第二论 《吕氏春秋》与《黄帝内经》

吕不韦的《吕氏春秋》是一部主旨鲜明，政治主张明晰的历史文献。吕氏在复习了上至三皇五帝，下逮春秋战国晚期各个阶段的历史经验教训乃至诸子之论，甚至引用生命科学知识作为事实依据的基础上，论证其政治主张和治国理念。此处站在生命科学立场上，仅仅对其所引用的战国末期以前的论证其治国、治事、理政、安身立命等政治主张的有关生命科学知识论据予以梳理，从中窥视其对后来生命科学发展的影响。

《吕氏春秋》以独特的视角，运用“博采众长，兼收并蓄”杂家的治学理念，全面吸纳了此前的诸子思想及学术成就，在中华民族传统文化历史进程中具有承前启后作用。其广泛、全面地吸纳前人研究成果作为论据，论证其治国、治事、理政、安身立命等政治主张，之前的人类生命科学知识很自然地也成为其所引用的重要资料，这无疑保存了汉代以前该类知识的重要资料源。其中杂家“兼收并蓄”治学理念就成为《内经》整理前人研究成果时的主导思想，因而使四五十种医学文献熔于一炉；论证的“圜道”理论就被中华民族传统文化背景下构建的生命科学知识体系充分地加以运用；从生命科学的角度阐发了“重生”和“重民”理念，又有其独特的见解和展示方法。这些内容都对后来生命科学知识体系的构建有着深刻的影响。

《吕氏春秋》是杂家学术流派的开山之作，在“兼收并蓄，博采众长”的治学理念指导下，以儒家思想为主体，将经过改造和发展的道家理论作为基础，全面吸纳法、墨、名、兵、农，以及阴阳五行诸家观点中有用的部分，构建其独有的治国理念和政治立场。该书虽然不是医药学著作，但却传载了此前丰富的生命科学知识，吕氏以政治家的立场和视角，审视和运用人们易于理解的医药学知识阐扬其政治主张和治国方略，用治医之理以明治国之道。此处仅从医药学的立场，还原其中有关生命科学的知识，一方面有助于评估此前医药学所取得的成就，另一方面也能审视《内经》构建生命科学知识体系之前的社会背景、文化背景，尤其是前期的医药学成就背景。