自序

春秋可以说是中华民族的青春期。春秋以前，夏商的尘太厚，黄土掩埋了我们的神态，再往上，我们更像神话里的人物。

当历史来到春秋，在无韵之离骚的《史记》中，在婉转高歌皆相宜的《诗经》里，在字字机锋的《春秋》里，在循循善诱的《论语》中，在四书五经、诸子百家中，从尧舜古老部落里走出来的我们，面目逐渐清晰。让人惊奇的是，无数的贤人如雨后春笋般冒将出来。执礼的孔子、无物的老子、逍遥的庄子、治国的管子、用兵的孙子……一定有我们未熟知的历史造就了这些贤人，而这些贤人的智慧重构我们，丰满我们。短短数百年间，东亚大陆，长江黄河流域，黄色的土壤养育的我们脱离蒙昧，告别神秘，成为最真实最本质的我们。

这对我们的民族来说，无疑是一次极其重要的淬火与锻打。正是这样充满火花与冰水的淬炼，充满力与血的锻造，将我们从一块生铁变成一块精钢，进而使我们的文明不为时间所腐，不为重压所折，成为世界上延续至今没有中断、泯灭的文明。

让我们翻动史册，做一次穿越两千多年的时光之旅，去寻找最初定型时的我们吧。

临淄，齐国都城，国相管仲徘徊街头，他喃喃自语：“吃饱饭啊，不让人民吃饱饭，怎么要求他们懂礼仪？不让他们穿暖和，怎么好跟他们讲荣誉和耻辱？”

商丘，宋国国都，国君宋襄公将走完人生的最后一程，腿上的箭伤在发腐溃烂，半年前与楚国的泓水一战常常浮现在他眼前，几乎所有国人都在指责他没有抓住楚军半渡的大好时机，可他并不服气：“君子不重伤，不擒二毛。寡人将以仁义行师，岂效此乘危扼险之举哉？”

柯邑，这里刚举行一场诸侯盟会，气氛不算融洽，鲁国大夫曹刿刚刚用刀子挟持了盟主齐桓公，在齐桓公答应归还侵地之后才肯放开。齐桓公大怒，而根据要盟可犯的惯例，被逼签下的协议也不必遵守，可国相管仲告诉他：“守信吧，如果要取信诸侯，没有比守信更好的途径了。”

雍城，秦国的宫门外，楚国的使者申包胥已经哭了七天七夜，终于打动了秦国，为沦陷的祖国请来了复国的救兵。

彭衙，战鼓震天，晋国与狄国激战正酣，晋将狼察觉到自己等到了那个时刻——一个证明自己的时刻。出征前，他被主帅先轸从车右的位置上撤了下来。朋友中，有的诘问他遭此大耻为何还不赴死？有的怂恿他刺杀先轸以正其名。狼拒绝了，他在等待与敌交战的时机。狼拔剑，冲向敌阵战死沙场。他选择用勇破敌军的方式证明自己。战场上的狼，是愤怒的狼。君子曰：“小人怒，则祸国殃民；君子怒，则祸止乱息。”翼城，晋国之都，刑狱官李离将自己捆住，到达宫殿后，李离恳请国君晋文公处死自己，因为他刚刚错判案件，误杀无辜。晋文公令人将他松绑，让他赶快离去。李离拔剑出鞘，伏剑而死。只因为他知道职责所在——法之精神。

礼之要义，仁之坚持，信之价值，忠之可贵，勇之所用，责之所重……春秋里充满着这样的故事。

这就是我们的春秋，这就是曾经的我们。

在走向创新的星辰大海时，我们也应该回望一下，我们最初的样子。