的细密浓绘，右边屏风画面中央以二条城为主，左边屏风描绘的是方广寺大佛殿，京都市街洛中及洛外的名胜古迹，加上四季节令的活动皆一览无遗。画中人物多达两千，充满装饰性、动感、现实感。在金云暮霭的掩映下，生动地彩描出京都市街繁荣的景象，其气魄之宏大在日本绘画史上史无前例，堪称绝代名作。

风格特点

狩野永德的作品体现出狩野派粗犷、线条明快的画风，喜爱用金箔为底色，大面积使用浓厚艳丽的色彩。其画面显得富丽堂皇，把幕府时期武家大气魄、大精神的豪迈和野心充分呈现。这种世称桃山美术的屏风艺术，引导日本美术达三百年之久。

《花木真写》

这是江户时代“五摄家”中“近卫家”的近卫豫乐院（家熙）的名作，收藏于日本《阳明文库》。近卫豫乐院曾担任摄政，雅好书法、绘画，史称“江户时代第一级文人”。其所绘的《花木真写》笔致精细、优雅，展现出日本春、夏、秋三季节繁花盛开的美丽，被称为“植物画至宝”。