经济类联考写作试题详解及范文（六）

一、分析下面的论证在概念、论证方法、论据及结论等方面的有效性。600字左右。

有人提出，应当把“孝”作为选拔官员的一项标准，理由是，一个没有孝心、连自己父母都不孝顺的人，怎么能忠诚地为国家和社会尽职尽责呢？我不赞同这种观点。现在已经是21世纪了，我们的思想意识怎么能停留在封建时代呢？选拔官员要考察其“德、勤、能、绩”，我赞同应当把“德”作为首要标准。然而，对一个官员来说最重要的是公德而不是私德。“孝”只是一种私德而已。选拔和评价官员，偏重私德而忽视公德，显然是舍本逐末。什么是公德？一言以蔽之，就是忠诚职守，在封建社会是忠于君主，现在则是忠于国家。自古道“忠孝难两全”。岳飞抗击金兵，常年征战沙场，未能在母亲膝下尽孝，却成了千古传颂的英雄。反观《二十四孝》里的那些孝子，有哪个成就了名垂青史的功业？孔繁森撇下老母，远离家乡，公而忘私，殉职边疆，显然未尽孝道，但你能指责他是个不合格的官员吗？俗话说“人无完人”，如果在选拔官员时拘泥于小节而不注意大局，就会把许多胸怀鸿鹄之志的精英们拒之门外，而让那些守望燕雀小巢的庸才占据领导岗位。

（论证有效性分析的一般要点是：概念特别是核心概念的界定和使用是否准确并前后一致，有无各种明显的逻辑错误，该论证的论据是否支持结论，论据成立的条件是否充分等。要注意分析的内容深度、逻辑结构和语言表达。）

【试题详解】

题干的论证中存在若干逻辑错误或漏洞，考生在分析中指出论证中存在的逻辑错误或漏洞，或肯定有关论点，只要言之有理，都给分。

以下要点供参考：

1．主张“应当把‘孝’作为选拔官员的一项标准”，不意味着“思想意识停留在封建时代”，“孝”不是封建时代独有的行为规范，“主张‘孝’作为选拔官员的标准”也不能作为“思想意识停留在封建时代”的判据。

2．主张“应当把‘孝’作为选拔官员的一项标准”，不意味着“偏重私德而忽视公德”。把私德作为选拔官员的“一个”标准，并不排斥把公德作为另外一个更重要的标准。

3．“忠诚职守，在封建社会是忠于君主，现在则是忠于国家”，概念使用不准确。“职守”同“君主”和“国家”不是同一性质的概念。

4．《二十四孝》里孝子的孝行是众人皆知的，反问“有哪个成就了名垂青史的功业”，是将把“孝”作为选拔干部的必要条件歪曲为充分条件，再加以“批驳”。

5．“孝”不仅指“孝行”，也指“孝心”。岳飞因征战沙场、孔繁森因工作远离家乡未能在母亲膝下尽孝，不等于没有“孝心”，也不等于“不孝”。质问“你能指责孔繁森是个不合格的官员吗？”，隐含的前提是认定岳飞和孔繁森是“不孝”的，偷换了概念。

6．将“孝”作为选拔标准，就会把许多怀鸿鹄之志的精英拒之门外，而让守望燕雀小巢的庸才占据领导岗位，这种论证背后隐含一个假设，即“怀鸿鹄之志的精英”往往不孝或者不屑于孝，而“守望燕雀小巢的庸才”有孝心、尽孝道，将“孝”与胸怀大志的精英相对立；将没有远大抱负的庸才与“孝”之间建立起必然联系。这是没有根据的。

【试题范文】

有待商榷的论证

上述材料围绕“是否该以‘孝’作为选拔官员的标准”展开一系列论证，得出不应以“孝”为选拔官员标准的结论，其论证过程不严谨，存在很多错误，其结论也有待商榷。

首先，作者将“把‘孝’作为选拔官员的一项标准”与“思想意识停留在封建时代”视为等同，强推因果，混淆了概念。“孝”不是封建时代独有的行为规范，“主张‘孝’作为选拔官员的标准”也不能作为“思想意识停留在封建时代”的判据。

其次，主张“应当把‘孝’作为选拔官员的一项标准”，不意味着“偏重私德而忽视公德”。将“孝”这种私德作为选拔官员的“一项”标准，并不意味着是“唯一”标准，完全可以将公德作为选拔官员的其他重要标准。文章偷换了概念，将“一项”偷换为“唯一”，进而得出如此荒谬的结论。

