全场瞩目中，羽教主缓缓地睁开了眼睛，发现自己平躺在高榻上就坐了起来。站在一旁守候的灵儿告诉她已经昏迷一个时辰了，把姐弟俩都吓哭了。黑白青赤四大仙见她醒来就高兴地围了上来，你一句我一句地将天神下凡的事情给她讲了一遍。羽教主笑了笑，从高榻上站了起来，说孩子都饿得肚子呱呱叫了。四大仙立即吩咐衣食起居事务，并带着娘仨到了大木屋后排的小木屋中。
这间木屋相比总堂是小很多，但比来时住的小木屋却大很多。小客厅、卧室和火房都有隔开，院外的角落里还有个茅房。四大仙问娘仨是否满意之后，留下一句“有事就支一声”的话就出去了。娘仨就开始收拾屋子，将马车上的行李全都搬下来，做出了长住的安排。
接下来的几天里，羽教主让灵儿带着咸儿在屋里读书、练埙、习舞，自己则常在前排总堂里向四大仙详细了解有关教务，并将当天上位的天帝之言和大家一起分享心得与想法。各大仙都有各自分管的领域，白衣大仙受狐灵委托管合和，黑衣大仙受鹰灵所托管平安，青衣大仙受蛇灵所托管稼穑，赤衣大仙受兔灵所托管健康吉祥。羽教主自己兼任黄衣大仙，接受鹿灵委托掌管天地玄黄（阴阳协调、风调雨顺）。
羽巫自己心里很明白受托出任教主的缘由，有很大一部分是由于萨满教目前停步不前有被墨家、医家和阴阳家分食之势，需要精神领袖来稳定局面，同时带领各堂口开拓新的局面。还有一部分是因为自己目前的影响力，特别是在楚国赢得“天下第一巫”的荣誉。从目前来看，当这个教主的实权与实务并不多，她要做的事情就是众大仙小仙及信众心中的神。这跟娘仨今后的发展期望有一定程度的吻合，试着做一做也无妨。
从大仙口中了解到，这里是辽国东北方向千里之外的夫余城。当然，对比中原的城邑还算不上城邑，说成一个村庄比较合适，只是不符合大家的期待。饮食方面也与中原有较大区别，虽然有酒有肉却没有灶台，都用吊锅或吊壶。最主要的饮食问题在于不杀生、不吃荤腥，仅以素食度日的话小孩子怎么受得了。不过，小孩与大人的菜食可以分开来，娘仨也还能将就着在这里生活下去。
地广人稀，风景自然优美。林子大了就野兽众多，豺狼虎豹样样不缺，有时想带孩子去村外走走，心里总是有种莫名的不适。这时，她想到了在山海关黑马中邪的事儿，觉得这其中的巫术也不简单。就像墨家巨子那样把山精和深目人调动了，这马牛羊都可以用巫术来控制的话，以后坐马车都不用人来驾了。
还有就是大堂里摆的鹿蛇干尸，与墨家的千年防腐有异曲同工之妙。只是这些干尸摆在大堂里的味道很不好，适时借用墨家配方加以改善才好。至于这干尸是怎么弄出来的，她还没有直接去问，巫术保密嘛。等彼此之间都熟悉了，相信他们都会高兴地说出来。
因此，在这不以具体事务为工作中心的日子里，她决定带着大家学习一些招魂术、还魂术等基本法术，同时引导他们掌握一定的天文地理知识。仅凭那些兽灵去做善事，成功率肯定不高，善男信女就不会有增无减。既然坐上了教主的位置，就带着大家从巫术上更进一步。这也是她目前能做到的，而那些她还做不到的事情，比如医术和肉身不腐术则自己关起门来学习，作为自己的看家本领。
作为母亲，她更关心的是俩孩子的成长。这边的人少，读书的人更少，连找本书都很难，读书学习环境跟中原地区有着天渊之别。长久下去肯定不行，就两箱子书卷是不够孩子读的。尤其是咸儿，看书识字都有点过目不忘的天赋了。等他把那些书卷都读完之后，她还是找机会带他们回赵国，或者直接去齐国，那稷下学宫天下闻名，医术也是相当地值得去学。
灵儿也需要这方面的学习，尤其是医术这方面，光跟她学点符咒是不管用的，必须将医术学些，方可成为巫师。女人在这个世上要想能独立生存，就必须有生存技能。学巫术当巫师是女人最好的生存方式，就她走遍天下所了解的情况而言，这就是灵儿最好的未来。嫁人靠丈夫呢？豪门中妻妾成群的竞争压力大，平民中的男人不是要去服兵役就是劳役，守寡是十有八九的事。最后都得靠自己，也只有自己的本事才靠得住。
当然，咸儿的未来会更好些，他有个豪门的爹，可以帮他在朝廷里谋得一官半职。灵儿虽然也可以进宫，但那都是什么事儿？做宫女比豪门妻妾更难，当歌伎舞伎则何年何月才是头……唯愿姐弟俩都有个好的未来。
