【要点详解】

第一节　海南主要少数民族的传统习俗

一、海南的人口、民族、主要语言等概况

1人口（了解）

2018年，全省年末常住人口934.32万人，比上年增加8.56万人，城镇人口比重为59.06%。省人口出生率14.48‰，死亡率6.01‰，自然增长率8.47‰。

2民族（了解）

海南省汉族、黎族、苗族、回族是世居民族，其余民族是解放后迁入的干部、职工和移民，分散于全省各地。黎族是海南岛上最早的居民。世居的黎、苗、回族，大多数聚居在中部、南部的琼中、保亭、白沙、陵水、昌江等县和三亚市、五指山市；汉族人口主要聚集在东北部、北部和沿海地区。

3主要语言（了解）

海南话，汉语方言之一，属汉藏语系汉语闽南方言，分布于海南省大部分地区以及海外琼籍华人地区，全球使用人口约一千万左右。全海南省有600多万人使用，约占全省总人口的80%，是海南省使用范围最广泛、使用人口最多的方言。在不同地方，海南话在不同地区，语音和声调存在细微差别，但不妨碍交流。

（1）文昌话

文昌话，系汉语闽南方言系统，与福建话、潮州话、雷州话和台湾话较为接近，其中文昌话语音清晰，影响较大，被视为海南话的标准语。海南话是以文昌话为代表，人们把文昌话说成是海南的普通话。是海南广播电台、电视台播海南话新闻所使用的语言。

（2）儋州话

属汉藏语系汉语粤方言系统，海南约40万人使用，主要分布在儋州市北部、西部地区以及昌江、东方市的沿海一带地区。

（3）迈话

属粤语方言系统，比较接近于广州话，主要分布在三亚市的崖城和水南地区，使用人数不多。

（4）军话

属汉藏语系北方方言西南官话系统。据史书记载这是古代从大陆迁来海南的兵士和仕官留下的语言。海南约有10万人使用，主要分布在昌江、东方、儋州、三亚的部分地区。

（5）客家话

客家方言，三亚港附近的汉族水上、儋州那大地区居民使用。

（6）黎语

属汉藏语系壮侗语族黎语支。黎族的语言有本地、美孚、加茂等5个方言。全省有110万人使用，是海南少数民族中使用人数最多的语言。主要分布在琼中、保亭、陵水、白沙、乐东、昌江等6个自治县和三亚、五指山、东方3市。

（7）苗语

属汉藏语系苗瑶语族苗语支，使用人数约5万余人，是海南苗族的语言。主要分布在海南岛中、南部的琼中、白沙、保亭、通什等民族自治地区。

（8）回辉话

回辉话的系属学术界尚未定论。是海南回族的语言。约有6000余回民使用。主要分布在三亚回辉、回新两村。

二、海南主要少数民族（黎族、苗族、回族）的概况

1黎族（掌握）

（1）主要分布地区

黎族主要聚居在海南省中南部的琼中县、白沙县、昌江县、东方市、乐东县、陵水县、保亭县、五指山市、三亚市等七县二市之内，其余散居在海南省的万宁、屯昌、琼海、澄迈、儋州、定安等市县。

（2）宗教信仰

①黎族没有形成统一的宗教信仰，各地均以祖先崇拜为主，也有自然崇拜，个别地区还残留着氏族图腾崇拜的痕迹。

②黎族信鬼，特别是祖先鬼，祭祖先是黎族的重要宗教活动，以求祖先保家人平安。黎族人民为追念黎母繁衍黎人的伟绩，告诫后人，女子绣面、纹身是祖先定下来的规矩，女人若不绣面、纹身，死后先祖不相认。

（3）主要居住方式

黎族人民在千百年来的生产、生活实践中，根据自然地理、气候条件、建筑材料及技术水平，因地制宜地创造了独具特色的茅草屋。其中，以船形屋最具代表性，它是黎族人民传统智慧的结晶。

（4）服饰

黎族服饰风格独特，无季节之分。黎族男子一般上身穿无领对胸无纽扣麻衣，腰间前后各挂一块麻织长条布，头上缠红布或黑布，形状有角状和盘状。妇女的装饰一般穿对襟或偏襟，直领或圆领上衣，上衣边沿绣花，并缀以贝壳、铜钱、穿珠等饰品。黎族女性习惯头带花巾，下身穿筒裙，再加上头发扎成球形。