再次，文章一厢情愿地将“孝”界定为“孝行”，认为必须通过实际行动为父母尽孝才算是履行了“孝”的义务。“孝”不仅指“孝行”，也指“孝心”。岳飞因征战沙场、孔繁森因工作远离家乡未能在母亲膝下尽孝，不等于没有“孝心”，也不等于“不孝，这完全是两个概念。

最后，文章认为“如果在选拔官员拘泥于小节而不注意大局，就会把许多胸怀鸿鹄之志的精英们拒之门外，而让那些守望燕雀小巢的庸才占据领导岗位。”这种论证背后隐含一个假设，即“怀鸿鹄之志的精英”往往不孝或者不屑于孝，而“守望燕雀小巢的庸才”才有孝心、尽孝道，将“孝”与胸怀大志的精英相对立；将没有远大抱负的庸才与“孝”之间建立起必然联系。这是没有根据的，也是荒唐可笑的。

综上，文章的论证过程有失偏颇，不可为信，俗话说“修身齐家治国平天下”，为人臣者亦为人子，务须先为“孝”，方可心怀“小家”，献身“大家”。

二、根据以下材料写一篇论说文，题目自拟，700字左右。

南美洲有一种奇特的植物――卷柏。说它奇特，是因为它会走。为什么植物会走呢？是因为生存的需要。卷柏的生存需要充足的水分，当水分不充足的时候，它就会自己把根从土壤里拔出来，让整个身体缩卷成一个圆球状，由于体轻，只要稍有一点儿风，它就会随风在地面上滚动。一旦滚到水分充足的地方，圆球就会迅速地打开，根重新钻到土壤里，暂时安居下来。当水分又一次不足，住得不称心如意时，它会继续游走寻找充足的水源。有人说，卷柏的这种游走在不断地给生存创造好环境。可他不知，卷柏的这种游走也常会使它丢了性命，游走的卷柏有的被风吹起挂在树上，渐渐地枯死；有的滚到路上会被车轧扁；淘气的孩子甚至把几株卷柏合在一起当球踢……这些卷柏终究逃脱不了死亡的命运。

难道卷柏不走就生存不了吗？为此，一位植物学家对卷柏做了这样一个实验：用挡板圈出一片空地，把一株游走的卷柏放入空地中水分最充足处。不久，卷柏便扎根生存下来。几天后，当这处空地水分减少的时候，卷柏便抽出根须，卷起身子准备换地方。可实验者并不理会准备游走的卷柏，并隔绝一切可能将它移走的条件。不久，实验者看到了一个可笑的现象，卷柏又重新扎根生存在了那里，而且在几次又将根拔出，几次又动不了的情况下，便再也不动了。实验还发现，此时卷柏的根已深深地扎入泥土，而且长势比任何一段时间都好，可能是它发现了扎根越深，水分就越充分……

【试题详解】

（一）材料分析

材料中，第一段讲述了卷柏会根据生存环境的变化而随风游走，“可他不知……”表明了作者的立场，即这种“随风游走”的态度和方式是不可取的，因为这样很可能会造成死亡。第二段通过一个实验证明：卷柏不走也能生存。并且在条件有所限制的情况下，由于卷柏的根深深地扎入泥土，其长势更好。

通过卷柏，可以联想到现实生活工作中，很多年轻人为了寻找更好的工作，频繁跳槽。可能仅仅是因为工作时间太长，规章制度太严，人际关系不太和谐，工作环境不理想，文化生活单调，待遇偏低等。他们往往在没有学到任何东西的情况下，就换一个工作环境，殊不知他们还要面对类似的问题，真正最基本、最重要的本领是学会适应。如同卷柏一样，年轻人需要把根扎下，才有可能枝繁叶茂，获得成功。另一方面，卷柏最终把根深深地扎入泥土，长势却比以往任何时间都好，也说明了做事情要有恒心和毅力，凡事持之以恒则必能收到良好的效果。有时我们离成功也许仅有一步之遥，而关键就在于是否有恒心。。

因此材料所要表达的观点是：做事要专注；不可朝三暮四；凡事贵在坚持。

常见的立意有：成功需要专注；选择专注。凡事贵在坚持。

（二）名言警句

1．做成功一个店之后离你大的成功就不远了，所以你首先就是脚踏实地、集中精力地先做出一家，也是要放弃掉连锁的这种，不要在将来如何做连锁方面做太多的梦，先脚踏实地做出第一家。——史玉柱

2．作为我们曾经失败过，至少有过失败经历的人，应该经常从里面学点东西。人在成功的时候是学不到东西的，人在顺境的时候，在成功的时候，沉不下心来，总结的东西自然是很虚的东西。只有失败的时候，总结的教训才是深刻的，才是真的。——史玉柱

