三、俸禄支付方式

宋代俸禄名色不一，支付运作流程复杂，留存史籍记载不全，目前仅能大体作一梳理。

（一）货币为主、实物为辅

宋代俸禄以货币（现钱，即铜、铁钱，南宋还有纸币）为主，辅以实物（米麦、衣赐等）。衣赐给绢、绫、罗、丝绵，按春、冬季发给；禄粟给米、麦，此外杂物有盐、柴、炭、酒等。如宋初节度使料钱月400贯，春、冬绢各100匹，大绫各20匹，小绫各30匹，罗各10匹，绵各500两，禄粟月150石；宰相、枢密使料钱月300贯，春、冬服各绫20匹，绢30匹，冬绵100两，禄粟月100石，薪、蒿、炭、盐、纸诸物之给，月给薪1200束，给炭自十月至正月200秤，余月100秤，给盐7石，纸、茶、酒若干。[187]

（二）现钱与折支、全支

宋代《禄令》规定的俸禄数额与实际支付不一致。如俸钱有全支、省陌、折支之分，又有真俸、减借之别。

折支就是不付现钱，通过估价易以他物，《宋史·职官志》：“凡文武官料钱，并支一分见钱，二分折支（曾任两府虽不带职，料钱亦支见钱）。”[188]宋代现钱并非全额支付，通行省陌法。太平兴国年间“始诏民间缗钱，定以七十七为百。自是以来，天下承用，公私出纳皆然，故名省钱”。[189]官俸支给也用省陌，每100钱实得77钱。[190]至道三年（997）八月，“令有司重定百官俸给折支物”，景德年间略有改变：

本朝之制，皆约后唐所定数，其非兼职者皆一分实钱，二分折支。由景德罢兵，始诏尝经掌事、其俸当给他物者，京师每一千给实钱六百，在外四百。

折支作为俸钱支付的方式之一，一直实施不废。据宣和七年七月讲议司奏：“奉御笔送讲议司：内侍官请给，武功大夫以上可支一分见钱、二分折支。”宋代铜钱外流，出现钱荒，川峡地区流通携带不便的铁钱，故铜钱多折支铁钱：

（至道三年）十月，知益州张咏言，屯驻兵士所请钱，乞依元降宣旨，铜钱一文与折支铁钱伍文。是时峡路转运使韩国华到阙，言川峡州县幕职官等所请月俸，铜钱一文止折铁钱二文，望增加铁钱分数。帝令支铜钱一文，易给铁钱五文。

过了5年，因铜钱紧缺，铜钱对铁钱比值大幅度提高，从1文铜钱换5文铁钱，升至10文。[191]

相对于折支而言，全支现钱成了一种优渥待遇。如景德三年五月，“诏国子监学官料钱并支见钱”，作为朝廷重视办学的一种姿态。南宋建炎初军兴之际，在朝廷财政极为困难的情况下，“除责降人外，见任宫观及未有差遣待阙京朝官以上俸钱，依旧全支”。[192]

（三）借支

边远地区幕职州县官赴任，月俸可以预支，称“预借”或“借支”。大中祥符三年四月诏：“幕职州县官除川陕、广南、福建路已令预借俸钱外，江浙、荆湖远地，麟、府等州，河北、河东缘边州军，自今并预借两月俸，余近地一月。”[193]所“借支”的俸钱，由诸路州府粮料院置“借支料钱文簿”登记，于上任时勾销。[194]

（四）减借与真俸

北宋末年起，又有“减借”。所谓“减借”即真俸扣支。靖康元年（1126），因金军进逼导致军事开支剧增，诏武选官（除军中统兵战守官外）转至遥郡以上者（月俸钱100—400贯），权支三分之二，进而在所支二分中又减借四分之一。以遥郡承宣使月俸300贯为例，300贯停支100贯，权支200贯；而所支200贯中，朝廷又以“借”的名义扣除50贯。也就是说，实际领到的月俸只有额定的一半。这个“减借”就是变相地克扣月俸。[195]

