2.1
子曰：“为政以德，譬如北辰居其所而众星共之[1]。”
【注释】
[1]北辰：指北极星。共：通“拱”，环绕。
【译文】
孔子说：“以道德来治理政事，当政者就会像北极星一样安居其位，而众星都环绕着它。”
2.2
子曰：“诗三百[1]，一言以蔽之[2]，曰：‘思无邪[3]。’”
【注释】
[1]诗三百：即《诗经》。
[2]蔽：概括。
[3]思无邪：这里全句意谓思想感情纯正。
【译文】
孔子说：“《诗经》用一句话概括，就是‘思无邪’。”
2.3
子曰：“道之以政[1]，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格[2]。”
【注释】
[1]道：引导。政：政令法规。
[2]格：正。
【译文】
孔子说：“用政令引导民众，用刑罚制约民众，民众虽会免于犯罪，却没有羞耻心。用道德引导民众，用礼教规范民众，民众有羞耻心，而且能自觉地走上正道。”
2.4
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
【译文】
孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁能立身于世，四十岁不再有困惑，五十岁懂得天命，六十岁对听到的都深明其义，七十岁可随心所欲，却不会逾越规矩。”
2.5
孟懿子问孝[1]。子曰：“无违。”
樊迟御[2]，子告之曰：“孟孙问孝于我[3]，我对曰，无违。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”
【注释】
[1]孟懿子：鲁国大夫。姓仲孙，名何忌，谥号懿。
[2]樊迟：孔子学生。名须，字子迟。御：驾车。
[3]孟孙：即孟懿子。
【译文】
孟懿子向孔子问什么是孝道。孔子说：“不要违背礼。”
当樊迟为孔子驾车的时候，孔子告诉他说：“孟孙向我问孝道，我回答他不要违背礼。”樊迟问：“这是什么意思呢？”孔子说：“父母活着时，要按照礼侍奉他们；父母去世后，要按照礼安葬他们，按照礼祭祀他们。”
2.6
孟武伯问孝[1]。子曰：“父母唯其疾之忧[2]。”
【注释】
[1]孟武伯：孟懿子之子，名彘，谥号武。
[2]其：指子女。
【译文】
孟武伯问孔子什么是孝。孔子说：“让父母只须担忧子女的疾病。”
2.7
子游问孝[1]。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养[2]。不敬，何以别乎？”
【注释】
[1]子游：孔子学生。姓言，名偃，字子游。
[2]“至于”两句：犬马也得到人的饲养。
【译文】
子游问孔子什么是孝。孔子说：“现在的所谓孝，认为能够供养父母就行了。照这样说，连犬马也有人喂养。如果不存孝敬之心，供养父母与喂养犬马又有何区别？”
2.8
子夏问孝。子曰：“色难[1]。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔[2]，曾是以为孝乎[3]？”
【注释】
[1]色：脸色。这里指子女侍奉父母时的和颜悦色。
[2]先生：年长者。这里指父母。馔（zhuàn）：吃喝。
[3]曾：乃，表示疑问。
【译文】
子夏问孔子什么是孝。孔子说：“在侍奉父母时能和颜悦色是困难的。若仅仅是有事情就由子女去操劳，有酒食就先让父母享用，难道这就可以算是孝了吗？”
2.9
子曰：“吾与回言终日[1]，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”
【注释】
[1]回：颜回，孔子学生。姓颜，名回，字子渊。
【译文】
孔子说：“我整天给颜回讲学，他不表示任何疑问，如愚者一般。但事后考察他的言行举止，完全能发挥所学内容，回呀，他并不愚笨。”
2.10
子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉[1]？人焉廋哉？”
【注释】
[1]廋（sōu）：隐匿。
【译文】
孔子说：“观察他的所作所为，考察他做事的动机和依据，了解他的心里安乐与否。这样，这个人还怎么能隐藏得了呢？这个人还怎么能隐藏得了呢？”
2.11
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
【译文】
孔子说：“温习旧的知识而能产生新的见解，这就可以当老师了。”
2.12
子曰：“君子不器。”
【译文】
孔子说：“君子不能像器具一样。”