（5）代表性食品

①竹筒饭

用山兰稻（一种旱稻）冲的“香米”并配肉类为原料，放进由新鲜的粉竹或山竹锯成的竹筒中，加入适量的水，再用香蕉叶将竹筒口堵严，在炭火中将绿竹烤焦即可。

②槟榔

黎族同胞平时都喜欢嚼槟榔，吃法是将槟榔削成瓣，用栳叶包住，配上石灰膏和烟丝，放入口中细嚼，可使人像喝了酒，面色发红，精神焕发。常吃槟榔还有防病治病和美容的功效，故黎族同胞视槟榔为健体长寿食品。

③雷公根

“雷公根”是一种黎族同胞经常食用的野菜，与河里的小鱼虾或肉骨同煮，是极为可口的佳肴。“雷公根”也可药用，能消炎解毒。

④鼠肉

黎家人喜爱吃鼠肉，无论是山鼠、田鼠、家鼠、松鼠均可捕食。家家都有竹制捕鼠器，一次安装几十副，第二天便可捕到几十只鼠。黎族人习惯先去掉鼠的毛，然后除去内脏洗净，内放些盐、生姜等佐料，在火上烤熟或煮熟吃。

（6）婚俗

①定亲

倘若小伙子与姑娘情意相投的话，小伙子必须告诉家长，然后请两名媒妁。她们是善于言辞，见缝插针的，穿着漂亮的花桶裙，戴着崭新的精制斗笠，用两条新毛贴包上四个要好的槟榔到女方家“查”（查即试探女方父母对此婚事的态度）。若女方家长辈开毛贴吃槟榔，则表示同意，接着双方就可商定放槟榔的时间及议价。时间多定于农历六月或八月的双日，象征成双成对。

②放槟榔

媒妁分送槟榔看辈分，大的给长辈吃，小的只好自己讨吃，有时小辈想吃槟榔竟把媒妁围得水泄不通。款宴时，女方家也只要两名妇女待客（忌寡妇）。桌上只四人，吃饭时忌讳掉筷、碰盘之类的事发生。菜类多为双尾鱼（即尾巴开的鱼），一般不吃肉类。媒妁送来的600个槟榔中，40个是刻上形色多样的花纹，这是专送给父母和至亲的。

③结婚问日

男方筹足资金后，便于农历十二月份，又派两名媒妁挑着一对鸭、两小坛米酒、八个槟榔往女方家“问日”（问日包括择日，议商品价）。一般情况下，还得交给女方家400至600元人民币，桶裙两套，戒指一只，百斤以上的猪一头，米酒八坛。待男方家许诺后，女方家同意择定吉日，多定龙、牛、马、羊双日。