南宋继续对高薪武臣遥郡以上（身在军中的统兵战守官除外）推行“借减”的支付方式，如：

（绍兴二年）八月十七日，诏：“比降指挥，措置武臣横行正任遥郡请俸，各依出身权行借减钱……其统兵战守之官（谓身在军中，充都统制、统制、将副之类）更不权减。其诸路总管、钤辖、都监、巡检及州钤辖、都监、巡检，系是职任差遣，不合作统兵战守之官。除系宗室更不减借，其余转至遥郡以上，俸钱、衣赐、傔人、俸马，依靖康元年二月二十七日指挥，权支三分之二；并当年七月九日指挥，于见请二分则例上以四分为率，权借一分支给……外路依此施行。自今降指挥日为始。”[196]

除宗室与在军指挥作战的统兵战守官都统制、统制、统领、正将、副将之类外，路、州、郡兵官兵马都总管、钤辖、都监、监押、巡检使等其他武选官阶转至遥郡以上一律借减。

与“借减”相对的为“真俸”。南宋高级武选官“寻常正任官至节度使，若非特旨，多是借减”。还有一种真俸，称“全支本色真俸”，仅指俸钱（本色）全支，杂色仍有减借。所谓“特与全支本色真俸”，此“全支本色真俸”与“真俸”有别。[197]全支料钱照付，但粟禄与傔从钱粮等杂色需借减：

统兵节度使则例，支钱四百贯、米麦四十五石，元随米钱三十贯，要之统兵官亦不得全真俸也。今总管之类却乞免行借减，欲望令户部申严前法，自今不得陈请真俸。[198]

真俸不借减，按《禄令》支取。楼钥曾上奏：“知谢渊为皇太后亲弟，请给依韩侂胄例，特与依禄给全支本色，有以见陛下奉祖后之意。然真俸之支，则有不可。”[199]若支俸钱，即给现钱且不折支，称“全支本色”。

从上可见，全支与真俸不能混淆。全支指料钱支本色，真俸即官员所有请受全支给。真俸需皇帝特旨，不过，皇帝特旨常被户部执奏驳回，如绍兴三十二年十一月：

定江军节度使、开府仪同三司、万寿观使田师中乞依旧接续支破真俸，从之。师中因入对，面以为请，上许焉。给事中金安节等既书录黄，而户部执奏，以为不可。

如果依旧接续支破真俸，田师中一岁添米麦、衣绢数甚多，因此金安节也改变态度，认为户部执奏“委合条法”。且田师中其时为万寿观使，“合支观使请给”。[200]宋代《禄令》规定的俸给，并非都能全额领到，除非特旨给真俸。

（五）依资序降等给俸

降等给俸，即依资序降一或二等支给，也是宋代俸禄的一种支付方式，如自陈乞宫观、岳庙差遣（责降宫观、岳庙差遣除外）的官员：

并月破供给，于所居处依资序降一等支（职司以上资序人依通判例，知州资序人依签判例，无签判处及通判资序人并依幕职官例，武臣武功大夫以上未及知州职司资序人准此）。[201]

自蔡京用事，始创祠官供给，庶官依本资序降二等，学士已上不降。王黼继相，已除其法，绍兴令复旧，至是除之。[202]

（六）支半俸、停俸

致仕官给半俸，唐德宗时已见施行，[203]“自唐末离乱，国用不充，百官俸钱并减其半，自余别给一切权罢”。[204]故有“唐制非特敕不给（致仕）半俸”之说，宋初依唐制，非特敕不给俸。淳化元年（990）五月始给致仕官半俸。[205]虽不给现钱，只给实物，但对无田产的致仕官来说，生活因此有了着落。

