儒家思想的「义」，合乎周礼和道德即为「义」。
《无聊屋》学子们在专心地考着试。通过者，留下即为「某无聊」称呼；未通过者，回家修学。
什么考题？这考题就是《牛和草的命运》。
通过考试后，留下了七名学子。我们依次排名字为：李无聊、周无聊、郑无聊、王无聊、冯无聊、陈无聊、褚无聊。
胡兜兜最终回到了西塘古镇，只是在叶东萍安排的男佣人的软押下到了叶财盛的宅院里。但还是被西塘古镇的个别人瞧见。不久便被传开了。
叶财盛将胡兜兜禁闭在一间屋子里，被壮汉看守着。尽管他看了他外孙女写给他的信。
我们无从知晓叶财盛将如何对待胡兜兜！这叶和胡，正如《牛和草的命运》一般，牛决定草的命运。
不久，赛尔凡花知道了胡兜兜回西塘古镇的事情。赛尔凡花找了张定伟先生后，决定个人去叶家「要」人。
胡兜兜最后依旧住进了由吴无聊和赛尔凡花夫妇重新修好的他的老房子里。只是，胡兜兜在张定伟先生的私塾堂做杂工。
那帮地痞流氓也怕丢命，暂也循规蹈矩的。
下面，我们要看「李无聊」做的《牛和草的命运》文章——
牛和草的命运一样，都注定是凄惨的、悲哀和无奈的。
牛，一生都以草为食料。草便是牛的牺牲品。
牛希望在牠的生活范围内，草多、丰盛、鲜嫩。
一年有四季，春夏秋冬，草长势都不尽相同。长在山间的草，冬天里，山光秃秃的，到春天，草慢慢开始复苏并缓缓地长，到夏天，阳光充足，雨水充沛，便可猛力生长。草到了秋天，便慢慢的又枯黄，直至冬天，便开始「死」去。
而牛，夏天肥壮，冬天消瘦。冬天没有新鲜的草可吃，便吃干草。一个冬，只见牛在牛圈里从早到晚吃着干草，回嚼着干草。
对于草，没有「家牛吃不尽，春风吹又生」之说。倒是草被牛吃后，又发茬，一茬一茬的，草长的矮矮的，几乎葡蔔着地面式的长。
牛与草，一个只顾索取，一个只顾生存生长。一个是去伤害，一个是被动受伤害。草的一生，没有完整。要开花的草，在被牛吃它的地方，很难见着草开花的。而它们只有不断繁衍「身体」，以求活命。所以，这样一片被牛长期糟蹋吃草的地方，草慢慢的就消失了。
牛，牠很幸运，虽然做苦力，毕竟还可以繁衍后代，子子孙孙的永远传下去。
其实牛的一生也是可怜的。最可怜的是肉被人吃、被老虎和狮子吃；牛皮鞋、牛皮带出自牠们的身上。
草被牛吃掉、牛又被人吃掉、人又被心血管病、脑血拴弄死掉。
游牧过度放牧，草原大片大片消失，还有一系列连锁的不良后果的反应。
这牛与草的命运，难道不是凄惨、悲哀和无奈的吗？
谁的过？「我」的过！
…………
以上是李无聊写的《牛和草的命运》文章。
李无聊说的多么好，所有的过都是「我」的过！
既知过不改，还是「我」吗？若改也不难，知义而行。就如孔子所讲的「义」的思想——「适宜」。
问我们自己，自己的一切思想和行为「适宜」吗？
作者：墨倾似泪痕