莲花漏图纸

这天晌午，小守敬跟着爷爷郭荣到村外巡河。

庄稼，荒地，矮林，坟茔，他一边走，一边留意着河堤周围物事、地形的变化，心里寻思着爷爷常念叨的那句谚语，不知不觉就说出了声儿，“大旱不过六月二十四”。

郭荣趁机问道：“你可记得去年六月二十四是何天气？”

“去年也下雨了。下得小，牛毛细雨，飘到村外的鸳水河里，连点声息都没有。”郭守敬轻声说。

“那你以为，这谚语有什么道理？”

“那天邻居婶婶说，六月二十四，是关公向龙王爷借雨磨刀的日子。我想过，六月二十四，已经交大暑。大暑时节，就爱下雨。若天天下雨，难道关公天天借雨磨刀？但我观察，多数的谚语都很灵验呢。”

守敬九岁光景，但他很知道用心，爷爷教过的课、说过的话，总是反复揣摩。实在搞不明白的地方，才重新请教爷爷。也是真巧，郭村这一带，连续两年六月二十四都有雨。今年，入伏之后久晴无雨。到了农历六月二十四这天，头晌太阳还毒花花地照着，黄昏时分，狂风卷着大块黑云而来，顿时暴雨如柱。

雨后，河水暴涨。守敬在爷爷带领下每天在村北村南顺着鸳水河巡查。一来，排查险情；二来，实际了解地形、水流知识。

郭村地势东北高，西南低。白白守着一条河，灌溉却成问题。为此，郭荣年轻时曾导引河水顺势西流，附近千亩旱地变水田。父老们对他又敬佩又感激，尊其“鸳水翁”。

祖孙俩顺着河堤走走停停，心思全在一个“水”字上。

忽然，嘚嘚嘚的马蹄声由远而近。守敬愣了一下神儿，而后迅速抻（chēn）着爷爷的衣袖闪进了路旁的庄稼地。

“听闻马蹄声，不是来匪就是过兵。”这郭村所在的邢州地界，几十年来兵荒马乱已经成为常态。

13世纪初叶，金、蒙古和南宋之间战事不断。邢州为北上南下咽喉要冲，兵家必争之地，1220年被蒙古军队占领。郭守敬出生时，邢州已经属于蒙古国治下。

蒙古贵族惯于马上征战所占之地，杀人夺财，征敛苛刻，老百姓日子过不下去，只好放弃土地和家园，四处逃难。邢州城里，十户人家逃走的有七八户。郭村的乡亲，也有一半背井离乡。

老郭家祖上为名门望族，到郭荣这一辈，家道中落。他会观天，能治水，通音律，懂术数。金人统辖时，地方官多次邀请他出山，都被他婉言拒绝。作为一个汉族知识分子，他内心充满苦恼、彷徨。遭遇儿子、媳妇早逝的打击，郭荣整个人更加枯萎。若不是要养育孙儿守敬，死的心都有了。

幼小的守敬，很能体谅爷爷。他从不贪玩淘气，只要手边有书就行。郭家有一套南朝画家张僧繇（yáo）绘制的《山海经图》，郭荣干脆拿给他当小画书来玩。守敬才三四岁，书里的荒山大川奇兽神鸟海怪已能一一指认。七八岁上，他对古代地图着了迷。《禹贡图》《舆地图》《十道图》，这些中国古代的著名地图，郭荣都一一找来，带着他研究。

郭荣还教守敬学观星。五岁那年，守敬已经会识辨几十颗大星。到八岁，学会了描绘简单的星图。郭家后院有个高高的土台，每年春天，他都跟爷爷一起到村子外边挖来新土，对台子进行维护。这个土台，也是祖上留下的简易观星台。入夜，在高高的土台上眺望星空，观察星星位置的变化，是小守敬最快乐的事。

郭守敬性情内向，跟同龄的村童在一起，他显得又木讷，又笨拙。人家找他玩撞拐，他没有兴趣；找他玩丢沙包，他又不懂规则。时间一长，人们就悄悄议论，老郭家的孙子好像有点傻。

只有郭荣最了解自己的孙子，他认定守敬禀赋卓异，聪明好学，将来应成大器。夜深人静，他常常在油灯下端详着可爱的小守敬：这么好的孩子，不该跟自己一样，窝窝囊囊过一辈子。

郭荣没有带守敬离开郭村去逃难，一个重要原因在于这里有不少朋友。这些人，除了跟他一样喜欢谈古论今的乡间儒生，还有附近寺院的僧人，比如邢州城里天宁寺虚照禅师和他的弟子子聪。有时，郭荣带着守敬外出访友。逢雨雪天气，也时有客人到郭宅烹茶闲话。在郭荣看来，这也是守敬学有所进的一种方式。