3．做战略最忌讳的是面面俱到，一定要记住重点突破，所有的资源在一点突破，才有可能赢。——马云

4．不需要多元化的经营，做好一个再做第二个。——马云

5．不可能每一个人都用你的产品，你要定位准确。少做就是多做，不要贪多，做精做透才是最好。——马云

6．看见10只兔子，你到底抓哪一只？有些人一会儿抓这个兔子，一会儿抓那个兔子，最后可能一只也抓不住。CEO的主要任务不是寻找机会而是对机会说NO。机会太多，只能抓一个。我只能抓一只兔子，抓多了，什么都会丢掉.——马云

7．专注成就未来。

8．专注、热爱、全心贯注于你所期望的事物上，必有收获。——爱默生

9．只要专注于某一项事业，就一定会作出使自己感到吃惊的成绩来。——马克·吐温

10．只有专注在少数几件最重要的事情，不去操心一大堆无关紧要的细节，我们才能找到幸福。只有少做一些，我们才能有更多时间享受生活。只有坚持以少赚多，我们才能圆满人生。

11．成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久。——约翰生

12．如果你比对手更专注，你就能把他抛在身后。

13．要挖井，专掘一口。——朝鲜谚语

14．蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。——荀子

15．要从容地着手去做一件事，但一开始，就要坚持到底。——比阿斯

16．成功的奥秘在于坚持不懈地奔向目标。

17．人生实在是一本书，内容复杂，分量沉重，值得翻到个人所能翻到的最后一页，而且必须慢慢地翻。——沈从文

18．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原

（三）素材

1．猎豹是动物界中当之无愧的短跑之王。一只成年猎豹能在几秒之内达到每小时100公里的速度，不过这并不能保证它的捕猎百发百中。因为和别的动物比起来，猎豹的耐力大为逊色，如果它不能在短距离内捕捉到猎物，它就只能放弃，等待下一次出击。每一次在出击之前，猎豹都要小心翼翼地隐藏自己，瞄准鹿群中未成年的或者老弱的，一旦启动追逐，它就会全心全意盯住一个目标。这种一击成功的技巧是猎豹代代相传的生存本能。的确，百鸟在林不如一鸟在手，这也启发人类在追逐目标的过程中，应该瞄准目标，心无旁骛。

2．我国杰出的地质学家李四光对待工作十分专注。一天，李四光到了吃饭的时间还没回家，妻子就让女儿去找他。女儿悄悄地来到李四光的实验室，看见李四光正在做实验。女儿在他旁边站了许久，他都没有发觉。后来，他终于发觉身边站着个女孩儿，于是一边看显微镜一边对她说：“你是谁家的，怎么跑到这来了？”“爸，妈在家等你一起吃饭呢。”听着女儿熟悉的声音，李四光这才发现这个女孩儿原来就是自己的女儿。

3．施罗德在一本书里曾这样描述巴菲特：“他除了关注商业活动外，几乎对其他一切都充耳不闻——因此他能够专心致志追寻自己的激情。”在巴菲特小时候，他就随身携带着自己最珍贵的财产——自动换币器。而10岁时，父亲提出带他旅行，巴菲特要求去纽约证券交易所。正是巴菲特的“转注”让他获得了成功。

4．专注是对于专业精益求精的追求。托马斯·爱迪生这个美国历史上最伟大的发明家由于专注于发明创造而成功；沃尔特·迪斯尼这位享誉世界的动画片之父由于专注动画创作而成功；美国灵魂乐教父詹姆斯·布朗也由于专注音乐而成功。

5．英国物理学家牛顿有一则因为专注工作，而为世人所闻的轶事。有一天，牛顿请朋友来家里吃饭。等到饭菜都做好了，可朋友还没到。于是，牛顿就钻进实验室专心致志地做实验去了。之后，朋友来了找不着牛顿，就独个儿把饭菜吃了，并把吃剩的鸡骨头放在了盒子里。傍晚时，牛顿做完实验，准备吃饭。当他看见盒子里的鸡骨头时，他显出恍然大悟的样子，哈哈大笑地说：“我以为自己还没吃饭呢，原来早就吃过了。”

6．孔子年老时，开始周游列国。在他六十四岁那年，来到了楚国的叶邑。叶邑大夫沈诸梁人称叶公，他只听说过孔子是个有名的思想家、政治家，教出了许多优秀的学生，但对孔子本人并不十分了解，于是向孔子的学生子路打听孔子的为人。子路虽然跟随孔子多年，但一时却不知怎么回答，所以就没有作声。之后，孔子知道了这事，就对子路说：“你为什么不回答他‘孔子努力学习却从不厌倦，甚至于会忘记了吃饭，他津津乐道于授业传道，而从不担忧受贫受苦；他自强不息，甚至于会忘记了自己的年纪。’这样的话呢？”