真宗时优待致仕官，例得迁官，再给半俸：

（咸平五年）五月丙申朔，诏文武官年七十以上求退者许致仕，因疾及历任有赃犯者听从便。时告老者例得迁秩，令录即授朝官，并给半俸。

到了仁宗时，致仕官正刺史、门使以上官显者给全俸。景祐三年（1036）三月诏：“致仕官旧皆给半俸，而仕尝显者，或贫不能自给，非所以遇高年，养廉耻也。自今大两省、大卿监、正刺史、门使以上致仕，给俸如分司官，长吏岁时以朕意劳赐之。”[206]

责降官团练副使亦支半俸。如胡旦为太平兴国三年（978）进士，太平兴国八年在右补阙、直史馆任上贬团练副使，领半俸。[207]仁宗时，分司官给全俸，团练副使未见增，仍为半俸。

官吏如请长假超过100天，则停俸。任满即“住给俸料”。司马光即言其“自正月二十一日以病在朝假，久而不愈……已及一百一十余日。入觐之期，未能自定。窃以百日停俸，著在旧章”。[208]《宋会要辑稿》也记载景德元年五月有司言：“尚书左丞、集贤院学士陈恕在假百日，合停月俸。”[209]

待阙、守选、丁忧也会停俸，《续资治通鉴长编》载：

窃谓唯在军中者可权从变礼，其旧制三司副使以上及班行使臣百日公除……今丁忧臣僚，即日绝其俸禄，亦为太薄，岂有行礼之人，反不及被放之臣？（原注：庆历三年七月，听三司副使以上持服，仍续俸；武臣非在边者亦听）

宋代武臣丁忧，百日即可起复，故大中祥符七年八月诏：“三班使臣自今父母亡，勿住俸钱。”文臣三司使副以上丁忧，亦是百日起复，仍续俸；但大量中下层官员丁忧即须守三年丧并停俸。不过也有特许给俸的情况，如宗室小使臣袒免亲给俸。[210]

王安石提出任满罢官、待阙止俸未妥，担忧“恐士大夫愈困穷而无廉耻”：

方今士大夫所以鲜廉寡耻，其原亦多出于禄赐不足，又以官多员少之故，大抵罢官数年而后复得一官。若罢官而止俸，恐士大夫愈困穷而无廉耻。[211]

待阙是否有俸，有不同记载。或谓待阙有俸给，《宋会要辑稿》载：

至道二年正月，诏曰：“先是秘书郎不给月俸，自今宜与著作佐郎同。京官先以三十月为满，即罢给俸料，自今宜续给之。并著于甲令。”[212]

范仲淹《答手诏条陈十事》谓：

至若在京百司，金谷浩瀚，权势子弟长为占据，有虚食廪禄，待阙一二年者。暨临事局，挟以势力，岂肯恪恭其职？使祖宗根本之地，纲纪日隳。故在京官司，有一员阙，则争夺者数人。其外任京朝官，则有私居待阙，动逾岁时，往往到职之初，便该磨勘，一无勤效，例蒙迁改。此则人人因循，不复奋励之由也。

范仲淹称“待阙”为“虚食廪禄”，说明待阙官仍有廪禄。然同在《答手诏条陈十事》中，他又有另一种表述：

皇朝之初，承五代乱离之后，民庶凋弊，时物至贱，暨诸国收复，天下郡县之官少人除补，至有经五七年不替罢者。或才罢去，便入见阙。当物价至贱之时，俸禄不辍，士人之家无不自足。咸平已后，民庶渐繁，时物遂贵。入仕门多，得官者众，至有得替守选一二年，又授官待阙一二年者。在天下物贵之后，而俸禄不继，士人家鲜不穷窘，男不得婚，女不得嫁，丧不得葬者，比比有之。复于守选、待阙之日，衣食不足，贷债以苟朝夕。到官之后，必来见逼，至有冒法受赃，赊贷度日，或不耻贾贩，与民争利。[213]

真宗咸平之后，官阙少而待阙人多，待阙官“俸禄不继”，这与前文所述“有虚食廪禄，待阙一二年者”不一致。宋代待阙官到底有无俸禄，尚需进一步探究。