守敬言语虽不多，但在人前恭谨有礼，烧水续茶，诸事妥帖。郭荣的朋友们都爱惜这个讷言好学的少年，谈论学问，评点时局，自不避讳。在这些人中间，守敬最尊重虚照禅师，禅师也非常喜欢守敬。

说起来，虚照禅师与郭荣初次见面，还是靠了老郭家的土筑观星台指引。禅师要修复天宁寺建于大唐初年的水殿“华池兰若”，需了解水利之事，有人给他引荐了郭荣，告知“出邢州城西北三十里，郭村村北有高大土台的，便是鸳水翁的宅邸”。两人观星台一晤，竟如多年老友，天文地理、经世济国的学问无所不谈，从此常相往来。

可惜，重修天宁寺的工程刚刚开始，邢州就遭遇大旱。上一年初冬，禅师带着弟子子聪到山西云中（今大同）一带云游、化缘，一去半年多光景。

守敬和爷爷躲藏在庄稼地，马蹄声由远而近，越来越清晰。骑马人从河湾那边转过来，却只有一人。守敬眼尖，远远的，他便认出来，马上的灰袍僧人，正是虚照禅师。

禅师归来，守敬和郭荣乍惊乍喜。不见他的弟子子聪和尚同来，守敬有点小小失落。

郭荣和禅师寒暄已毕，守敬上前施礼，打问子聪情形。

“呵呵，年轻人还是跟年轻人的心近呢。”禅师亲热地拍拍守敬肩膀，故意打趣。

“此次山西之行，子聪留在了云中南堂寺。南堂寺是名刹，子聪在那里读书讲学，视野大开。”虚照禅师以弟子前途为重，当即同意了子聪游学的请求。

这子聪和尚，俗姓刘，名侃，字仲悔邢州东静安村人，原籍辽州。子聪自幼颖悟过人，十七岁便到邢州节度使府中任令史，负责抄录公文。虚照禅师到邢州之后，广纳良才，他听说刘侃是个有大志向的人，就说服其在天宁寺落发，掌书记之职。

郭荣带守敬到天宁寺访问时，子聪二十出头，眉宇间透着一股英气，谈吐不俗。郭荣与子聪谈论学问，竟成忘年之交。少年守敬，更是仰慕他的放达不拘。子聪和尚，将是守敬未来紫金书院求学的授业恩师，他的学术精神，影响郭守敬的一生。此是后话。

郭荣与虚照禅师久别重逢，免不得在西风晚照中登上观星土台一叙。

禅师叹道：“这次行走于邢州和云中之间，千里之野，一派荒芜，百里之村，尽无人烟。”

郭荣接过话头：“几十年间，邢州这个地方也没有一个晚上可以睡踏实觉呀！”

“蒙古人只懂得马上打天下，却不知道马上不能够安天下。”

“三年前，这里成了孛鲁带、启昔礼的食邑之后，横征暴敛，老百姓都活不下去了。”

激动处，两人不由黯然。

守敬在旁侍茶，见爷爷和禅师如此难过，忽然开口道：“您二老甭着急，我就不信，这世道一个好官都不出。”声音不高，却像从胸腔喷薄而出，在两个老者听来，有如金石相击。

禅师猛抬眼打量眼前的少年：高挑而单薄的小身体，似乎蕴藏着惊人的能量。

郭荣也疼爱地看向孙儿。在守敬的目光中，他慢慢恢复了平日里的淡然。

“大乱之后，必有大治。”禅师悠悠地说道。

守敬睡下之后，郭荣和虚照法师重置茶盏，趁夜叙谈良久。

临别，禅师从囊中取出一张纸，交到郭荣手上。

他说：“这是送给守敬的一份礼物。”

郭荣在月色中展开，竟是北宋科学家燕肃发明的莲花漏石本拓片！

真是意外之喜。

郭荣曾无意中跟守敬谈到过莲花漏。这是一种计算时间的工具，设计极为精巧，因为各个部件都做成莲花形状，所以叫做莲花漏。没想到孙儿非常上心，多少次请求带他寻找图纸。可惜，其制作方法早已失传。在邢州，想找到当年的石刻也是枉然。

禅师居然带回了拓片。他嘱托郭荣，拓片一定要藏好，待守敬再长大一些才能拿给他看。现下，孩子只需安心修习，打好根基。说完，飘然上马，趁长夜向着邢州城的方向打马而去。