【原文】

时法官竞为深酷，唯司刑丞徐有功、杜景俭独存平恕，被告者皆曰：“遇来、侯必死，遇徐、杜必生。”[1]有功，文远之孙也，名弘敏，以字行[2]。初为蒲州司法，以宽为治，不施敲扑[3]。吏相约有犯徐司法杖者，众共斥之。迨官满，不杖一人，职事亦修[4]。累迁司刑丞，酷吏所诬构者，有功皆为直之，前后所活数十百家。尝廷争狱事，太后厉色诘之，左右为战栗，有功神色不挠，争之弥切[5]。太后虽好杀，知有功正直，甚敬惮之。景俭，武邑人也[6]。司刑丞荥阳李日知亦尚平恕，少卿胡元礼欲杀一囚，日知以为不可，往复数四，元礼怒曰：“元礼不离刑曹，此囚终无生理！”[7]日知曰：“日知不离刑曹，此囚终无死法！”竟以两状列上，日知果直[8]。

【注文】

[1]深酷：苛刻严酷。　　司刑丞：唐前期职事官名，即大理寺丞。唐置大理寺丞六人，从六品上。掌分判寺事，有断罪不当者，由大理寺正依法正之。　　徐有功（635或641—702年）：唐前期大臣。洛州偃师（今河南偃师东南）人，名弘敏，字有功，为名儒徐文远之孙。他考中明经，历经蒲州（治今山西永济西南）司法参军、司刑丞、秋官郎中、侍御史等。当时，酷吏周兴、来俊臣等滥杀无辜，而有功秉公执法。他屡次被诬陷结援囚犯，救放死囚，但他却至死不渝。武则天知道有功正直，对他十分敬重，并提升他。有功后来官至司刑少卿、司仆少卿，负责审理案子。他死后追赠为大理寺卿。唐中宗李显追赠他为越州都督，制书中称赞他“节操贞敬，器怀亮直，徇古人之志业，实一代之贤良”。　　杜景俭（？—700年）：唐前期大臣、宰相。原名元芳，冀州武邑（今河北武邑）人。他少年考中明经，累除殿中侍御史。后出为益州（治今四川成都）录事参军，又回到朝廷担任司宾主簿，转司刑丞，掌管刑狱。武周天授年间，杜景俭与徐有功、来俊臣、侯思止专理刑狱。当时，酷吏横行，而杜景俭与徐有功执法公正、平恕。武周延载元年（694年），景俭升任凤阁侍郎、同凤阁鸾台平章事，成为宰相。不久，他被人弹劾与李昭德结党，贬为溱（zhēn）州（治今重庆綦（qí）江区东南）刺史。武周神功元年（697年），他又拜凤阁侍郎、同凤阁鸾台平章事，不久罢为秋官尚书。后因罪出为并州（治今山西太原）长史，中道病死。

[2]文远：即徐文远（生卒年不详），隋唐时代的名儒。洛州偃师（今河南偃师东）人，为陈朝司空徐孝嗣玄孙（孙之子为曾孙，曾孙之子为玄孙），父徐彻，为梁朝秘书郎，尚梁元帝萧绎之女安昌公主而生文远。徐文远博览“五经”，有儒者之风，窦威、杨玄感、李密皆跟他做学生。隋文帝开皇中，他累迁太学博士。他曾为汉王杨谅讲《孝经》《礼记》。隋炀帝大业初年，文远为礼部侍郎许善心所荐举为学官，升任国子博士。王世充又以文远为国子博士。入唐后，文远授国子博士。文远著有《左传音》三卷、《义疏》六十卷。

