巾

佩必有巾，巾谓之饰

（《说文解字》）

汉字身世小档案

■“巾”是一个象形字。《说文解字》：“巾，佩巾也。从冂，丨象糸也。”

■《说文解字》：“佩必有巾，巾谓之饰。”古代礼制要求日常佩带的物品中必须要有“巾”。

■“巾”也可以作头巾使用，如“巾帼”一词。

从“巾”的汉字非常多，常见的比如带、布、帛、帐、幕等，也就是说，丝麻制品和布制的物品多从“巾”。但是稀奇的是，甚至连幣（币）、帑这样的汉字都从“巾”！可见“巾”在古人日常生活中的重要性。

“巾”是一个极其简单的字，甲骨文字形，金文字形，再到小篆字形，两千多年来没有任何变化。《说文解字》：“巾，佩巾也。从冂，丨象糸也。”也就是说，这个字形外面的“冂”像一幅巾的形状，中间的一竖是“糸（mì）”，即细丝，用这条细丝把这幅巾系在带子上。

《说文解字》对“佩”所做的释义中说：“佩必有巾，巾谓之饰。”古代礼制要求日常佩带的物品中必须要有“巾”，因此许慎才会解释为“佩巾”。张舜徽先生在《说文解字约注》一书中进一步解释说：“古之佩巾，亦所以为容饰也。今人随身有小手巾，以备揩汗去垢之用，即古人所谓拭物也。大抵拭物之巾小，覆物之巾大，佩巾乃小巾也。余儿时犹及见士大夫家妇女常纳巾于右腋衽间，而露垂于外，不时取以拭污垢，盖亦佩巾遗意，惟无系耳。”

这块不分男女人人都必须带的佩巾又称作“帨（shuì）”或“纷帨”。《礼记·内则》中有这样的规定：“子生，男子设弧于门左，女子设帨于门右。”“弧”指木弓，生了男孩子要在门的左边挂上一张木弓，生了女孩子则要在门的右边挂上一块佩巾。古人对男孩子和女孩子未来的期望由此可见区别。

不仅如此，这块佩巾还将跟随女人一起出嫁。据《仪礼·士昏礼》载，女子出嫁前夕，“母施衿结帨”。“衿（jīn）”指衣服的交领，“施衿”即在交领上系缨带，表示已经有所归属；佩巾也要系在交领上。然后母亲还要说：“勉之敬之，夙夜无违宫事。”“宫事”指婆婆所吩咐的事。

“巾”既可作佩巾，当然也就可以作头巾使用，人们熟知的“巾帼”一词即指女人用以覆发的头巾和发饰，《三国演义》第一百零三回《上方谷司马受困，五丈原诸葛禳星》中的描绘非常清楚：“孔明乃取巾帼并妇人缟素之服，盛于大盒之内，修书一封，遣人送至魏寨。诸将不敢隐蔽，引来使入见司马懿。懿对众启盒视之，内有巾帼妇人之衣，并书一封。”

古代男女均不剃发，贵族男子用巾束发，然后戴上冠冕；庶人则只能戴巾，也称“帻（zé）”或“巾帻”，后来通称“帽”。

至于幣（币）、帑等字从巾，那是因为古代中国早期以布、帛为实物货币的缘故，本书中“布”“帛”二字的解说中已有详述（见44页、130页）。因此从巾的“幣（币）”即指用作馈赠或实物货币的帛，“帑（tǎng）”则指国库所藏的金帛。