④结婚、鸳鸯圆梦

结婚的前天，男方家派人挑了上述议价物品给女方，第二天晚便算结婚日。

（7）禁忌

①生产

a．“牛日”忌用牛生产，不然牛会死亡或染上瘟症或会烂脚变瘦；“虫日”不能下田劳动，不然收成不好。

b．收获新谷时，农民下田途中忌与人谈话，否则，禾田会被山猪糟蹋或歉收；吃新米时，忌外人进屋和把新米给外人吃，不然的话，作物会歉收或被野兽糟蹋。

c．祖辈去世的那一日，长子忌下田劳动，而且5天里不能外出生产劳动，否则，农作物歉收。

d．砍山上大树之日，家人不能纺纱、睡眠、梳头或吵架，否则，砍山者会跌下树。

②生活

a．凡年初一至初五之间不能秽语伤人，不能扫地，否则，不但家里六畜不宁，生产不好，而且会造成别人不吉利。

b．凡有病人，当他求鬼时忌外人进屋，一切零食都得避免，不然的话病不仅不会痊愈，反而会加剧。

c．儿童拜年，不给红包，当年即会不吉利；吃猪嘴或山猪的肝、内脏会招致蛇咬。

d．睡觉忌头朝门外，这乃死人的象征。

e．不能在3、5、9月份结婚，否则，会招致新妇生病，子孙后代难以繁衍。

f．须择良辰吉日迁入新屋，否则，生产不振，人畜不宁。

g．入屋门忌刀袋系腰间，这是引棺材入宅的象征。

③生育

a．孕妇忌见死人，否则，会招致胎死。

b．孕妇分娩未满3日和没吃过蒲艾草，不能吃其他的食物，不然会患肚痛。

c．小婴坠地不满四天，陌生人进屋，会使婴孩致病。

d．产妇未满12日，若食肉类、油类和青菜类，必会脱大肠头。

e．孕妇如吃落地酸梅，就会胎死或小产。

④打猎

a．若给小孩吃山猪腰子或嘴唇肉，以后打猎将会遭到毒蛇或山猪咬伤。

b．未过农历大年初四，发生性关系，打猎将难获猎物。

⑤宗教

a．敬神之物，忌乱翻动，否则会头痛、手痛。

b．凡有祖先牌位的家屋，不能把狗肉端进去，否则，是有意污秽祖公神位，将会招致疾病。

c．挂有青树叶的家门，外人不能闯进，否则，会加重病人的疾病乃至死亡。

d．用粪溺污亵“土地公”，会招致头痛，腹痛。

e．供祭鬼神的牛骨头，忌乱动，否则，会令放骨头的人家不得安宁，得杀牛宰猪祭鬼才能消灾平安。

2苗族（掌握）

（1）主要分布地区

苗族于16世纪中叶落户海南岛，多居于高山大岭，现以琼中、保亭两县最为集中。

（2）宗教信仰

①海南苗族宗教信仰主要为祖先崇拜，敬奉盘古皇为始祖。每年二月初二和六月初六都做粽粑祭奠，同时信仰墓主仙公、墓主仙婆。自然崇拜也占有重要地位，信奉山鬼、海龙公、土地公、灶王公等。每次砍山、狩猎都要祭告山鬼保佑。

②1909年，基督教开始影响海南苗族社会，1910年以后，琼中地区部分苗族渐渐地开始信仰基督教，以上帝代替一切鬼神，凡遇一切不顺利的事情，祈祷上帝保佑。不信基督教的苗族仍然信奉祖先崇拜。

（3）主要居住方式

①中华人民共和国成立以前，海南苗族没有固定的居住点，他们在深山密林中过着“一年一砍山，几年一搬家”的游猎生活。他们居住分散，没有耕地，砍山为园，刀耕火种，狩猎与采集，生活十分困苦。

②中华人民共和国成立后，党和政府帮助苗族同胞下山定居并分给田地，拨发耕牛、农具，建盖房屋，鼓励他们饲养家禽家畜，从事副业生产，增加经济收入，改善生活，使其安居乐业，生活条件逐年改善。20世纪50年代以前，苗族住宅都是茅草屋。20世纪50年代以后，苗族的居住条件得到逐步改善，大多数人已住上宽敞明亮的砖瓦房、平顶房或楼房。

（4）服饰

海南苗族妇女头顶束发，包扎一块绣有图案的方巾，上身穿无领、右开襟、长及膝的长衣，腰间绑一条布带，下穿腊染短裙。男子穿无领右襟上衣，下穿长裤。苗族男女服饰均以湛蓝为主色，服饰有着极强的民族特色，织绣工艺讲究，花纹丰富，色彩艳丽，点腊染是海南苗族织绣特有的技艺。苗族传统婚姻以男子入赘形式较为常见，时间为1～5年不等。

（5）代表性食品

五色饭，又称五色糯米饭，分红、黄、绿、白、黑五色。五色糯米饭是苗族人民的吉祥物，表示生活像百花灿烂，象征各族人民如糯米饭团一样团结在一起，勤劳耕耘、有福同享、有难同当。另外，它还是苗族儿女们表情示爱的一种情物。

（6）禁忌

①生活习俗禁忌

a．有些苗族地区，忌随时洗刷饮甑、饭包、饭盆，只能在吃新米时洗，以示去旧米迎新米。随时洗刷会洗去家财，导致饭不够吃。

b．在山上饮生水忌直接饮用，须先打草标，以示杀死病鬼。

c．忌动他人放于路边的衣物，以免传染麻风病。

d．忌孩子在家中乱耍小弓箭，恐射中祖先。

e．忌跨小孩头顶，否则孩子长不高。

f．禁忌妇女与长辈同坐一条长凳。

②产忌

产妇生育，忌外人入室。不慎误入者，出门时须洗脚，并喝下一碗冷水，以防将产妇的奶水“踩干”。产妇忌吃老母黄牛肉、母猪肉、公鸡肉、小鱼、蔬菜、辣椒等。有些苗族地区，忌孕妇与孕妇会面，亦忌去别的产妇家，否则会被认为延长产期。

