二、考释人物

屈原者，名平，楚之同姓也。（第2993页）

《正义》：屈、景、昭皆楚之族。王逸云：“楚王始都是，生子瑕，受屈为卿，因以为氏。”

《楚辞·离骚经第一》：“朕皇考曰伯庸”云云；“肇锡余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。”王逸曰：“正，平也。则，法也。灵，神也。均，调也。言正平可法则者，莫过于天；养物均调者，莫神于地。高平曰原，故伯庸名我为平以法天，字我为原以法地。夫人非名不荣，非字不彰，故子生，父思善应而名字之，以表其德、观其志也。”朱子《集注》：“正，平也”云云，灵、均各释其义，以为美称耳。

朱子《楚辞辩证》：“王逸曰：‘楚武王子瑕受屈以为客卿’，客卿，战国时官，为他国之人游宦者设。春秋初年未有此事，亦无此官，况瑕又本国之王子乎？”王逸注《离骚经序》曰：“三闾之职，掌王族三姓，曰昭、屈、景。”朱注：“《战国策》：楚有昭奚恤。《元和姓纂》云：楚之武王子瑕食采于屈，因氏焉。屈重、屈荡、屈建、屈平，并其后。又云：景氏有景差。汉皆徙大族昭、屈、景三姓于关中。”

《十九史略》注：“平字名原，小字灵均。”

注所谓瑕，盖春秋莫敖屈瑕也。

上称帝喾，下道齐桓，中述汤武，以刺世事。（第2994页）

《离骚》：“凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。”《文选》注：王逸曰：“高辛，帝喾有天下号也。《帝系》曰：‘高辛氏为帝喾，次妃有娀氏女，生契。’言己既得贤智之士若凤皇，受礼遗将行，恐帝喾已先我得娀简狄也。”济曰：“诒，遗也。高辛，帝喾也。言我得贤人若凤皇者，受遗玉帛将行就聘，又恐帝喾先我而得之。帝喾，喻诸国贤君。欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。王逸曰：‘言己既求简狄，复后高辛，欲远集它方，又无所之，故且游戏以忘忧也。’”良曰：“言求忠贤不得，欲往远方又兼无所止，且浮观而逍遥。”

幻谓：“上称帝喾，其是之谓乎。下道齐桓，所谓齐桓闻以该辅也。中述汤武，所谓‘汤禹俨而求合也’，武所谓遭周文也，不云文而云武，盖以语信也，又武谓武丁用不疑也。《毛诗·殷武》篇：‘挞彼殷武，奋伐荆楚’，《毛传》云：‘殷王武丁也。’”

帝喾，颛顼高阳之子，帝高辛也。

故忧愁幽思而作《离骚》。（第2994页）

《楚辞·九歌·山鬼》章：“思公子兮徒离忧。”《离骚经》曰：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降”云云；“汤禹俨而求合兮，挚咎繇而能调”云云；“说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑；吕望之鼓刀兮，遭周文而得举；宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅”。挚，伊尹名。

屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者。（第3004页）

《索隐》曰：“扬子《法言》及《汉书·古今人表》皆作‘景瑳’。”

宋玉、唐勒，幻谓：《续离骚》有宋玉《九辩》《招魂》并景差《大招》篇，无唐勒辞。《排韵》：“唐琼华，楚大夫唐勒之女。勒妻一产二子，男一，女一。男曰正夫，女曰琼华。景差，《韵府·支韵》：‘差，叉宜切。景差，《扬子》‘或问景差’。又，《麻韵》：‘初牙切。人名，景差，详《佳韵》。’又，《佳韵》，‘差’注无‘景差’。《韵会·歌韵》：‘创何切。景差，人名。’余韵不收景差名。”

《索隐》“扬子《法言》”云云，幻案：扬子《法言·吾子篇》：“或问：景差、唐勒、枚乘、宋玉之赋也益乎？曰：必也淫。”吴秘曰：“景差、宋玉楚大夫。”《前汉书·古今人表》“景瑳”，师古曰：“瑳，音子何反，即景差也。”王周正月，周人以建子为岁首，则冬十有一月是也，前乎周者以丑为正，其《书》始即位曰：“惟元祀，十有二月。”则知月不易也，后乎周者以亥为正，其书始建国曰元年冬十月，则知时不易也。建子非春亦明矣。乃以夏时冠周月，何哉？

幻谓：“景差”之“差”当作用“瑳”，《索隐》本作“瑳”。

世谓伯夷贪兮，谓盗跖廉。（第3006页）

《索隐》曰：“《汉书》作‘随、夷溷兮跖、廉’。”

应劭曰：“随，卞随，汤时廉士，汤以天下让而不受。夷，伯夷也，不食周粟，饿于首阳之下。”师古曰：“溷，浊也，音胡困反。”李奇曰：“跖，秦大盗也。楚之大盗为庄。”

怀王骑，堕马而死。（第3018页）

《汉书》：“梁王胜坠马死。”李奇曰：“《文三王传》言揖，此言胜，为有两名。”文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。（第3018页）

文帝八年夏也。

淮南厉王，长高帝少子也。