九、考证字音

博闻强志，明于治乱，娴于辞令。（第2993页）

《集解》：《史记音隐》：“切音闲。”

抄：强志，强记也。考释字音、词义。

切，本作“娴”。《正义》曰：“闲，雅也。”

幻谓：如《正义》作娴。

注“切音”，焦讲云：“韵书名乎？小板作娴。”

《韵会》：“闲，习也。又娴，《说文》：‘雅也。’徐曰：‘娴雅逶迤若女子也。’《史》：‘屈原娴于辞令。’《前·相如传》：‘雍容娴雅。’《集韵》或作‘娴’。”

自疏濯淖污泥之中。（第2994页）

《索隐》：上音浊，下音闹。

《正义》：上音浊，下音女教切。

“污泥”，《正义》：上乌计反，下年计反。

《韵会·效韵》：“闹并淖，女教切。淖，泥也。”

陆云：“疏濯谓疏理；濯，洗也。喻于烦污之中，自洁清也。”陆说分明故为先说，后同贞之“耻事”之意。

皭然泥而不滓者也。（第2994页）

《索隐》：泥亦音涅，滓亦音淄，又并如字。

《韵会·屑韵》：“涅，乃结切。《说文》：‘黑土在水中也。’《史·屈原传》‘泥而’，《索隐》曰：‘滓亦音淄。’”

举世混浊，何不随其流而扬其波。（第2998页）

《索隐》曰：《楚辞》随其流作“淈其泥”也。

“随其流”，《文选》作“淈其泥”。《选》注：“胡骨切”。

朱子《楚辞集注》：“波，叶补悲反。”又云：“衣，如字，从《史》则叶于巾反。汶，音问，又音昏，叶莫悲反；从《史》则叶弥巾反。”又云：“尘埃，《史》作‘温蠖’，若从诸本，则埃叶衣字，于支反。若从《史》，则白叶蒲各反；蠖，于郭反。”

《辩证》：“衣叶于今反者，《礼记》‘一戎衣’，郑读为殷，古韵通也。”

幻谓：“清、醒二字同韵，移、波、螭、为、衣、汶、埃也韵一叶，盖波、汶二字叶莫悲反。埃，叶衣字，于支反之故也。温蠖则白、蠖二字同韵也。衣字叶于巾反，则源衣、汶二字一韵也，或除冠字乎。”

《韵会·去声·沁韵》：“吟，长咏也，韩文《同宿营联句》：‘白鹤叫相吟’，吟音去声。又《史记·淮阴侯传》：‘虽有舜禹之智，吟而不言。’”《韵府·侵韵》押行吟字。范德机诗句：“为问舟中客，何如泽畔吟。”平声。

何不餔其糟而啜其醨。（第2998页）

《楚辞》曰：糟、酾，皆酒滓也。以水曰齐糟，曰酾醨，并薄酒也。

“酾”，《正义》：“力知反。”

伤怀永哀兮，汩徂南土。（第2999页）

朱子注：“汩，越笔反。”

章画职墨兮，前度未改。（第3000页）

“职墨”，《楚辞》朱注曰：“言譬之工人章明所画之绳墨，而念之不忘者，亦以前人之法度未改故也。”

职，《韵会》注：“记微也。”《尔雅》：“主也，常也。”

凤皇在笯兮，鸡雉翔舞。（第3000页）

《正义》：《应瑞图》云：天老曰：“鸿而鳞后，蛇颈而鱼尾，龙文而龟身，燕鸽而鸡喙，首戴德，颈揭义，背负仁，心入信，翼俟顺，履正，尾系武，小音金，大音鼓，延颈奋翼，五色备举。”

“兮”，《韵会·齐韵》：“《说文有》：‘兮，语有所稽也。从丂八，象气亏也。’徐曰：‘为有稽考，未便言之，言兮则语当驻，驻则气越亏也。’《增韵》：‘歌辞也。’”幻谓：“《楚辞》用‘些’字者，唯宋玉《招魂》一篇而已。”