2.13
子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”
【译文】
子贡问怎样才能成为一个君子。孔子说：“对于想说的话要先付诸行动，然后再说出来。”
2.14
子曰：“君子周而不比[1]，小人比而不周。”
【注释】
[1]周：遍及。比：勾结，即以私利相亲。
【译文】
孔子说：“君子团结不勾结，小人勾结而不团结。”
2.15
子曰：“学而不思则罔[1]，思而不学则殆[2]。”
【注释】
[1]罔（wǎng）：迷惘。
[2]殆（dài）：疑惑。一说疲殆。
【译文】
孔子说：“只学习而不思考，就会迷惘；只思考而不学习，就会疑惑。”
2.16
子曰：“攻乎异端[1]，斯害也已。”
【注释】
[1]攻：治，致力研究。异端：指各种杂学、技艺等。
【译文】
孔子说：“专力研究杂学技艺，这是有害的呀。”
2.17
子曰：“由[1]，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
【注释】
[1]由：孔子学生。姓仲，名由，字子路。
【译文】
孔子说：“由，我教你怎样才算是知道了！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是智慧的。”
2.18
子张学干禄[1]。子曰：“多闻阙疑[2]，慎言其余，则寡尤[3]；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”
【注释】
[1]子张：孔子学生。姓颛（zhuān）孙，名师，字子张。干：求。禄：官吏的俸禄。
[2]阙疑：保留有疑惑的问题，不妄作推断。
[3]尤：过失。
【译文】
子张请教如何求官得禄。孔子说：“多听别人说，自己保留有疑惑的问题，其余可确定的问题则谨慎表达，那样就能减少过失；多看别人行事，自己不做有疑惑的事情，其余可确定的事情则谨慎实行，那样就能减少后悔。言语少过失，行事少后悔，官职俸禄就在其中了。”
2.19
哀公问曰[1]：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉[2]，则民服；举枉错诸直，则民不服。”
【注释】
[1]哀公：鲁国国君。姓姬，名蒋，谥号哀。
[2]错：通“措”，放置。枉：邪曲的人。
【译文】
鲁哀公问道：“怎么做才能使百姓服从？”孔子答道：“举用正直的人，置于邪曲的人之上，那么百姓就会服从；举用邪曲的人，置于正直的人之上，那么百姓就会不服从。”
2.20
季康子问[1]：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”
【注释】
[1]季康子：鲁国大夫。姓季孙，名肥，谥号康。
【译文】
季康子问：“要使百姓恭敬、忠诚而努力，应该怎么做？”孔子说：“你庄重地对待他们，他们就会对你恭敬；你孝敬老者，慈爱幼小，他们就会对你忠诚；你举用善人，并教导能力弱的人，他们就会勤奋努力。”
2.21
或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政？”
【译文】
有人对孔子说：“您为什么不做官从事政治？”孔子说：“《尚书》说：‘孝啊，孝顺父母，又友爱兄弟，并施行于政治。’这也是参与政治，为什么一定要做官从政呢？”
2.22
子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗[1]，小车无軏[2]，其何以行之哉？”
【注释】
[1]輗（ní）：牛车上车辕与横木连接处的活销。
[2]小车：指马车。軏（yuè）：性质与輗同。
【译文】
孔子说：“一个人如果没有信用，不知道他还可做什么。犹如牛车没有輗，马车没有軏，怎么能行进呢？”
2.23
子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”
【译文】
子张问：“十代以后的礼仪制度可以预知吗？”孔子说：“殷朝继承夏朝的礼仪制度，其增加和废除的地方，是可以知道的；周朝继承殷朝的礼仪制度，其增加和废除的地方，也是可以知道的。那么以后继承周朝的朝代，即使历经一百代，也是可以预知的。”
2.24
子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”
【译文】
孔子说：“不该由你祭的祖先你却祭他，这是谄媚。遇见应该做的事你却不做，这是没有勇气。”