唐蒙：南方丝绸之路从这里拓宽延伸

人物小档案

姓名：唐蒙

生卒年：大约生活在公元前二世纪

主要事迹：据《史记·西南夷列传》,“建元六年，大行王恢击东越，东越杀王郢以报。恢因兵威使番阳令唐蒙风指晓南越。南越食蒙蜀枸酱，蒙问所从来，曰‘道西北牂柯，牂柯江广数里，出番禺城下’。蒙归至长安，问蜀贾人，贾人曰：‘独蜀出枸酱，多持窃出市夜郎。夜郎者，临牂柯江，江广百余步，足以行船。南越以财物役属夜郎，西至同师，然亦不能臣使也。’蒙乃上书说上曰：‘南越王黄屋左纛，地东西万余里，名为外臣，实一州主也。今以长沙、豫章往，水道多绝，难行。窃闻夜郎所有精兵，可得十余万，浮船牂柯江，出其不意，此制越一奇也。诚以汉之强，巴蜀之饶，通夜郎道，为置吏，易甚。’上许之。乃拜蒙为郎中将，将千人，食重万余人，从巴蜀筰关入，遂见夜郎侯多同。蒙厚赐，喻以威德，约为置吏，使其子为令。夜郎旁小邑皆贪汉缯帛，以为汉道险，终不能有也，乃且听蒙约。还报，乃以为犍为郡。发巴蜀卒治道，自僰道指牂柯江。”唐蒙是继秦朝常頞之后，南方丝绸之路的重要开拓者。

影响乐山指数：★★★★

相关人物：夜郎王、司马相如

竹郎庙前多古木，

夕阳沉沉山更绿。

何处江村有笛声，

声声尽是迎郎曲。

这诗，唐代女诗人薛涛作，柔美温婉，满怀爱慕，深情呼唤。

竹郎是谁？竟惹薛涛如此芳心寄望！按照《华阳国志》的说法，竹郎就是“竹王三郎”——竹王和他的三个儿子。竹王是谁？即夜郎王。很久很久以前，有个女子在豚水边洗衣，上游漂来一根“三节大竹”，停在脚边，推之不去。竹中传出婴儿啼哭声，剖开，是一男婴，她便收养了。岂知这男婴天赋异禀，茁壮成长，长大后出类拨萃，智勇兼备，“遂雄夷濮，氏以竹姓”，成为夜郎王，“后渐骄恣，分侯支党，传数百年”。但到汉武帝时期，唐蒙开南夷道，杀了最后一代竹王。多年后，“夷濮阻城，咸怨诉竹王非气血所生，求立后嗣”，牂柯太守吴霸不得不立“竹王庙”,“表封其三子列侯”。这三个儿子死后皆“配食父祠”。祭祀久了，慢慢神化，演变为“竹王三郎神”“竹郎神”“夜郎神”。

不知从何时起，乐山也开始祭祀竹王。据民国《乐山县志》载，祭祀地点就在城北十五里的“青竹祠”,“每年三月三，乡人祀之”。薛涛当初造访的竹郎庙，是不是这里，很难说；但其诗提到“庙前多古木”，足见祭祀竹王之风盛行已久。她心目中的竹郎，显然也不是那个造就“夜郎自大”成语、结局悲惨的末代竹王，而是那个奠定夜郎王国数百年基业的开国竹王。诗中飘荡在宁静江村的声声竹笛，何尝不是一个奇女子与一个伟男儿的心灵共鸣？