有一天下午，娘仨在小木屋里活动，偶然间发现咸儿的眼睛无端发红。问他眼睛痛不痛，咸儿直摇头，羽教主就觉得有事儿了。一岁多的时候就从他的眼瞳里看到了她的过去，经过四年多的金蟾蛊灵相助，咸儿的眼睛肯定能看到更多东西。不光是像魔镜一样能让对视者看到自己，而且咸儿或许还能看到别人的一切。这是他的天眼开启了，也是真正的绝地天通之术！
她趁灵儿不在的时候，把咸儿叫到面前，一边亲昵一边让他看着自己的眼睛。果然，短暂的一刻钟内，她看到了令她又喜又忧的几个片段。
先是看到了赵国王宫，群臣上朝的时候，赵王在高台上走来走去心急如焚。边关急报说秦王赢政派大将桓崎攻打赵国的平阳，赵军失败，扈辄将军被杀，十万降卒被坑杀。有大臣分析说，赢政是在报仇，为当年其父异人和他在赵国为质时所受的虐待报仇。赵国割地请和都不肯接受，不灭赵国誓不罢休。赢政还亲自跑到黄河南边，敦促桓崎继续攻打赵国。与此同时，扫帚星又在东方夜空出现了。
接着，又看到赢政在洛阳追查为吕不韦安葬之事，如果是三晋（魏、赵、韩）之人一律不许住在秦国，也不许前往秦国。并且，将此事追查到底，包括吕家五服之内的所有人，以及其它参加过葬礼的高士名流。听说，还有个很出风头的巫师为吕不韦超度亡灵。
接着，咸儿的眼睛里显示出天下大旱的画面。地上雨草不生，树叶子也没有了，大路小路上饿殍遍地，大人们互相交换小孩来杀了吃。因此又有很多人得病，病死的人横七竖八的散在路边，被老鹰乌鸦争食……
羽教主看不下去了，想转眼看外面太阳，却抬不起头，似乎让她看到下一幕。
燕国王宫里，燕王与群臣商议天下局势，说赵国已危，一山带水的燕国不能不忧。而后，就看到燕国太子丹到处找高士，还找巫师解决彗星频出的问题。并且，太子丹向燕王要求发动各边关，查找天下第一巫的下落，务必请她去祭天。
这时，如果不是灵儿吹埙曲回来，咸儿自动抽开身子去门口看姐姐，羽教主还不知道会看到什么。这个晚上她在俩孩子睡着之后，独自坐在门口看着满天星斗，没想到这些年的扫帚星带来了如此天灾人祸。
而为吕不韦葬礼而秦王追查的事又让她感到娘仨多了一份危险，说不定哪天会被秦国派来的杀手跟上。尤其回到中原之时，那遍布天下的秦国暗哨与杀手……看来，短时间内还不能带孩子回中原。此地偏远，秦国人来的可能性不大。
再就是赵国这样下去迟早会被秦国灭掉，全家都得当亡国奴，这俩孩子还会有什么将来？
难怪天神不让出马仙介入杀伐争夺，天下如此动荡可能就是天意。但也因此苦了黎民百姓，不是上天降灾，就是战争酿祸。如果真像咸儿眼里显示的那样，燕太子丹要来找她，怎么办？这事儿得好好想对策，千万不能把自己和孩子卷进天下之争里头。
想到最后，她觉得咸儿动不动就眼红显灵太危险。他这么小，若被当成众仙眼中的神灵，那些堂口就会轮流着带他去开天眼问神问仙，甚至镇压邪魇。耽误了他读书和前程不说，还会有性命之忧。而将来他长大后呢？不可想像的情况又有多少呀！现在有灵儿的埙音在调节，如果吹错调了呢……
不行，她必须想办法让咸儿的眼睛与平常人一样，必须要他懂得去辨别可为不可为。只是，现在他太小了，对世间事没有任何认识，需要借助她和灵儿的帮助才可以。这其中的关键还在于灵儿，这丫头很快就长大了，将来若是嫁了人，就管不了咸儿这么多了。而她自己不仅年纪大了，还受着秦国的威胁，也许就不能陪着咸儿长大。只有靠灵儿去帮助他，护着他。她得想办法让灵儿死心塌地地做到这一点，而且须在她过笄礼之前。
下半夜，她意外地做了一个梦，也是她从业以来做的第一个梦。
她梦见了咸儿出生时游家五夫人临死前的一幕，拉着她的手想看看咸儿却抬不起头来，那眼神一直看着她，连续说了两三遍“孩子”。又见到五夫人在地下不安，魂魄总是被驱逐，游家祖祠中也没有五夫人的灵位，成了孤魂野鬼。五夫人还说到处被驱逐的原因是生了一个灾星，让天下动荡不安，让赵国遭受灭顶之灾。而这些灾就是她五夫人酝育的……而后五夫人又用看不到眼瞳的羊眼望着她，希望天神保护孩子长大，不要告诉孩子出生时候的事，让孩子忘了自己的亲娘，她羽巫就是孩子的娘亲。羽巫也想立即承诺自己会把咸儿平安带大的，还没来得及说，五夫人就被一群厉鬼赶得到处跑。