[3]敲扑：古代鞭打犯人的刑具木杖，短的叫敲，长的叫扑。此处指敲打鞭笞。

[4]职事：职务，职业。　　修：美，美好。

[5]不挠：挠，弯曲。不挠，不屈。比喻在压力、邪恶势力和困难面前不屈服、不低头，表现十分顽强。　　弥切：更加坚决。弥，更加。切，深切，坚决。

[6]武邑：古县名。即武邑县，相当于今河北武邑。

[7]荥（xíng）阳：古县名。即荥阳县，相当于今河南荥阳。　　李日知（？—715年）：唐前期大臣。郑州荥阳（今河南荥阳）人。他考中进士，事母至孝。武周天授年间，他累迁司刑丞。当时，酷吏横行，用法深酷，日知独尚平恕。唐中宗神龙年间，中宗的爱女安乐公主新建池馆，中宗亲临，随从的官员赋诗祝贺，日知独自以诗规诫。中宗景龙四年（710年），韦后被杀，日知进黄门侍郎、同中书门下三品，成为宰相。第二年，他进为侍中。唐玄宗先天元年（712年），他转刑部尚书，罢除宰相之职。　　少卿：这里指司刑少卿，即大理寺少卿。　　刑曹：分管刑事的官署或属官。

[8]状：文体之一，此处为奏状，指臣下上奏的奏章。

【译文】

当时执法的官吏竞相实施苛刑峻法，只有司刑丞徐有功、杜景俭保持公平宽恕，被告发的人都说：“遇到来（俊臣）、侯（思止）必定死，遇到徐（有功）、杜（景俭）一定能活。”徐有功是徐文远的孙子，名弘敏，人们习惯称呼他的字有功。他最初担任蒲州司法参军事，以宽大为管理原则，不施用刑杖。吏员们互相约定，有犯法让徐司法参军动用刑杖的，大家一致呵斥他。但直到他任期满，也没有杖打过一人，任内一切做得也很好。他连续升官至司刑丞。对被酷吏诬陷的人，徐有功都为他们伸冤，前后救活的有几十家、上百家。徐有功曾在朝廷争辩有关刑狱的事，太后严厉责问他，身边的人都吓得战战兢兢，而徐有功却神色不屈，争辩得更加坚决。太后虽然好杀人，知道徐有功为人正直，对他既非常恭敬也很是怕他。杜景俭是武邑县人。司刑丞荥阳县人李日知也崇尚公平宽恕，司刑少卿胡元礼要杀一名囚犯，李日知认为不可以，多次反复，胡元礼发怒说：“我胡元礼只要不离开司刑寺，这个囚犯最终没有生还的道理！”李日知也说：“我李日知只要不离开司刑寺，这个囚犯最终没有死的道理！”最后将两人的奏状一同上报，李日知果然公正。

【原文】

东魏国寺僧法明等撰《大云经》四卷，表上之，言太后乃弥勒佛下生，当代唐为阎浮提主，制颁于天下[1]。

【注文】

[1]东魏国寺：寺院名。唐西京长安有魏国寺，东都洛阳城内有东魏国寺。　　《大云经》：佛经名，又作《大方等无相大云经》《方等无相大云经》《方等大云经》《大云无相经》《大云密藏经》，略称《无相经》《大云经》。《大云经》系古印度人昙无谶（chèn）北凉时在敦煌（今甘肃敦煌）译出的，《大云经》的翻译时间始于北凉太祖武宣王沮渠蒙逊玄始十年（421年），至太祖武宣王义和三年（433年）被害期间。武则天天授元年（690年）颁布《大云经》时，《大云经》已存在了二百六十年左右。法明、薛怀义等人所上《大云经》即依据旧译，附以新疏，借此阐发新义。武则天以女主称帝，和儒家传统思想相悖。按照儒家传统思想，妇女不得干预朝政。武则天以女主称帝，只能从佛典中寻找根据，而《大云经》里女菩萨为转轮圣王的预言正好可以为她所用。　　弥勒佛：即弥勒菩萨，意译为慈氏，佛教八大菩萨之一，大乘佛教经典中又常被称为阿逸多菩萨。弥勒佛是释迦牟尼佛的继任者，将在未来娑婆世界降生成佛，成为娑婆世界的下一尊佛，在贤劫千佛中将是第五尊佛，常被尊称为当来下生弥勒尊佛，被佛教的唯识学派奉为鼻祖，其庞大的思想体系由无著、世亲菩萨阐释弘扬，深受中国佛教大师的推崇。　　阎浮提：又称阎浮利、赡部提、阎浮提鞞（bì）波。阎浮提原本指印度之地，后来则泛指人间世界。