③农事禁忌

a．苗族人每年第一次往田里送粪归来时忌见外人，若遇之，忌打招呼。

b．栽秧时若见秧田有鱼时忌说鱼，否则鱼会吃秧根。

c．有些村寨，收获小米时留下穗小的不收，若孩子问及，忌说“不要了”，要说“它们未长大”，否则以后小米因伤心而拒绝再长。

d．在田中忌提及老鼠，惟恐其听到前来糟蹋庄稼，只能以“他们父子”来代称之。

e．正月立春后，凡遇戊日忌动土挑水。

④丧葬禁忌

a．有些苗族地区，忌男性死于白天，女性死于夜晚，若死时不适，丧家常请巫师念咒“改”，同时做一手掌大小的木棺同葬，示已有伴。

b．忌棺内放铁、铜等非银金属及棉花和涂有桐油之物，认为非银金属会让死者在回东方的路上买不了水喝，铁、铜还会折腾死人。

c．在些苗族地区，村寨死人当天，可以劳动，但忌下田。是日，同村人忌挑柴回家，否则挑柴者会有灾难。停柩期间，家属忌吃蔬菜。入葬后1月内，家中任何东西不得出卖或借人。

3回族（掌握）

（1）主要分布地区

海南回族主要居住在三亚市凤凰镇的回辉村和回新村。

（2）宗教信仰

海南回族信奉伊斯兰教，依从《古兰经》。每日5次向真主祈祷，每周五集中在清真寺做“主麻日”，讲《古兰经》，传授圣训。

（3）服饰

海南回族服饰有鲜明的民族特色，在回族聚居区中，回族群众依然保持着中亚人的传统穿衣打扮。最显著的特征便是：男子多带小白帽，女子带各种花色的头巾。

（4）婚俗

①回族穆斯林青年婚前要由男方下聘订亲，并择婚礼日期。订亲叫吃粮茶，结婚要请阿訇赞圣证婚。“赞圣”就是赞美安拉促成了这一对青年的美满婚姻，并由阿訇向新郎、新娘讲授伊斯兰教常识，要求男女双方遵守“依玛尼”（信德），背诵清真言，问他们各自的“经名”（宗教名字），若无经名便由阿訇为他们命名。问新郎是否已送新娘“迈赫尔”（礼物），因为礼物是夫妻恩爱的象征。最后由阿訇正式含“尼柯哈”是婚礼必行之礼，有了证婚词，才能说明婚姻得到宗教的正式承认。

②其后还要举行扒果活动，由阿訇事先把象征长生不老的长生果、早生贵子的枣子、表示富贵的金属小钱及花生、水果粮、米花、核桃等吉祥物放置桌上，抓三把执于新郎事先准备的帕布中（有的地方撒在新郎内衣内），再交给新娘。待客人走后，夫妻共享，表示夫妻恩爱，同甘共苦，白头偕老，也是阿訇对新婚夫妇的良好祝愿。

③婚礼结束，可根据家庭经济状况，举办较丰盛的饭菜待客，开宴前得请阿訇（或师傅）“光道口”，而后，前来祝贺的亲朋好友才能开始就餐，但禁止喝酒。

（5）禁忌

①回族穆斯林忌食猪肉、狗肉、马肉、驴肉和骡肉，不吃未经信仰伊斯兰教者宰杀的和自死的畜禽肉，不吃动物的血等；

②忌讳别人在自己家里吸烟、喝酒；

③禁用食物开玩笑，也不能用禁食的东西作比喻，如不得形容辣椒的颜色像血一样红等；

④禁止在人前袒胸露臂；

⑤凡供人饮用的水井、泉眼，一律不许牲畜饮水，也不许任何人在附近洗脸、或洗衣服。取水前一定要洗手，盛水容器中的剩水不能倒回井里。回族的日常饮食很注意卫生，凡有条件的地方，饭前、饭后都要用流动的水洗手，多数回族不抽烟，不饮酒。就餐时，长辈要坐正席，晚辈不能同长辈同坐在炕上，须坐在炕沿或地上的凳子上。另外，舀水、舀饭均不得往外舀。