第8章 苛政猛于虎

从洛邑游学回来后，孔子更加谦虚谨慎，勤勉自己，无论做什么的时候，都提醒自己不要主观臆断，要冷静分析。这样一来，他不但知识增加得快，个人修养也提升得很快。

人们都听说了孔子游学的经历，也看到了他在知识和修养方面的进步，于是就对他更加钦佩。这样一来，想拜他为师的人更多了。

此时的孔子已经不再安心于教书育人，他希望凭自己的才能造福百姓，振兴鲁国。他曾对弟子说：“苟有用我者，一年而已，三年有成。”意思是说，如果有人用我来治理国家，一年能看到效果，三年就可以让国家井井有条。

可是，此时鲁国的政局发生了“大地震”，严重地打击了孔子从政的抱负，同时还让他无法继续安静地教书育人。

在此之前，鲁国的实权一直被以季孙氏为代表的三桓把持着，前几年三桓通过四分公室，完全控制了鲁国的军事和政治大权。其中以季氏的势力最大，鲁国朝政被季平子一手操控，鲁昭公成了摆设。

但是，鲁昭公并不甘心，挖空心思想要把原本属于自己的权力夺回来。天随人愿，正好此时发生了一件事——季平子与郦邵伯之间的斗鸡风波，给了鲁昭公一个合理的夺权借口。

斗鸡是鲁国贵族之间流行的一种游戏，带有赌博性质。一般来说，小赌怡情，大家玩斗鸡无非是图个乐，可是季平子和郦邵伯两个人玩的很大。由于季平子输多赢少，所以他很不高兴，为了能赢钱，他想了个馊点子，再斗鸡的时候，他给自己的斗鸡穿了件皮甲克。

郦邵伯根本就没有料到他会这么干，一下子输了很多牛羊。不过，郦邵伯也不是吃素的，他很快就想出了对策，他让下人在自己的斗鸡爪子上绑了锋利的刀片。于是再斗鸡的时候，季平子输得很惨，不仅把上次赢来的牛羊输了回去，还倒赔了郦邵伯几块地。

这样一来，季平子心里就更不舒服了，于是他一气之下就带兵赶走了郦邵伯，占领了郦邵伯的封地。郦邵伯打不过他，只好到鲁昭公那里哭诉。

就在鲁昭公琢磨怎么收拾季平子的时候，嚣张的季平子主动把脸伸了过来。原来，就在季平子刚刚占领郦邵伯的封地没几天，赶上了祭祀鲁襄公的大典。按照规定，在祭奠仪式上要跳一种舞蹈。按照周礼规定，天子的舞蹈为八人一组，共有八组六十四人，称为八佾，诸侯六人一组，六组三十六人，大夫家四人一组，共四组十六人，士族二人一组，共两组四人。因为鲁国是周公的封地，所以被允许使用八佾的规格。

可是，到了舞蹈开始的时候，大家发现负责跳舞的演员只来了两个人。一打听才知道，原来其他六十二个人都被季平子叫到自己家里跳舞去了。可是，季平子只是一名鲁国的大夫而已，按规定，他只能被允许使用十六人的舞蹈祭祀。

这件事情很快就传到了孔子的耳朵里。他气愤地说：“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍？”大夫使用天子的规格，这都可以忍，还有什么事是不能忍的？

季平子在这件事情上太嚣张了，让很多人对他心存不满。于是，和他有矛盾的郦邵伯等人开始四处活动，联系各方面反对季平子的势力，并鼓动鲁昭公打击季平子。鲁昭公早就想办季平子了，一直等机会呢，所以就一口答应了郦邵伯等人的请求。

经过充分准备，鲁昭公于九月派兵偷袭季平子的封地。季平子没有防备，仓促应战，因为寡不敌众，只好带领少数护卫逃到了祭祀的高台上，一边拚命抵抗，一边派人去和鲁昭公谈判。

一开始，季平子请求鲁昭公把他流放到沂水边，然后让有关部门对他进行调查，如果他真的有罪，他愿意接受惩罚。鲁昭公没同意。

退而求其次，季平子又请求鲁昭公放自己回到封地费邑，并发誓永远不再来曲阜。鲁昭公还是不答应。

最后，季平子请求鲁昭公放自己一条生路，允许自己带着五辆车和一些护卫到国外流亡。但是，鲁昭公还是不答应。

鲁昭公不想赶尽杀绝，但是他更不敢放季平子一条生路。因为鲁国的军队有一多半由季氏领导，在自己号召大夫们进攻季平子的时候，那些属于季氏领导的军队就没有响应，而是在坐观其变。如果自己放季平子一条生路，一旦他将来杀个回马枪，那时候再低头求饶的就会是自己了。但是，因为季平子占据高台，拼死抵抗，鲁昭公一时半会拿他也没办法。