【译文】

东魏国寺和尚法明等编撰《大云经》四卷，上奏表将书进献太后，书上说太后是弥勒佛降生，当取代唐朝作为人世间的主宰。太后下令将《大云经》颁布于天下。

【原文】

武承嗣使周兴罗告隋州刺史泽王上金、舒州刺史许王素节谋反，征诣行在[1]。素节发舒州，闻遭丧哭者，叹曰：“病死何可得，乃更哭邪！”[2]丁亥，至龙门，缢杀之[3]。上金自杀。悉诛其诸子及支党。

【注文】

[1]罗告：罗织罪名告发。　　隋州：古州名，西魏置，唐复置，治隋县（今湖北随州），辖境相当于今湖北北部、桐柏山与大洪山之间、涢水上游和滚河上游一带。　　泽王上金：即李上金（？—690年）。参见注“上金”。　　舒州：古州名。唐治怀宁（今安徽潜山），辖境相当于今安徽天柱山、三官山以南，长江以北地区。　　许王素节：即李素节（648—690年）。参见注“素节”。

[2]乃：竟然。

[3]龙门：指龙门山，又称伊阙山，位于今河南洛阳南。因山耸立在伊水两岸，夹峙如门，故称龙门，为洛阳南边的门户。著名的龙门石窟即位于此地。

【译文】

武承嗣指使周兴罗织罪名告发隋州刺史泽王李上金、舒州刺史许王李素节谋反，征召他们到太后所在的地方。李素节从舒州出发时，听见有人因遇丧事而痛哭，便感叹说：“病死我都得不到，你还哭什么呢！”天授元年（690年）七月丁亥（十二日），素节走到龙门，被勒死。李上金自杀。朝廷将他们的儿子和亲属全部处死。

【原文】

八月甲寅，杀太子少保、纳言裴居道[1]。癸亥，杀尚书左丞张行廉。辛未，杀南安王颍等宗室十二人，又鞭杀故太子贤二子，唐之宗室于是殆尽矣，其幼弱存者亦流岭南，又诛其亲党数百家。惟千金长公主以巧媚得全，自请为太后女，仍改姓武氏，太后爱之，更号延安大长公主[2]。

【注文】

[1]太子少保：唐朝太子东宫官，从二品。掌管辅导太子。唐代多为安置退免大臣安排闲职或加官（只表示官品、身份、地位，并不掌管实际职事）、赠官（授予已故官员或现任在职官员的已故直系亲属的荣誉衔）。　　裴居道（？—690年）：唐前期大臣、宰相。绛州闻喜（今山西闻喜东北）人，隋朝兵部侍郎裴镜民的孙子。父亲裴熙载，唐太宗贞观中为尚书左丞。唐高宗时，裴居道担任左金吾将军，为唐朝禁军将领。高宗咸亨四年（673年），居道之女嫁给太子李弘为妃。武则天垂拱元年（685年），武则天任命他为秋官尚书、同凤阁鸾台三品，成为宰相。不久，进为纳言、内史、太子少保，封翼国公。后被酷吏陷害，下狱被杀。

[2]千金长公主（生卒年不详）：参见注“千金公主”。

【译文】

八月甲寅（初九日），杀死太子少保、纳言裴居道。癸亥（十八日），杀死尚书左丞张行廉。辛未（二十六日），杀死南安王李颍等皇族十二人，又用鞭子打死前太子李贤的两个儿子，李唐皇族至此差不多被清除尽了，年幼弱小的幸存者也都流放岭南，又处死他们的亲党几百家。只有千金长公主因为善于献媚得以保全性命，她自己请求做太后的女儿，又改姓武氏，太后喜欢她，改封号为延安大长公主。

【原文】

九月丙子，侍御史汲人傅游艺帅关中百姓九百余人诣阙上表，请改国号曰周，赐皇帝姓武氏[1]。太后不许，擢游艺为给事中。于是百官及帝室宗戚、远近百姓、四夷酋长、沙门道士合六万余人，俱上表如游艺所请，皇帝亦上表自请赐姓武氏[2]。戊寅，群臣上言：“有凤皇自明堂飞入上阳宫，还集左台梧桐之上，久之飞东南去，及赤雀数万集朝堂。”[3]

