序言：中国传统养生的瑰宝

很多人都知道中医学又叫“岐黄之术”，不过有可能并不知道“岐黄”二字的来历，其实“岐黄”就是《黄帝内经》中的岐伯和黄帝，由此可见，《黄帝内经》在中医学中具有无可比拟的重要地位。《黄帝内经》成书于2000多年前的战国时期。这部托名中华民族先祖黄帝的医学著作，总结了我国古代的医疗经验和学术理论，吸收《周易》的阴阳五行思想，在古代天文学、地理学、历算学、生物学、人类学、心理学等基础上，对人体的解剖、生理、病理以及疾病的诊断、治疗与预防，做了比较全面的阐述，确立了中医学独特的理论体系，成为中医学发展的理论基础和源泉，被历代医家称为“医家之宗”，与《伏羲八卦》《神农本草经》并列为“上古三坟”。

近来有很多人推崇《黄帝内经》，不是因为其记载的治疗技术有多么先进，而是为了学习疾病预防知识和养生观念。为了更好地说明医疗与养生的关系，这里先跟大家分享一个小故事：

有一天，魏文王问名医扁鹊：你家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位最好呢？

扁鹊答：长兄最佳，中兄次之，我最差。

文王再问：那为什么你最出名呢？

扁鹊答：长兄治病，于病情发作之前，一般人不知道他能事先祛除病因，所以他的名气无法传出去；中兄治病，于病情初起时，一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气只及本乡里；而我是治病于病情严重之时，一般人看到我下针放血、用药敷药，都以为我医术高明，因此名气响遍全国。

这个故事呼应了《黄帝内经》中提出的“上医治未病，中医治欲病，下医治已病”的观点，即医术最高明的医生并不是擅长治病的人，而是能够预防疾病的人。在生活节奏加快、压力加大的现代社会，等疾病找上门再看病吃药的养生观念早已落伍，正所谓“病来如山倒，病去如抽丝”。在《黄帝内经》的理论体系中，治病吃药的过程其实就是人体正气与邪气交战的过程，就像战争免不了流血牺牲，在疾病痊愈的过程中人体也会受到损耗。因而最佳的养生方式应当是通过掌握养生知识，安排好生活节奏，顺应四季的变化等预防疾病的产生。

《黄帝内经》是一部统领中国古代医药学和养生学的集大成之作。它提出了养生学的两个要点，即保养和补养，认为“精气”是万物的根本，懂得保养并贮藏精气，就可以长寿；万事万物有阴阳和谐、五行生克制化之理，懂得调和阴阳五行就可以不得病；人与自然、季节气候的和谐与呼应，是四时养生的根本等内容。总之，从微观的人类日常饮食起居、劳逸寒暑，到宏观的四时气象等，《黄帝内经》详细阐述了人体脏象、经络、病因病机、病证、诊法、疗法，以及“天人相应”的养生之法。

《黄帝内经》分为《素问》和《灵枢》两卷，本书为《灵枢》卷，共81篇。《灵枢》的核心内容为针灸与脏腑经络学说，是我国现存最早的对针灸有较多论述的医学基础理论著作。它从饮食、起居、劳逸、寒温、七情、四时气候、昼夜明晦、日月星辰、地理环境、水土风雨等各个方面，确立了疾病的诊治之法，详细阐释了人体五脏六腑的功能、病变及相关中医疗法，讲授了中医的望闻问切等常识，帮助人们发现人体发生病变时的征兆，指导人们尽早发觉身体的疾患并及时医治。

本书采取了白话全译加图解对照的方式，向读者全面而立体地展示这部千年养生巨著。本书的特色在于用现代的图解手法，以图文对应的方式逐篇解读《黄帝内经》中的深奥理论，其中包括400多幅手绘插画、插图、图表和直观图解，深入浅出地诠释了人体、自然与养生的奥秘，便于读者轻松阅读。《黄帝内经·灵枢》的内容可谓博大精深，读者不但可以从中学到医学及养生的知识和观念，也可以了解到中国古代哲学中的天人相应和阴阳五行等思想，引发读者的阅读兴趣，点燃读者的思考热情是第一步。