岑参：一代边塞诗人的最后抉择

人物小档案

姓名：岑参

生卒年：约715～770年

主要事迹：岑参，荆州江陵人（今湖北荆州市），唐代“边塞诗人”，与高适并称“高岑”。岑参早岁孤贫，从兄就读，遍览史籍。天宝三载（744）进士及第，初为率府兵曹参军，后两次从军边塞，先任安西节度使高仙芝幕府掌书记，天宝末年任安西北庭节度使封常清幕府判官。大历时，曾任嘉州刺史，故世称“岑嘉州”，约大历五年（770）卒于成都。

影响乐山指数：★★★★★

屡闻羌儿笛，厌听巴童歌。

江路险复永，梦魂愁更多。

唐大历二年（767），岑参受命任职嘉州，在入蜀赴嘉的途中，他的心情和感觉恐怕不太好。或许，这与嘉州地处“极边”有关吧？

“高槛起边愁，荔枝谁致楼”“北向秦何在，南来蜀已无”“诸将莫贪羌族马，最高层处见边头”……显然，在稍后半个世纪的唐代诗人薛能和薛涛等的笔下，西南一隅的嘉州，确然已是“边城”。

历史的因缘际会，嘉州这座“边城”，迎来了这位中国文学史上的著名“边塞诗人”岑参。他是盛唐时代写作边塞诗数量最多、成就也最为突出的一位诗人。

他任嘉州刺史仅仅一年，其后卸任东归故里未成，折返成都。最终客死蜀中，埋骨他乡。他的一生，留下诗篇390余首，结集而名《岑嘉州诗》。这是最早以乐山历史地名作为著作集名刊行、扬名千年中国诗坛的个人诗集。与岑参同时代的杜確曾评论岑诗：“每一篇绝笔，则人人传写，虽闾里士庶、戎夷蛮貊，莫不讽诵吟习焉。”以此而言，岑参称得上是历史上以著作“品牌”，为乐山作免费和长期“宣传”的第一人。

其实，这往往是历史的“吊诡”之处。

岑参在乐山的日子，反而不如身在真正边塞的日子那般快意与洒脱。

这位祖上曾在初唐出现过三位宰相的岑姓世家，到了岑参时代已然凋零。他幼年丧父，从兄受业，自我砥砺，二十岁时献书阙下，四方奔走，直至30岁才考中进士；其后，从八品小官做起，边关戎马、州郡幕僚……年过五十知命之年的岑参，在经历了人生无数次痛苦与波折、打击与沉沦后，才终于熬到一州主官。

这位边塞诗人居官乐山，多少让好友杜甫感到意外。他在《寄岑嘉州》诗中说：“不见故人十余年，不道故人无素书。愿逢颜色关塞远，岂意出守江城居。”

岑参歌咏嘉州，目今所能见到的诗只有10余首。与全集诗作而言，数量或许微不足道。但除了稍后半个世纪“日赋一章”、如今日所称颇有些“强迫症”的薛能外，其诗作数量依然位居唐代诗人第一。

岑参此段时间在乐山的种种喜怒哀乐，唯有从他的诗中去追寻一二。

767年夏，岑参从成都乘船下岷江而来。夏日酷暑中，一路险滩、激流、鸟道、羌笛声声，让他愁怨累积，渐行渐多。经过夹江龙阁道，他淋了一场大雨，摸摸湿漉漉的头发，自嘲了一句：“圣朝幸典郡，不敢嫌岷峨。”雷霆雨露，皆是圣恩，我哪里敢嫌弃这里遥远呢？——愁怨，清楚明白写在了其诗《赴犍为经龙阁道》中。

那时的嘉州，屡屡更名。618年改为嘉州，742年改为犍为郡，758年又改了回来。熟悉典章名制的岑参，可能还是喜欢“犍为”这个古名。其实，与岑参有“同癖”的历代诗人亦大有人在。他们的诗中，亦屡屡称呼嘉州的旧名、别名等等。老实说，这种“似是而非”的癖好，给今日的我们准确理解地域，往往带来极大困扰。