其实，末代竹王之死，是一种食物——枸酱——惹的祸。当时，东越攻打南越，南越向汉帝求救。汉武帝派出大军征讨东越。面对强敌，东越人赶紧杀掉自己的王，举手投降。汉廷收编了东越，南越怎么办？让它继续做“外臣”，自霸一方、离心离德？于是派番阳县令唐蒙前去敲打，顺便探其防务虚实。南越对有救命之恩的天朝使节，自然倾力接待，拿出了最珍贵的进口食品——枸酱。一吃，的确味道上佳，妙不可言；一问，乃是蜀地出产，沿牂柯江而来。唐蒙是个有心人：居然可以从巴蜀走水路到南越！回到长安，他马上找蜀商求证，并上书皇帝：“南越名为外臣，实为‘一州主也’。东越已灭，不能任由南越坐大。但从湖南、江西进军，水道不通，陆路难行，不妨取道西南，既可略定南中，又能东出奇兵，一举拿下南越。”听了这番战略性鼓动，雄才大略的汉武帝哪能不动心，马上提拔唐蒙为郎中将（一说应为“中郎将”，秩比二千石，与唐蒙后来转为“都尉”同秩。而郎中将秩比一千石，县令秩比六百石。本文采用《史记》说法），实施此宏图伟业。随后，唐蒙带着一千雄兵和万余人的后勤队伍进入南夷地区，大示“威德”，厚赠重币缯帛给各部族，拉拢降服，建立政权组织，任命部族重要人物担任官吏，以夷制夷。紧接着，大规模推开“五尺道”建设，“乃凿山开阁，以通南中，迄于建宁，二千余里，山道广丈余，深三四丈”。工程实在浩大，前两年进展缓慢，唐蒙抓狂了，动用军法，问责僰道令，杀一儆百。那位可怜的僰道令一心向往中原的昌盛，临死前提了一请求：“能否让我看看繁华的成都市场，让我死在那里？”唐蒙同意了，僰道令被押解到成都“市”执行死刑。后有专家撰文说，此僰道令即那个被唐蒙杀掉的末代竹王。

竹王死了，唐蒙成功了；但擦屁股的麻烦事，却多由其铁杆朋友司马相如来解决。唐蒙花了十多年，完成了南夷道的大部分工程，为南方丝绸之路的廓通立下了汗马功劳。但是，开凿南夷道，始终伴随争议，甚或强烈反对。比如，开工没多久，由于施工环境恶劣，筑路大军频繁出现死亡和逃亡现象，巴蜀父老格外心疼，群起抗议。司马相如奉命入蜀调查处理，了解情况后，写下著名的政府文告《谕巴蜀檄》，仅600多字，扬朝廷之威，责吏民之过，陈边民之义，示功业之利，又打又诓，铿锵有力，一下子平服了汹汹舆情，可谓是“一文安天下”。后来，一些朝廷大臣也质疑开凿南夷道的必然性，认为其大量耗费国力，却回报甚少，没多大用处，应该停止。当这种声音甚嚣尘上，司马相如再次挺身而出，为皇帝和唐蒙“站台”，写了篇同样载入《史记》的散文《难蜀老》，厉声指出，“世必有非常之人，然后有非常之事；有非常之事，然后有非常之功”，人们不能以自己的猥琐浅见而非议贤君的远见卓识和“非常之功”。这篇文章让汉武帝高兴了，却惹恼了那些重臣。其后不久，司马相如就被举报收受贿赂，丢了官，一年多后才复职。

司马相如不仅替唐蒙，替汉武帝打圆场揩拭屁股，而且在第二次以中郎将身份使蜀期间，借鉴唐蒙的干法，开辟了西夷道，“略定西夷，邛、筰、冉、駹、斯榆之君皆请为内臣。除边关，关益斥，西至沫、若水，南至牂柯为徼，通灵关，桥孙水以通邛、筰。还报天子，天子大悦。”一个说话结巴之人，既写得流传千古的美文，又有“凤求凰”的浪漫，更建此不朽功业，着实令人叹服！

可以说，唐蒙、司马相如是汉代开拓南方丝绸之路壮举中最耀眼的双子星，一个在南线和东线，一个在西线。

乐山呢？有专家考证，唐蒙最初的大本营就设在南安（今乐山），乐山城东岸石堂溪旁曾建“汉双阙”以纪念此划时代的丰功伟绩。南夷道从南安开始延伸，犍为郡随着南夷道的延伸而设。民国《乐山县志》这样记载：“汉五尺道，唐蒙通夜郎时所凿。今县临大江岸埂，山岭相连，经益州郡，有道广四五尺，深或百丈，斩凿之迹尚存。”