俗话说，机不可失，时不再来。鲁昭公没有抓住这个机会一举拿下季平子，这辈子就再也没有机会了。因为在局面僵持的时候，季平子派人联系了以前自己领导的军队，军队的几个首领权衡之后，感觉还是跟着季平子比较舒服，于是开始率兵攻打鲁昭公。

此时，三桓之一的叔孙氏也明白过来，一旦鲁昭公打掉了季氏，下一步可能就会拿自己开刀，于是，他也派军队进攻鲁昭公。

三恒之一的孟孙氏，看到叔孙氏的选择，知道大局已定，于是赶紧变节，不仅杀了鲁昭公派来的联络人郦邵伯，还派出军队攻打鲁昭公。

鲁昭公抵抗不住，只好逃亡去了齐国，最后死在了晋国。从此，季平子完全掌握了鲁国政权，成了名义上的国君，国家大事也都由他来处理。

孔子对此次鲁国的政变非常愤怒，但他对此也无能为力。为了表达自己对季氏专权的不满，他决定离开鲁国，到国外去发展。可是，去哪里呢？

此时的孔子已经三十五岁，在各诸侯国的名气很大了，他想起了五年前自己与齐景公的那次见面。当时，齐景公曾力邀孔子到齐国发展。于是，孔子带领着弟子们离开鲁国，向齐国前进。

有一天，他们走到泰山脚下，突然听到路边有个女人哭得非常伤心。于是孔子让驾车的子贡停下马车，然后站起身来手抓着车前的横木仔细地听着。听了一会儿，孔子对弟子说：“这女人哭得很伤心，但是除了伤心，她好像还有什么发愁的事情。”于是他让子贡去问问是怎么回事。

子贡下车去问那个女人为什么哭泣，那个女人回答说：“很早以前我的舅舅在这被老虎吃了，后来我的丈夫也被老虎吃了，现在我的儿子也被老虎吃了。”

子贡很吃惊：“那你为什么不搬到别的地方去呀？”

这个女人无奈地说道：“别的地方税赋太重啊！这里是荒郊野岭，没有人管，不用受当官的压榨。”

子贡回来把自己与女人的对话告诉了孔子。

孔子叹息着道：“徒弟们，你们都要记住，统治者的过分压迫和剥削比老虎还可怕呀！”

这就是“苛政猛于虎”的来历。

俗话说，读万卷书行万里路。其实行路的过程就是学习的过程，在去齐国的路上，孔子和他的弟子们还学到了很多东西。那句“三人行，必有我师”的经典语录也是出自孔子去齐国的路上。

当时，孔子前进的车子被一个小孩挡住了，这个孩子正在路中央用石头垒东西玩耍。

一开始，孔子的学生子路下车对小孩说：“小朋友，你快拿着石头躲到路边，我们要过去！”

那个孩子问道：“车上坐的谁？”

子路趾高气扬地说：“是孔子。”

小孩好奇地问：“孔子是什么人？”

子路得意洋洋地告诉他：“孔子是圣人。”

小孩想了想，问道：“圣人是不是什么都懂？”

子路不屑地回答：“那当然！”

小孩笑了笑，说道：“好，那我就去问问他，只要他回答对了问题，我就把石头拿开，放你们过去。”

其实，孔子一直在听他们的对话，对这个小孩要问自己问题，他感到好笑又可爱，便说：“你随便问什么都行。”

小孩张口就问：“我问你，是城躲车还车躲城？”

孔子不加思索地答道：“还用问，当然是车躲城了。”

小孩得意地笑着说：“那你看看地上，我用石头堆的是什么？”

孔子低下头仔细一看，原来这个小孩垒的是房子，不仅有房子，周围还有城墙。说话算话，孔子便吩咐子路赶着车子从这“城”边上绕过去。

谁知这小孩还不算完，紧走几步撵上孔子，接着又问：“你既然是圣人，今天我就考考圣人。你说是早晨太阳离得近还是中午太阳离得近？”

孔子没有迟疑，张口就答：“早晨太阳离得近。”

没等这个小孩问“为什么”，孔子便主动解释道：“因为早晨太阳大，中午太阳小。”

这时候小孩又笑了，笑着问道：“那你说，太阳是离得近了暖还是离得远了暖？”

孔子没想到这里面有陷阱，还是张口就答：“肯定是离得近了暖。”

小孩得意了地问道：“那为啥我觉得中午暖？”

是啊，如果离得近了暖和，那就应该是中午，可刚才孔子还说早上太阳离得近呢！孔子就这样被问住了。

他看了看这个孩子，感叹道：“三人行，必有我师啊，连一个小孩都能成为我的老师！”