羽教主从梦中醒来就再也没有睡着，虽然没被吓出一身冷汗，倒也为咸儿的未来捏了一把汗。想来想去，她觉得找个合适的日子，还咸儿祭拜五夫人，让他知道自己的亲娘是谁。顺便五夫人的亡灵再做一次超度，帮她洗脱前世之孽从而可以在地下永久安息。
第二天傍晚，羽教主就套上马车带俩孩子到村外为咸儿的亲娘做了一次超度。为了不让咸儿受到什么伤害，她特地交代灵儿不要说出被超度的亡灵是谁，也不允许灵儿提起任何关于咸儿出生时的事。等咸儿过了冠礼以后再让知道生母之事也不迟，只是出生时扫帚星的事儿则打死也不能说。灵儿说她根本就不记得，就算想起来也不会说的。羽教主这才放心了一点，也比往常更加关心咸儿的一切。
而关于咸儿天眼所示的赵国之事，在几天后的早上就收到了鹰报。为了防止激发出俩孩子的家仇国恨之心，羽教主特意对他们封锁了消息。让灵儿带着咸儿到村外牧马，她自己则去前屋总堂与四个大仙秘密商议。
鹰报是各堂口与总堂联络的最高级别通讯，堂口管事的小仙一起用竹简刻文绑在老鹰腿上当面送出，再由总堂五大仙一起拆看。竹简上刻下的都是像符文一样的图案，没有大众可识别的文字，只有一些小点组成星图。羽教主第一次见到这种古老而神秘的传书方式，自然由使用此方式通讯的黑白青赤四大仙一起解读出来。
四位大仙看完鹰报不约而同地看了一眼羽教主，眼神似乎有不想说出之意。她立刻明白事情估计与赵国有关，咸儿的眼睛已经提前透露给她了。于是羽教主站起来大笑一通，说既然是教主了，当以天下事为事，赵国的事当然也是事。
四位大仙见她说话时显出了总教主的格局，便眉开眼笑地把内容放心说了出来。鹰报是赵国边境几城的堂口联合发出的，秦军把赵军打得很惨，战场都没人打扫，死伤的士卒堆成山了，向总堂请示，能否参与治疗伤兵和掩埋尸体，并集中超度亡灵，防止孤魂野鬼出来伤人。
羽教主听完之后，脸色有些阴沉，说：“天帝不是说不参与杀伐争夺的吗？这样会把秦王对赵国的仇恨引到教内来的呀。那些堂口受到打击的同时，还会殃及信众。”
黑衣大仙说：“上天有好生之德，超度亡灵也是为了让生者平安。”
白衣大仙说：“可怜那些留守在家的士卒家属，想请小仙去为死者招魂都难。不过，教主说得对，我们还是不能贸然行事。有人请就让他们去，没人请就算了吧，兵荒马乱的年头神仙也管不过来。”
赤衣大仙说：“代人掩埋是一项义举，让死者入土为安是一回事，对生者的安慰也是一回事，主要对大众健康有利。若是尸体腐烂的毒水流到河中，又要引得多少人因病而死。”
青衣大仙说：“三位大仙说的都有道理，只是这工作量太大了，将耗费各堂口的大部分精力和财力。这年头，去堂口问事的多，赏金却很少，有的堂口吃饭都困难。我看他们有这个心也未必有这个去做好。”
接着，四位大仙又互相争论了一番，羽教主一边听他们说，一边在想有什么办法把这事做圆。一方面表明只是义举，不违背天帝旨意，不参与战争，不引祸上身；一方面让开展义举的堂口活下去，不能帮了别人却饿死或累死了自己。
商量到最后肯定是无法达成一致，四位大仙就请羽教主征求天神旨意。
羽教主笑了笑，说：“总不能事事都请天神下凡，我们都受天神委托，能想办法解决了是最好的。刚才你们说的话都有道理，我也想了想。这事儿可以做，但也不是全做。各堂口治伤的事情我看就算了，医术不齐不说，耗费物资也相当大。要做就把死者的事儿做了，也是各堂口都能做的。一个个去招魂肯定忙不过来，只可采用公祭的方式。不过，大面积公祭也不行，最后以小仙为主带领信众参与，划片公祭与掩埋。这样既不张扬，不引起秦军注意，也会让信众更虔诚，信众出钱出力都欢迎。实在掩埋不过来，就请灵鹰出动吧。你们说我这个想法，怎么样？”
四位大仙异口同声地说：“教主高明，此举必定让方方满意。”
羽教主笑着从高榻走下来，让四位大仙一起回复鹰报，然后就走出总堂回到后排的小木屋里。灵儿早已带着咸儿牧马回来，羽教主看着咸儿又想起了从他眼中看到的另一幕：燕太子丹是不是正在四处找娘仨呢？