走马上任，他一下子从“锦城丝管日纷纷”的氛围中，跌入乐山这座有些冷清而遥远的“边城”中。可能还不能一下子适应，枕席间，他听着滩声入眠；府衙里生满了杂草；在他审案的地方，能听到落花的声响……无聊中，他开始注意到自己的头发，不知何时都白完了。在《初至犍为作》中，他发出了“到来能几日，不觉鬓毛斑”的慨叹。

其实，此时的蜀中，与刚遭受“安史之乱”、尚在恢复时期的中原地方相比，真是堪称“乐土一方”；此时的嘉州，离两百余年“獠乱”结束也已上百年，离未来“南诏入寇”的烽火还有近百年。就是在这段时间，乐山开凿了举世瞩目的乐山大佛——尽管当时尚是“半吊子工程”。

所以，宁静、无事、闲适，恐怕是那个时代为官乐山者的最大感受。当然“风月之地”“风月主人”这些给予乐山褒奖的名号，尚有一段时间才会出现，这还需要经过一个“总结提炼”的过程。

但无论如何，岑参的诗中，给今日我们的总体印象，不是“顷来废章句，终日披案牍”，而是有很多时间去游览去“休闲”。游览凌云寺：“寺出飞鸟外，青峰戴朱楼。抟壁跻半空，喜得登上头”；游览乌尤寺：“青衣谁开凿，独在水中央。绝顶诣老僧，豁然登上方。诸岭一何小，三江奔茫茫”；游览峨眉山：“峨眉烟翠新，昨夜秋雨喜。分明峰头树，倒插秋江底”“州县非宿心，云山欣满目”“郡僻人事少，云山常眼前。偶从池上醉，便向舟中眠”……

清闲的日子里，他似乎更容易地揣摸、亲近释教、道家的“出世情怀”:“兰若向西开，松萝泛天香。江云入袈裟，山月吐绳床。早知清净理，久乃机心忘”“愿割区中缘，永从尘外游”“且欲寻方士，无心恋使君”“门外不须催五马，林中且听演三车”“平生号疏旷，何事就羁束”“君子满天朝，老夫忆沧浪”……

清闲的日子里，他似乎更经常地怀念朋友、“自怜自艾”般悄悄“愁”上一番：“一官讵足道，欲去令人愁”“尚以名宦拘，聿来夷獠乡”“异乡何所住，况复久离群”“佐郡竟何成，自悲徒碌碌”“梦魂知忆处，无夜不京华”……

这些诞生于嘉州的歌咏，老实说很难让我们将其与“边塞诗人”四字联系在一起。“边塞”，仿佛离他早已遥远。

比较一下岑参早些时候作品，如“北风卷地百草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，如“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”，再如“君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走”……之前是“瑰奇峭拔”“浪漫雄浑”，而今则“俊逸”“沉郁”得多。为何？这难道不是乐山独特秀丽山水滋养其心田而迸发出的崭新华章？

但是，这样的诗意仅仅持续了一年，768年夏天，岑参离开了乐山。

解职东归，他写下了《东归发嘉州至泥溪舟中作》:“吾当海上去，且学乘桴翁。”

或许，岑参之前的人生真有些累了。在经历了嘉州特别的“宁静”后，回归故土、“乘桴浮于海”，成为他经历人生酸甜苦辣后的最终心愿。但事与愿违，东归路阻，两年后客死成都。

400年后，有一位诗人为官乐山，常在酒后高声诵读岑参的诗篇，并且读得声泪俱下。他还在乐山首次整理刻印了《岑嘉州诗》，认为“李白、杜甫以后，岑参一人而已”,“公诗信豪伟，笔力追李杜”。这个人就是陆游。

值得一提的是，《岑嘉州诗》是目前所知乐山个人文集刊行次数最多的一本个人诗集。陆游之后，乐山还有两次刊印《岑嘉州诗》。一次是明成化九年至二十年间（1473～1484），嘉定知州魏瀚主持刻印；一次是明正德十五年（1520），嘉定知州谢元量刊行。