【注文】

[1]汲：古县名。即汲县，相当于今河南卫辉。　　傅游艺（？—691年）：武周时期大臣。卫州汲县（今河南卫辉）人，武则天载初元年（690年），他率领九百多名关中百姓到皇宫门前上书，陈述符瑞，劝武则天称帝、改唐为周。武则天高兴，提拔游艺为给事中。不久，游艺拜鸾台侍郎、同平章事，成为宰相。一年之中，游艺的官品自九品提升至三品，被时人称为“四时仕宦”。后来，他被人告发谋反，下狱自杀。

[2]四夷：华夏族对中原以外的各族的称呼，按照方位而区分的传统称呼有东夷、北狄、南蛮、西戎，统称四夷。　　沙门：出家男女，受具足戒的比丘、比丘尼通称为沙门。意译为勤息，即指勤修佛道和息诸烦恼的意思。

[3]凤皇：凤凰。传说中的瑞鸟。　　上阳宫：唐朝皇宫名，唐高宗时建于东都洛阳。上阳宫位于洛阳禁苑之东，东接皇城之西南角，临洛水，有长廊亘一里。参见唐东都上阳宫示意图。上阳宫制度壮丽，有登眺之美。高宗后期常居上阳宫听政。武则天迁都洛阳后，也曾居于此。　　左台：即左御史台，唐朝官署。　　赤雀：传说中的瑞鸟。

【译文】

九月丙子（初二日），侍御史汲县人傅游艺率领关中百姓九百余人到皇宫前上奏表，请求改国号为周，赐皇帝姓武氏。太后没有许可，提拔傅游艺做了给事中。于是百官和帝室的同宗亲属、远近处的百姓、周边各族的酋长、和尚、道士共六万多人，一起上表提出同傅游艺一样的请求，皇帝也上表自己请求赐姓武氏。戊寅（初四日），群臣上奏说：“有凤凰从明堂飞入上阳宫，又飞回，聚集在左台的梧桐树上，过了很久才向东南飞去，还有赤雀几万只飞来，聚集在朝堂。”

【原文】

庚辰，太后可皇帝及群臣之请[1]。壬午，御则天楼，赦天下，以唐为周，改元[2]。乙酉，上尊号曰圣神皇帝，以皇帝为皇嗣，赐姓武氏，以皇太子为皇孙[3]。丙戌，立武氏七庙于神都，追尊周文王曰始祖文皇帝，妣姒氏曰文定皇后；平王少子武曰睿祖康皇帝，妣姜氏曰康惠皇后；太原靖王曰严祖成皇帝，妣曰成庄皇后；赵肃恭王曰肃祖章敬皇帝，魏义康王曰烈祖昭安皇帝，周安成王曰显祖文穆皇帝，忠孝太皇曰太祖孝明高皇帝，妣皆如考谥，称皇后[4]。立武承嗣为魏王，三思为梁王，攸宁为建昌王，士彟兄孙攸归、重规、载德、攸暨、懿宗、嗣宗、攸宜、攸望、攸绪、攸止皆为郡王，诸姑姊皆为长公主。

【注文】

[1]可：允许，许可。

[2]则天楼：即则天门城楼。原为应天门，是洛阳宫城的正南门。始建于隋炀帝大业元年（605年），重建于唐高宗显庆元年（656年）。

[3]皇嗣：嗣，继承，子孙。皇嗣指皇帝的继承者。

[4]谥（shì）：古代帝王、高官等死后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶，称为谥或谥号。

【译文】

九月庚辰（初六日），太后同意了皇帝及群臣的请求。壬午（初八日），太后登上则天门城楼，宣布大赦天下，改唐为周，更改年号。乙酉（十一日），上尊号称圣神皇帝，以皇帝为皇位继承人，赐姓武氏，以皇太子为皇孙。丙戌（十二日），太后在神都洛阳立武氏七庙，追尊周文王为始祖文皇帝，先妣姒氏为文定皇后；周平王的小儿子姬武为睿祖康皇帝，先妣姜氏为康惠皇后；太原靖王为严祖成皇帝，先妣为成庄皇后；赵肃恭王为肃祖章敬皇帝，魏义康王为烈祖昭安皇帝，周安成王为显祖文穆皇帝，忠孝太皇为太祖孝明高皇帝，先妣的谥号都同于先考，称皇后。封武承嗣为魏王，武三思为梁王，武攸宁为建昌王，武士彟的哥哥的孙子武攸归、武重规、武载德、武攸暨、武懿宗、武嗣宗、武攸宜、武攸望、武攸绪、武攸止都封为郡王，诸姑姊都封为长公主。