朱注：“笯，音奴。又音暮，一作‘郊’，二字皆非是。”

“凤凰”注：“鳞后”之“鳞”，可改作“麟”。又“鸿”字下脱“前”字。“履”之上脱“足”字。

《事文类聚·后集·凤凰部》卷四十二：《韩诗外传》：天老对曰：“夫凤凰象鸿前而麟后，蛇头而鱼尾，龙文而龟背，燕颔而鸡喙，首戴德，颈揭义，背负仁，心入信，翼挟顺，足履文，尾击武，小音金，大音鼓，延颈奋翼，五色备举。”又《真仙通鉴·黄帝传》：“是鸟龙前鹿后”云云；“足履正，尾击武。”

注“应瑞图”，《大正义》并小板作“应瑞”。幻谓：“字倒乎。又‘顺’下脱‘足’字乎。”

注“矦”，《正义》作“候”。

同糅玉石兮，一概而相量。（第3000页）

“糅”，《楚辞》云：女救反，杂也。

《韵会·宥韵》：“糅，女救切。《说文》：‘杂飰也’，本作粈。徐按：‘《史记》多言汉粈之霸道也。今文作糅。’《广韵》：‘杂也。今谓异色物相集曰糅。’《史·屈原传》‘同糅玉石。’《前·刘向传》：‘邪正杂糅，忠佞并进。’”

乱曰：“浩浩沅、湘兮，分流汩兮。”（第3002页）

“分流汩”，朱注：“分，一作纷。皆非是。汩，音骨，水流声；又音鹘，涌波也。《史》有‘曾唫恒悲兮，永叹慨兮。世既莫吾知兮，人心不可谓兮’四句。浩浩，广大也。汩，流貌。修，长也。”

曾唫恒悲兮，永叹慨兮。（第3002页）

《索隐》：“《楚词》无‘曾唫’已下二十一字。”

《正义》曰：“自‘曾唫’已下二十一字，《楚辞》本或有无者，未详。”

“曾唫”，幻：未见古人注解，仔细可检。若臆度，则重“吟”义乎？《韵会·蒸韵》：“又曾犹重孙也，《诗》：‘曾孙田之’，注疏：‘曾，重也。自曾祖至无穷，皆得称重孙。’《左传·哀三年》：‘曾孙蒯瞆敢告皇祖文王、烈祖康叔。’”又与“层”通，高吟之义乎？又为“乃”也，“乃吟”之点乎？

于是怀石遂自汨罗以死。（第3003页）

《索隐》曰：汨音觅也。

《韵会·锡韵》：“觅，莫狄切，与汨同字母。”

屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者。（第3004页）

《索隐》曰：“扬子《法言》及《汉书·古今人表》皆作‘景瑳’。”

宋玉、唐勒，幻谓：《续离骚》有宋玉《九辩》《招魂》并景差《大招》篇，无唐勒辞。《排韵》：“唐琼华，楚大夫唐勒之女。勒妻一产二子，男一，女一。男曰正夫，女曰琼华。景差，《韵府·支韵》：‘差，叉宜切。景差，《扬子》‘或问景差’。又，《麻韵》：‘初牙切。人名，景差，详《佳韵》。’又，《佳韵》，‘差’注无‘景差’。《韵会·歌韵》：‘创何切。景差，人名。’余韵不收景差名。”

《索隐》“扬子《法言》”云云，幻案：扬子《法言·吾子篇》：“或问：景差、唐勒、枚乘、宋玉之赋也益乎？曰：必也淫。”吴秘曰：“景差，宋玉楚大夫。”《前汉书·古今人表》“景瑳”，师古曰：“瑳，音子何反，即景差也。”王周正月，周人以建子为岁首，则冬十有一月是也，前乎周者以丑为正，其《书》始即位曰：“惟元祀，十有二月。”则知月不易也，后乎周者以亥为正，其书始建国曰元年冬十月，则知时不易也。建子非春亦明矣。乃以夏时冠周月，何哉？

