img小畜

小畜。亨。密云不雨。自我西郊。

【辞义】

小畜

畜,积也、养也。小,阴也。巽为风。乾为天。巽风在乾天之上,吹动乾之阳气,阳气飘散四方不能蓄积,阳气既散则有阴积蓄之象,故言小畜。

亨,合会也、通也。阳气四散,则有通达万物之象。

密云不雨

云,山川气也,地气上升,水凝而为云。小畜卦阳气四散于外,则阴凝于中,有云密之象。雨乃天地阴阳交合的产物,阳散于外,阴聚于内,阴阳不能合,则不能有雨。

自我西郊

兑为西,日落之地,有阴盛之象。指云之阴自西方而汇聚。

【卦义】

小畜,散的是阳,积的是阴。风在天上,阳气易于流失,君子于此时应谨慎安守,以防阳气流散。密云不雨,可见阳气流失之多、阴聚集之强。卦中阳气一直在酝酿积累而期待雨,比喻期待阳气的来临。

畜有兼容并包之意。小畜,内有纯乾刚健之德,外有巽顺文明处之,以乾刚健之德,养巽之柔顺,《易传·象》曰:“君子以懿文德”。

初九。复自道。何其咎。吉。

【辞义】

复自道

复,往来也。初九居阳气积蓄之始,不能发散,当往来自用以积累。

何其咎

何,担也。咎,过也。初九本潜隐不动,复则动,故有咎。但初九阳气之动是往来养于自身,而非动向外,故有自担其过的象。

初九得位,潜藏自养阳气,则吉。

【爻义】

初九居卦之始,阳气自此蓄积。复卦卦辞曰:出入无疾,朋来无咎。小畜卦初九乃乾卦初九、复卦初九,居卦之初位,潜隐之地,当来复以养微阳。

君子于此时,应行潜隐之道,健动自身以蓄积能量,不能发于外。

九二。牵复。吉。

【辞义】

牵复

牵,引而前也。九二得初九阳气的蓄积,虽有前行之意,仍以复道蓄养阳气。

九二居中位,行中道以自养,则吉。

【爻义】

小畜九二居乾卦九二见龙在田之位,虽已经可以前行,仍应行中道,继续蓄积阳气不轻易上出。

小畜卦中六爻,只有初九、九二两爻言复、言吉,故知小畜重以积、养阳气为正道。

九三。舆说輹。夫妻反目。

【辞义】

舆说輹

说,释也。巽为木。舆,车厢。輹,车轴缚也,指在车轴下面束缚车轴的东西。舆輹分属内外,相交方能成行,不相交则舆不能行。舆说輹,则两者脱离而不能用。

夫妻反目

离为目。巽为白眼,有反目之象。此处指阴阳不能和合。

【爻义】

九三居内外卦之际,阳气虽盛,然将遇巽风,阳气出则散,阴阳不能交,事不可进。爻辞有乾九三夕惕若厉之象,不惕敬行事,则事败功垂。

六四。有孚。血去惕出。无咎。

【辞义】

有孚

孚,信也。指内卦乾之阳气遵规律行事,健动以和于六四之阴。

血去惕出

阴凝则为血,六四得位,有阴盛之象。阳气遵信自内卦而进,阴阳相合,阴消则血去。惕,敬也。阴阳相合,则敬从心生。

无咎

六四得位,阳气健行,阴阳能合,故无咎。

【爻义】

君子于此时,应守信而为,精进行事,自会阴阳和合,以敬慎行事。

九五。有孚挛如。富以其邻。

【辞义】

有孚挛如

孚,信也。挛,引也、牵也。巽为绳。九五居中正之尊位,守信聚拢内卦三阳之气。

富以其邻

富,备也、厚也。以,及也。巽为资财、为富。邻,指六四。九五阳气盛则能与阴和合,故有富邻之象。

【爻义】

君子居尊位,当守信行事,不仅自身更为强大,还可富及邻人,天下和合。

上九。既雨既处。尚德载。妇贞厉。月几望。君子征凶。

【辞义】

既雨既处

既,尽也、已也。处,止也。指雨欲皆下,但又被止,即雨只下了一部分,可知阴阳虽已经开始相济和合,但还未能全部和合。

尚德载

尚,曾也、上也,积累加高之意。德,得也。载,乘也。得雨水而需载,则知收获之大。雨下大,可见阴阳相合之盛。

妇贞厉

巽为长女、为妇,此处指代阴。贞,定也。厉,危也。上九阳刚处卦之极,得众阳之力,故阴反而有不足之象,此时阴若贞定不动,则阴阳就不能和合,尚德载之象就无法完成,故危。

月几望

兑为月。几,近也。望,指每月十五月圆之夜,此时阳最弱、阴盛大。近望月,仍尚未到月圆之夜。

君子征凶

征,正行也。君子指阳。在阴盛大之时,上九之阳不应散发,而当凝聚于位,则能阴阳和合。若阳气在此时还行之于外,则阴阳不能和合,故凶。

【爻义】

此爻重在说明阴阳和合之象。君子于此时,当明辨时位,阳刚过盛则需阴柔发散以和;阴柔过盛则阳刚不得出行,均衡阳气,则终能云行雨施,天下和平。