第一章 远古及先秦时期的地名

一、传说中的两个最早的地名

关于地名的形成过程，著名历史地理学家侯仁之曾这样写道：“在原始公社时期，人们对于其生活的地区，必须有一定的认识才能生活下去。最初，他们必须知道到什么地方去捕鱼，什么地方去打猎，什么地方去采集作为食物的果实和块根等。这就是历史上所说的渔猎时代。其后，到了新石器时代的晚期，随着畜牧业和农业的萌芽，又从一个地区的停留生活相对地定居下来，这就要求他们对自己所居住的周围环境，更加熟悉更加了解。他们不但要知道水泽的分布、地势的起伏等，还必须知道气候的特征以及地方的种植的可能性，他们不但要能辨别方向，而且还要计算路程。”①在这里，他虽然未提及地名，但客观地描述了地名萌芽与产生的过程。

伴随早期人类的生产活动，首先出现的是对地理事物作详细描述的描述性地名。在中国农业文化地区已很难找到描述性地名的实例，但在中国少数民族地区和国外还可以见到。例如在蒙文中音译“呼和浩特”，本意是指“青色的城”；在国外，音译“撒哈拉”，本意是“被太阳晒焦、植物稀少、无生机的旷野”，都为描述地名的典型例子。随着人类生产活动地域的扩大和生产活动内容的丰富，便逐渐积累了大量这类描述性地名。早期文字的萌芽，为那些可用语言表述、停留在口头上的描述性地名用文字记载提供了可能性。但由于描述地名结构的复杂性又给文字记载造成一定困难，这必然提出了简化描述性地名以反映地理事物主要特征的客观要求。历经长时期的发展，在文字正式出现前后便自然地出现了便于文字注记的简化地名。简化地名用极为简洁的文字记载，一般只反映特定地理实体的一两个主要特征，即专名与通名相组合的特征，如“阪泉”“泗水”等。按我国最早的两个传说地名“涿鹿”“阪泉”推算，简化的地名大约出现在距今4000年以前。

在父系氏族公社时期，部落之间以及部落联盟之间，经常发生掠夺战争。传说黄帝和炎帝两个部落联盟曾经战于阪泉之野，原因是炎帝侵凌诸侯，引起黄帝的不满。蚩尤则是远来的入侵者，凭借武力，大举进攻黄帝，结果涿鹿之战，以失败而告终。

涿鹿和阪泉可以说是我国历史上留下来的两个最古老的传说地名。到汉代设有涿鹿县，在今河北涿鹿县城东南的古城，阪泉则在古城的南面。现在古城还保存着城垣的残迹，东侧矾山镇西还有一条蚩尤泉水，和阪泉平行，北流汇为涿水（今称清水河），流向东北，是今天官厅水库的水源之一。古城北面有东西走向的桥山，是传说中黄帝的葬地，也就是所谓黄陵的所在。当然古人迷信，认为黄帝已登天界，这里所葬的只是他的遗物，古人称之为“衣冠冢”。可是在东汉人所著的《汉书》中，却将桥山记载在上郡的阳周县下，说“桥山在南，有黄帝冢”。冢即坟墓，阳周县在今陕西省北部子长市西北的白于山麓。北魏时期改在今陕西、甘肃边境上的子午山麓设立阳周县，隋代改名为罗川县，唐代又改称为真宁县，到清代又改县名为正宁县，其东面为中部县，两县分处子午岭两侧的麓地上。唐朝人所编写的《元和郡县图志》说：“子午山亦曰桥山，在（真宁）县东八十里，黄帝陵在山上，即群臣葬衣冠之处。”以后在明、清时期的地理志中，又把桥山放在中部县下叙述，《明史》说：“中部北有桥山，亦曰子午岭。”《清史稿》说，中部（县），“城北：桥山”，祭祀活动也在这里举行。

1776年（清乾隆四十一年）陕西巡抚毕沅还在这里立了一块“古轩辕黄帝桥陵”的石碑。1944年中部县改名黄陵县，桥山、黄陵这两个名字，以后就定下来了。

以上的一些叙述，并不是为了考证黄陵的真正所在地，那时还处于部落联盟时期，国家还未出现，更谈不上什么都城问题。司马迁在《史记》中说得很清楚：“黄帝居轩辕之丘，邑于涿鹿之阿，迁徙往来无常处。”这应该是当时的实况。此外，古人们还说了不少关于古都的事，例如“伏羲氏都陈（今河南淮阳），后迁曲阜（今山东曲阜市），颛顼［ｚｈｕāｎｘū专须］都帝丘（今河南濮阳市），尧都平阳（今山西临汾市附近），舜都蒲阪（今山西永济西）”，等等。那时奴隶制国家还未正式建立，所谓都城不过是后来学者们以今例古的说法而已，都是不足为据的。

所以这一节的叙述，除了介绍两个口头流传的最古老的地名外，也谈到历史上一些有转移，甚至有多次转移的地名，这也是地名复杂性的一个例证。因此，当我们接触地名时，也应把空间上的位置变化与时间上的年代推移结合起来，这样才可避免讹误。

① 侯仁之：《中国古代地理学简史》，科学出版社，1962年。