覆水难收

一件事情已成定局，无法改变，有一个很形象的说法叫作“覆水难收”。人们还很喜欢用这个成语来描述男女之间无法挽回的情感，就像歌里唱的：“爱到尽头，覆水难收。”昆曲中有个挺有名的剧目叫《烂柯山》，说的就是西汉文人朱买臣和他的妻子崔氏之间覆水难收的爱情。

朱买臣除了读书没别的爱好，家里穷得叮当响，他也不琢磨怎么改善生活条件，就靠上山砍柴勉强度日。妻子崔氏不乐意了，就怂恿他：你这整天读书不行，得干点有用的事。朱买臣却说自己啥也不会。崔氏生气了，说那就离婚吧。老朱赶紧赔笑说：“我年五十当富贵，今已四十余矣。女苦日久，待我富贵报女功。”意思就是：我五十岁就时来运转了，现在已经四十多了，你再耐心等几年，我一定好好报答你。崔氏一听，这忽悠谁呢，便道：“如公等，终饿死沟中耳，何能富贵？”像你这样不思进取的人，最后肯定活活饿死，哪里还能富贵？崔氏逼朱买臣写下休书，毅然改嫁了。这朱买臣后来还真就做了大官，骑着高头大马荣归故里。崔氏赶紧去找他：我早看出你行，果然行，跟你离婚就是为了激励你一下，咱俩复婚吧。朱买臣命人把一盆水泼在马前头，跟崔氏说：你要能把这水一滴不落收回来，咱俩复婚；收不回，一边儿凉快去。崔氏又羞又愧，上吊自尽了。这就是“覆水难收”。

小时候听到这故事，觉得崔氏真是个势利的女人，活该！后来长大读了《汉书·朱买臣传》才知道，事实跟戏曲还是有出入的。首先崔氏提出离婚并不是因为朱买臣的贫穷。书上说朱买臣每次上山砍柴，崔氏都跟着去。朱买臣边走边放声高歌，觉得这样很豪放。可崔氏觉得他都穷成这样了，还显摆什么呀，几次劝他别唱了。“买臣愈益疾歌”，唱得更来劲。“妻羞之，求去。”崔氏是因为替丈夫感到羞愧才提出离婚的。此外，崔氏改嫁之后，曾在山上遇到饥寒交迫的前夫，还“呼饭饮之”，给他饭吃。而朱买臣发达了之后，也不像戏里头演的那样搞出“覆水难收”的把戏让前妻难堪。他看见前妻和她的丈夫在修路，就停下车来，叫后面的车子将他二人载上送到自己的住所，并供给他们食物。

历史上的朱买臣和他的妻子虽然没能成就一份理想的婚姻，但在世事无奈中多少还流露出人性的温暖。可这个故事却在后来的文人加工改造下，被演绎成一个背叛与报复的主题。我揣测，大概是因为这些文人在落魄时曾被自己的妻子埋汰过，于是就带着愤恨的心情把朱买臣的妻子给妖魔化了。在经历了家庭生活的柴米油盐之后，再回头看崔氏的时候，我不再幸灾乐祸，而是多了一份理解的同情。一场姻缘成功与否，爱情只是铺垫，最终要靠的还是两人的视野、耐性与气度，还有种种不由两人决定的纷繁世事。与戏曲中刻薄的朱买臣相比，我更喜欢现实中那个大度的男子，即便爱已成往事，也未必要摆出一副“覆水难收”的决绝架势，体谅与宽容最能温暖故人的心灵。