幻谓：“景差”之“差”当作用“瑳”，《索隐》本作“瑳”。

又以适去，意不自得。（第3006页）

《集解》：徐广曰：“适，竹革反。”

《正义》：“适，张革反，违也。”

侧闻屈原兮，自沉汨罗。（第3006页）

《汉书》作“湛”，师古曰：“湛读曰沉。”

阘茸尊显兮，谗谀得志。（第3006页）

《索隐》：“阘音夭腊反。茸音而陇反。”

夭，作“天”。

小板：反，本作“云”。

般纷纷其离此尤兮。（第3008页）

孟康曰：“般音班。般，反也”云云。师古曰：“般，孟音是也。字从丹青之丹。离，遭也。邮，过也。”

《汉书》“尤”作“邮”。

抄云：“‘辜’作‘故’之读。”

横江湖之鳣鲟兮，固将制于蚁蝼。（第3008页）

《索隐》曰：《庄子》云：“庚桑楚谓弟子曰‘吞舟之鱼，荡而失水，则蝼蚁能若之。’”

“鳣鲟”，《正义》：“上哲连反，下六寻反。”

“横江湖”，晋灼曰：“小水不容大鱼，而横鳣鲸于污渎，必为蝼蚁所制。以况小朝主闇，不容受忠逆之言，亦为谗贼小臣所害。”师古曰：“鳣音竹连反，字或作鱏，亦大鱼也，音淫，又音寻。蝼音楼，谓蝼蛄也。”鲸鱼，臣瓒曰：“鲸鱼长者长数里。”向曰：“鱏鲸亦大鱼也，以喻贤人。蚁蝼小虫，以喻谗佞人也。言大鱼横于江湖之中，一朝失势，止于平陆，为蝼蚁所制。盖贤者失位。遇谗佞之所害也。”

《庚桑楚》篇：“荡”作“砀”，“若”作“苦”。砀谓砀益而失水也。

“砀”，《韵会》：“待朗切。”汉《郊祀歌》：“西颢流砀，秋气肃杀。”注音荡。

单阏之岁兮，四月孟夏。（第3011页）

宋祁曰：“单音禅。”

止于坐隅，貌甚间暇。（第3011页）

师古曰：“间读曰闲。”

淹数之度兮，语予其期。（第3011页）

数，音朔。

“淹数”，《正义》：“音朔，数也。淹，留迟也。”

《汉书》作“淹速”，师古曰：“淹，迟也。”

斡流而迁兮，或推而还。（第3012页）

师古曰：“斡音管。斡，转也。还读曰旋。”

释知遗形兮，超然自丧。（第3014页）

《汉书》作“智”，同注。

丧，《文选》注：“平声，叶韵。”

寥廓忽荒兮，与道翱翔。（第3014页）

师古曰：“荒音呼广反。”

拘士系俗兮，僒如囚拘。（第3014页）

《汉书》：“愚士系俗，僒若囚拘。”李奇曰：“时音块。”苏林曰：“音人肩枢僒尔。音欺全反。”师古曰：“苏音是。”

臣佖曰：“按：《说文》窘音渠陨反，迫也。《文选》李善注：‘窘，囚拘之貌’。五臣注：‘窘，困也，愚者系缚俗累，困如囚人’，拘束其字并不从人，唯孙强新加字。《玉篇》及《开元文字》有作僒字，并音窘，疑苏林音误，今宜定从《说文》，音渠陨反。”

孝文帝方受釐。（第3017页）

《集解》：徐广曰：“祭祀福胙也。”

《韵会·遇韵》：“胙，存故切，《说文》：‘祭福肉也’。”

《正义》：“釐，音希，禧，福也。”

师古曰：“禧，福也。借釐字为之耳，言受神之福也。”