李纲直谏免冤

古人云：“兼听则明，偏信则暗。”即谓听取各方面意见，就能分清是非；听取一面之辞，就会受到蒙蔽。

唐并州总管李元吉昏昧无能，淫乱扰民，又损兵折将，失陷并州。高祖盛怒之下，欲加罪于辅臣窦诞及宇文教，幸有李纲直言谏诤，高祖采纳良言，才避免了这场冤狱。其过程是这样的：隋大业末年，李纲曾任义军首领何潘仁部下的长史。后来唐高祖李渊由太原起兵，攻入京城长安，李纲前来拜见高祖。高祖非常高兴，授予丞相府司录的官职，封他为新昌县公，专门管理选拔官员之事。高祖受禅称帝以后，李纲又任礼部尚书，兼太子詹事，依旧掌管选举官员之事。

在此之前，巢王李元吉任并州总管，他放任自己和部下侵夺百姓的财产，宇文歆频频进言劝阻，李元吉都置之不理。宇文歆在无可奈何的情况下，写了一份表章，上奏高祖。表章中写道：“巢王在并州时期，经常换便装出行，与窦诞一起外出打猎，随意践踏百姓的庄稼，放纵亲信之人，公开抢夺百姓的财物，境内的飞禽走兽，被猎取殆尽。他骑着马在大街上奔驰射箭，街上的百姓四处奔逃躲避，他们却以此为乐。巢王让部下的随从分成两部分，作攻战游戏，相互以兵器击刺搏斗，部下多有伤残乃至死亡者。到了夜间，巢王大开府门，在府外的房舍中公开作出淫乱猥亵之事。百姓对巢王深怀怨恨，但又无可奈何。如此守城，如何能自我保全？”李元吉因此被免职。李纲又婉言劝说并州的父老前去皇宫请求高祖宽恕李元吉。不久，高祖令李元吉复职。

这时，刘武周率领5000名骑兵到达黄蛇岭，李元吉派遣车骑将军张达带领100名骑兵先去试探。张达因兵卒太少，无法交战，坚决要求不去。李无吉强制派遣他去。张达无可奈何，只好带领一百名步卒前去迎敌，到了黄蛇岭就被刘武周的军队全部消灭。张达对李元吉的瞎指挥极其愤慨，于是领着刘武周攻陷了两次(今山西省榆次市)进逼并州(治所在今山西太原西南)。李元吉非常恐惧，欺骗他部下的司马刘得威说：“您带领老弱残兵守城，我带领精兵强将出城迎战。”于是连夜出兵，带着他的妻妾子女，丢下军队逃回京城。于是并州被刘武周攻陷。

高祖非常恼怒，对李纲说：“李元吉年纪小，不熟悉军事、政务，所以我派窦诞、宇文歆辅佐他。那里有数万强兵，粮食可支用十年，我起义后运集到那里的物资，这样短的时间就丢弃给了敌人。宇文歆首先谋划逃跑的计策，我应该将他斩首。”李纲说：“多亏了宇文歆，才使陛下没有失去爱子，我认为他有功。”高祖问其中的原因，李纲回答说：“罪恶是由窦诞不能规谏，致使军兵怨愤。另外，齐王年轻，行为放纵，骄奢淫逸，放任手下人侵害百姓，窦诞始终都未劝阻过，却随顺齐王的所作所为，并且想方设法替他掩饰，因而酿成了今天的灾难，这是窦诞的罪过。论感情，宇文歆比较疏远，他到那里的时间又较短，齐王的过失，他一一奏闻皇上。何况父子之间的事，是外人很难谈论的，而宇文歆却说子，这难道不是忠诚恳切吗？现在您要惩罚有罪的人，就没有想到他那忠诚恳切之心，我虽愚昧，但内心以为这样作是不恰当的。”

第二天，高祖召李纲入内宫，高祖坐在御座之上，对李纲说：“现在我有了您，才使我没有滥施刑罚。元吉自己作恶，与百姓结怨。宇文歆既然曾用表奏闻朝廷，窦诞又怎能制止得住齐王的胡作非为呢？”

李纲在高祖李渊盛怒之时，大胆替宇文歆申诉，陈述事实，阐述道理，使高祖冷静下来，终于有所省悟，承认并州失守的祸根在于自己的儿子李元吉，而未能迁怒委过于他人。

【简评】

古语云：“人主不妄赏，非徒爱其财也，赏妄行则善不劝矣；不妄罚，非徒慎其刑也，罚妄行则恶不惩矣。”意谓国君不应乱加赏赐，其原因不仅仅是爱惜钱财，而是因为乱赏就不能使善行得到奖励；国君不应乱加刑罚，其原因不仅仅是因为谨慎，而是因为乱罚就不能使罪恶行径受到惩办。说明使用赏罚要有原则和标准，不可凭个人的好恶而滥用。

元吉为唐高祖李渊亲子，目无法度，扰乱百性，又不懂军事、不理政务，接连造成兵败，致使并州失守。高祖不责元吉，反要委罪于辅臣窦诞及宇文歆，酿成冤狱。因有李纲大胆进言规诛才避免了这场冤狱，使窦诞及宇文歆免遭误杀。