【原文】

又以司宾卿溧阳史务滋为纳言，凤阁侍郎宗秦客检校内史，给事中傅游艺为鸾台侍郎、平章事[1]。游艺与岑长倩、右玉钤卫大将军张虔勗、左金吾大将军丘神、侍御史来子珣等并赐姓武[2]。秦客潜劝太后革命，故首为内史。游艺期年之中历衣青、绿、朱、紫，时人谓之“四时仕宦”[3]。敕改州为郡。或谓太后曰：“陛下始革命而废州，不祥。”太后遽追止之。命史务滋等十人存抚诸道。癸卯，太后立兄孙延基等六人为郡王。

【注文】

[1]司宾卿：唐前期职事官，即司宾寺卿、鸿胪寺卿。　　溧（lì）阳：古县名。即溧阳县，相当于今江苏溧阳西北。　　史务滋（？—691年）：武周时期的大臣。宣州溧阳（今江苏溧阳西北）人。武周天授元年（690年），他拜纳言。第二年，他与来俊臣同治雅州（约治今四川雅安西）刺史刘行实及其弟刘行感之狱，来俊臣诬奏务滋与行感亲密，掩盖其谋反之状。武则天令来俊臣并治务滋。务滋担心自己陷入刑狱而自杀。　　鸾台侍郎：唐前期职事官，即黄门侍郎。　　平章事：唐朝宰相，即同中书门下平章事，又简称同平章事。

[2]右玉钤卫大将军：唐朝禁军将领，即右领军卫大将军。　　左金吾大将军：唐朝禁军将领。　　珣：音xún。

[3]期（jī）：周（年、月）。　　青、绿、朱、紫：唐朝官服的颜色。在唐代，三品以上官员服紫，四品、五品服朱，六品、七品服绿，八品、九品服青。傅游艺一年之内连连升迁，从九品官渐次升任三品官，可谓平步青云。

【译文】

武则天又任命司宾寺卿溧阳县人史务滋为纳言，凤阁侍郎宗秦客为检校内史，给事中傅游艺为鸾台侍郎、平章事。傅游艺与岑长倩、右玉钤卫大将军张虔勗、左金吾大将军丘神、侍御史来子珣等都赐姓武氏。宗秦客因为曾经暗中劝太后改换朝代，所以首先被任命为内史。傅游艺一年之间经历了身穿青、绿、朱、紫四种颜色的官服（由九品官做到三品官），当时人称之为“四时仕宦”。太后下令改州为郡。有人对太后说：“陛下刚改换朝代而废除州（‘州’与‘周’同音），不吉利。”太后立即追回敕令而停止废州。武则天命令史务滋等十人巡视安抚天下各道。天授元年（690年）九月癸卯（二十九日），太后又封她哥哥的孙子武延基等六人为郡王。

【原文】

冬十月甲子，检校内史宗秦客坐赃贬遵化尉，弟楚客、晋卿亦以奸赃流岭外[1]。丁卯，杀流人韦方质。壬申，敕两京诸州各置大云寺一区，藏《大云经》，使僧升高座讲解，其撰疏僧云宣等九人皆赐爵县公，仍赐紫袈裟、银龟袋[2]。制天下武氏咸蠲课役[3]。

【注文】

[1]遵化：古县名。即遵化县，相当于今广西灵山西南。　　楚客：即宗楚客（？—710年），唐前期大臣。蒲州汾阴（今山西万荣西南）人，字叔敖，武则天的堂姐的儿子。他考中进士，累迁户部侍郎。武则天垂拱年间，武则天掌握实权，楚客和其弟宗晋卿均受重用。后来，他因为贪赃枉法被流放岭南地区。一年多后，被召还。武周万岁通天二年（697年），楚客被任命为检校夏官侍郎、同凤阁鸾台平章事，成为宰相。后又因事被贬出京城。唐中宗神龙初年，又回到朝廷担任太仆卿。武三思引荐他为兵部尚书、同平章事，再次出任宰相。楚客因为谄附唐中宗韦皇后，进为中书令。后来，临淄王李隆基（后来的唐玄宗）起兵诛杀韦皇后，楚客与晋卿均被杀。　　奸赃：非法受贿。

