第二节 学海堂与经解之学

嘉道时期，阮元先后在杭州、广州创办诂经精舍、学海堂，规定只课经解辞赋不试时文。稍后的仿效者或晚近的研究者，大都以为阮元意在远离科举，以振兴经解之学。这与其本意颇有距离。阮元通过科考相关活动，抬升与经史学问关系更为紧密的第二、三场经解策论的地位，引人入于经解之学。诂经、学海专课经解辞赋不课四书文，与科考重第二、三场轻头场一一对应，正是同一运思的不同显现。在此前后，阮元组织士子编撰《经籍籑诂》、《经郛》、《皇清经解》等书籍，确立治经的规矩与法式，奠立并扩张阮氏经解之学。相关诸事关系阮元的学术抱负与趣向，影响之后浙粤乃至全国学术的走向，乃晚近学术史一大关键。