【试题范文】

范文一

选择专注

时代与社会发展到今天，人们的生活中最大的问题往往是选择。每个人都习惯于在遇到困难时，避开困难，重新做一次选择，就像南美洲那种奇特的植物卷柏一样，当水分不充足时，拔根就走。可是很少有人想到最艰难的坚持可能就是胜利的希望。当你断绝了卷柏出走的可能性，它也就深深地扎根在土壤中，因为专注就是一种美德。

当你从事一份工作，完成一件任务时，总会遇到一些意料之外的状况。但趋利避害的本性，常常将我们的思维延伸到重新洗牌的原点，或者彻底逃开，走向看起来更为有利的选择。每逢此时，其实形势也许并非你所想象得那般乐观。所有的选择都是与机会相伴，与风险并存。那么，为什么不暂时收敛飘忽的思绪，在现有的基础上，将专注进行到底呢？从头打量面临的问题，换一个角度也许就是成功之路。

考量一个人是否具备坚毅的品质往往是要看他对于困难有多少耐心。碰到问题解决问题会比逃避问题更能增长一个人的实力。试想如若在汉武帝的苦苦阻挠下，司马迁弃笔求富贵，还会有《史记》传世，供你我品读吗？试想梵高穷困潦倒，将画笔扔进门前的小河中，走出家乡投入到工业革命的狂流里，还有金灿灿的向日葵在图画中对你我发出灵魂的召唤吗？试想王石在癌症的打击下一病不起，还会有他登上一座座高峰的奇迹鼓励你我吗？有时候，成功就是在一个隐蔽的角落闪烁着微弱的光芒，等着你抛开纷扰与诱惑。

卷柏最终植根于土壤的结果令研究者哭笑不得，这行走的植物即使在路途中丧命也没有思考过专注于一片土壤，吸收一种水分的另一种命运。但是，生活在今天的你我，充斥在各种是非题之间，兴许换一个角度，添一份勇气，选择专注，就能在不远处看到期冀的曙光。

范文二

贵在坚持

“蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。”荀子在《劝学》中指出螃蟹之所以无处安身，是因为它“用心躁也”，即缺乏持之以恒的毅力。就如材料中的南美洲卷柏，水源稍有不如意就另寻他处，以致丧命于枯枝涸泽之中；竟不如固守一处，深深扎根于泥土，终得以枝繁叶茂。

以物及人，当人们面临越多选择的机会和诱惑时，就越容易好高骛远，越难持之以恒，以致半途而废，一事无成。在工作中，人们常面临很多机遇诱惑，往往“这山望着那山高”，不甘于现状，不断地跳槽、改变职业发展发向。殊不知，这样频繁的跳槽，带来的并非是满意和知足，青春和年华却在一次次的重头再来中消逝褪色。当已没有跳槽的气力时，回顾曾经的选择，也许你会惊奇的发现，最合适的职位已经在年轻的冲动中错过。就如苏格拉底的金黄麦穗，走到稻田的尽头，才发现手里拿到的并非是最大的那个。

生活中，一份持之以恒的心境是人生成功的基石。但凡卓尔不群、具有特殊才能和贡献的人都有一颗持之以恒的心。达芬奇不厌其烦、日复一日地画鸡蛋，可以将一颗简单的鸡蛋画得惟妙惟肖，练就了扎实的基本功，最终成为了闻名世界的绘画大师；王羲之苦练书法，孜孜不倦，甚至洗笔水将一池碧水都染成了墨汁的颜色，最终成为气韵绝代的书法大师；逆境之中保有一份坚持，更是难得可贵。假想如果哥伦布没有穿越死寂的大西洋的恒心与勇气，就没有现在繁荣强盛的美利坚合众国；如果没有爱迪生1001次不懈的实验，就没有现在电灯带来的万家灯火；如果没有中国军民团结一心的八年抗战，就没有我们现在安定幸福的美好生活。

顺境中，保有一份坚持之心，少一分心高气傲；逆境中，保有一份坚韧之心，多一份掘井及泉的毅力；只要有恒心，精卫尚能填海，愚公亦能移山；只要有恒心，水滴尚能穿石，铁杵亦能为针。凡事贵在坚持，坚持就是卷柏深深嵌入土壤的根，在汲取生活的养分后，人生之树方能葱郁茁壮、枝繁叶茂。