[2]紫袈裟：唐、宋时期三品以上官员的官服为紫色，五品以上官员的官服为绯（大红）色，有时皇帝特加赐紫或赐绯以示尊宠，赏赐给僧人的就叫“紫衣袈裟”。紫衣袈裟是僧人的特殊服饰，只能在大法会或者朝见帝王、会见大臣时才可穿着。　　银龟袋：唐代内外官五品以上，皆佩鱼符、鱼袋。鱼符以不同的材质制成，亲王以金，庶官以铜，皆题其位、姓名。装鱼符的鱼袋也是三品以上饰以金，五品以上饰以银。武周天授二年（691年）改内外官所佩鱼符为龟符，鱼袋为龟袋，规定三品以上龟袋用金饰，四品用银饰，五品用铜饰，形成金龟袋、银龟袋、铜龟袋。银龟袋为四品官所佩戴。

[3]蠲（juān）：除去，免除。　　课役：赋税及徭役。

【译文】

冬十月甲子（二十一日），检校内史宗秦客因贪赃获罪，被贬职为遵化县尉，他的弟弟宗楚客、宗晋卿也因非法获取财物被流放岭外。丁卯（二十四日），杀死被流放人员韦方质。壬申（二十九日），太后命令长安、洛阳两京和各州分别建大云寺一座，收藏《大云经》，让僧人升高座讲解，撰写《大云经》注疏的僧人云宣等九人都赐爵县公，还赐给他们紫袈裟、银龟袋。太后下令天下所有姓武的人都免除赋税、徭役。

【原文】

道州刺史李行褒兄弟为酷吏所陷，当族，秋官郎中徐有功固争不能得[1]。秋官侍郎周兴奏“有功故出反囚，当斩”，太后虽不许，亦免有功官。然太后雅重有功，久之，复起为侍御史[2]。有功伏地流涕固辞曰：“臣闻鹿走山林而命悬庖厨，势使之然也[3]。陛下以臣为法官，臣不敢枉陛下法，必死是官矣。”太后固授之，远近闻者相贺。

【注文】

[1]道州：古州、路、府名。唐太宗贞观年间置，唐玄宗天宝初治弘道（今湖南道县西），辖境相当于今湖南道县、宁远以南的潇水流域。　　族：灭族。一种残酷的刑罚，指一人犯罪，将全家上下都杀死。　　秋官郎中：唐前期职事官，即刑部郎中。为刑部的头司刑部司的长官，置二人，从五品上，掌管司法及审复刑狱。

[2]雅重：非常重视。雅，很、极，表示程度很甚。

[3]庖（páo）厨：厨房，厨师。　　势：表现出来的情况，局面。

【译文】

道州刺史李行褒兄弟被酷吏所诬陷，罪当灭族，秋官郎中徐有功坚持争辩也无济于事。秋官侍郎周兴上奏“徐有功故意放出谋反的囚犯，应当斩首”，太后虽然没有批准，但也免去了徐有功的官职。但太后很器重徐有功，以后又起用他为侍御史。徐有功跪伏在地上，流着泪坚决推辞说：“我听说鹿奔跑在山林中，而命掌握在厨师手里，这是形势造成的。陛下让我做执法的官员，我不敢歪曲陛下的法律，必定死在这法官任上了。”太后坚持要给他侍御史的官职，远近听到这个消息的人都相互庆贺。

【原文】

二年（春）正月癸酉朔，太后始受尊号于万象神宫，旗帜尚赤。甲戌，改置社稷于神都。辛巳，纳武氏神主于太庙[1]。唐太庙之在长安者更命曰享德庙，四时唯享高祖已下三庙，余四室皆闭不享[2]。又改长安崇先庙为崇尊庙。乙酉，日南至，大享明堂，祀昊天上帝，百神从祀，武氏祖宗配享，唐三帝亦同配[3]。

【注文】

[1]神主：指木制的神位，上书死者姓名以供祭祀，俗称牌位。

[2]四室：即唐宣帝李熙（唐高祖李渊的高祖父）、唐光帝李天赐（李渊的曾祖父）、唐景帝李虎（李渊的祖父）和唐元帝李昞（bǐng）（李渊之父）之庙。

[3]日南至：指太阳走到最南面，即冬至日。

【译文】

武则天天授二年（691年）春正月癸酉朔（初一日），太后首次在万象神宫接受尊号，旗帜崇尚赤色。甲戌（初二日），改在神都洛阳设立社稷坛。辛巳（初九日），在太庙安置武氏神主。唐皇室在长安的太庙改名为享德庙，四季只祭祀高祖以下三庙，其余四室都关闭而不复祭祀。又改长安崇先庙为崇尊庙。乙酉（十三日），冬至，太后在明堂设宴，祭昊天上帝，百神陪从受祭，武氏祖宗配享，唐朝三位已故皇帝也一同配享。

【原文】

御史中丞知大夫事李嗣真以酷吏纵横，上疏，以为：“今告事纷纭，虚多实少，恐有凶慝阴谋离间陛下君臣[1]。古者狱成，公卿参听，王必三宥然后行刑[2]。比日狱官单车奉使，推鞫既定，法家依断，不令重推，或临时专决，不复闻奏[3]。如此，则权由臣下，非审慎之法，傥有冤滥，何由可知！况以九品之官，专命推覆，操生杀之柄，窃人主之威，案覆既不在秋官，省审复不由门下，国之利器，轻以假人，恐为社稷之祸[4]。”太后不听。

【注文】

[1]知大夫事：这里指知御史大夫事。知，以他官暂时主持某一官署事务。知御史大夫事指暂时负责御史大夫之事务。　　凶慝（tè）：凶恶，亦指凶恶的人。

[2]公卿：原为三公九卿的合称。后又泛指中央政府高级行政官员。　　三宥（yòu）：西周有三囿（yòu）之法，指古代对犯罪者可从轻处理的三种情况，分别为：不识（不知法）、不意（过失）、遗忘（应意识到而疏忽）。又指古代王﹑公家族之人犯法，有宽恕三次的制度。后者为文中之意。

[3]比日：近日，近来。　　闻奏：奏闻皇上。

[4]秋官：即刑部。

【译文】

御史中丞知大夫事李嗣真因酷吏横行，向太后上疏，认为：“现在告发的事情很多，虚妄的多，确实的少，恐怕有邪恶之徒阴谋离间陛下与臣僚之间的关系。古代判决犯人，公卿参加旁听，王必定经过三次饶恕，然后执行刑罚。近日管理刑狱的官员，单独一人外出执行使命，审问完成，执法者就依此来执行，不再重审，有的临时擅自作出判决，不再上奏皇上。这样，则权力归于臣下，这不是周密慎重的办法，倘若有冤屈和滥刑的，怎么能知道！况且以九品之官专以审讯定案，掌操生杀大权，窃取君主的权威，审讯定案既不在刑部，检查审定又不经过门下省，刑罚这种国家的利器，轻易地就给了别人，这恐怕是国家的祸害。”太后没有听取李嗣真的意见。

【原文】

侍御史来子珣诬尚衣奉御刘行感兄弟谋反，皆坐诛[1]。

【注文】

[1]尚衣奉御：唐代殿中省的属官。殿中省下设尚衣局，尚衣局置奉御二人，从五品上，负责掌管皇帝的服装、宫廷陈设、祭祀活动的物品。

【译文】

侍御史来子珣诬告尚衣奉御刘行感兄弟谋反，二人都因此被处死。

【原文】

春一月，地官尚书武思文及朝集使二千八百人表请封中岳[1]。己亥，废唐兴宁永康隐陵署官，唯量置守户[2]。左金吾大将军丘神以罪诛。纳言史务滋与来俊臣同鞫刘行感狱，俊臣奏“务滋与行感亲密，意欲寝其反状”。太后命俊臣并推之。庚子，务滋恐惧，自杀。

【注文】

[1]朝集使：古代地方官进京汇报财政情况、民情风俗、属官考核、进纳贡物、聆听皇帝的命令的制度。如遇特殊情况，地方长官不必亲行，可以他官代替。　　中岳：即嵩山。参见注“嵩山”。

[2]兴宁：即兴宁陵，唐高祖李渊的父亲李昞的陵墓。位于今陕西咸阳城东二十公里处渭城区正阳乡后排村。　　永康：即永康陵，唐高祖李渊的祖父李虎的陵墓，位于今陕西咸阳城东北五十五公里处三原县陵前乡侯家堡。　　隐陵：唐隐太子李建成的陵。李建成为唐高祖李渊的嫡长子，唐太宗李世民的同母兄长。唐高祖武德九年（626年），建成死于“玄武门之变”中。唐太宗贞观元年（627年），追封建成为息王，谥号为“隐”，陵为隐陵，置官并加陵户守卫。　　守户：即守陵户。唐代守陵户是服务于皇帝陵园、太子陵园的人户，一般由陵墓所在地区侧近的人户承担，或由身份低下的官户（犯罪者及其家属没入官府服役，并编入特殊户籍，称官户）、官奴等，负责洒扫，或长年或轮番守视、修葺，由太常寺或宗正寺属下的诸陵署或陵台设令、丞管理，任务包括供奉、修葺、守看、扫除和栽植，以维护陵园及景观设施完整、护林防火等。

【译文】

春一月，地官尚书武思文和朝集使二千八百人上表请求封中岳嵩山。己亥（二十七日），废除唐朝的兴宁陵、永康陵、隐陵的官署和官员，只酌量设置守陵户。左金吾大将军丘神因罪被处死。纳言史务滋和来俊臣一同审讯刘行感的案件，来俊臣上奏说“史务滋与刘行感关系亲密，想要掩盖他的谋反罪状”。太后命令来俊臣一同审理史务滋案。庚子（二十八日），史务滋因畏惧而自杀。

【原文】

或告文昌右丞周兴与丘神通谋，太后命来俊臣鞫之[1]。俊臣与兴方推事对食，谓兴曰：“囚多不承，当为何法？”[2]兴曰：“此甚易耳，取大瓮，以炭四周炙之，令囚入中，何事不承！”[3]俊臣乃索大瓮，火围如兴法，因起谓兴曰：“有内状推兄，请兄入此瓮。”[4]兴惶恐叩头服罪。法当死，太后原之，二月，流兴岭南，在道，为仇家所杀。

【注文】

[1]文昌右丞：唐前期职事官名，即尚书右丞，正四品下，负责具体判中央尚书都省事，监察尚书省，监督尚书省所属的刑部、兵部、工部。武则天光宅元年（684年），武则天改尚书右丞为文昌右丞。武则天长安三年（703年）再改为中台右丞。唐中宗神龙元年（705年），恢复旧称。

[2]承：承认，应允。

[3]炙：烤。

[4]内状：皇宫内递出的状辞。

【译文】

有人告发文昌右丞周兴和丘神串通谋反，太后命令来俊臣审讯他。来俊臣与周兴正在审案，一起进餐，来俊臣对周兴说：“囚犯大多不认罪，应当采用什么办法？”周兴说：“这很容易，取来一个大瓮，用炭火架在四周烤它，让囚犯进入瓮中，还有什么事情不承认！”来俊臣就找来大瓮，按周兴说的办法，四周用火烤，然后站起来对周兴说：“有皇宫内来的文书要审问老兄，请老兄进到大瓮中！”周兴惶恐，叩头认罪。依法应判周兴死刑，太后原谅他，二月，流放周兴去岭南地区，在途中，他被仇人杀死。

【原文】

兴与索元礼、来俊臣竞为暴刻，兴、元礼所杀各数千人，俊臣所破千余家[1]。元礼残酷尤甚，太后亦杀之，以慰人望[2]。

【注文】

[1]暴刻：残暴刻毒。

[2]人望：众人的嘱望。

【译文】

周兴和索元礼、来俊臣竞相残暴刻毒，周兴、索元礼各杀了几千人，来俊臣让一千多家毁灭。索元礼尤其残酷，太后也杀了他，以抚慰众人的嘱望。

【原文】

徙左卫大将军千乘王武攸暨为定王。立故太子贤之子光顺为义丰王。

【译文】

改封左卫大将军千乘王武攸暨为定王。立原太子李贤的儿子李光顺为义丰王。