第一章 多行不义必自毙
公元前722年，即鲁隐公元年，是《春秋》记录的第一年，是年四海并不升平，全年诸多大事可记，可在鲁国史官左丘明编著的《左传》里，却独独重点描写了一件并没有发生在鲁国的重大事件。
这一事件发生在郑国，从牵涉人员来看，算是郑国的家事，但从影响来说，它又是国际性的大事，足以影响之后数十年的国际形势。
这一年初夏的一天，郑国国君姬寤生走进了祖庙。他是前来祭告祖先，顺便请个假的。他马上要出国前往洛邑，朝觐天下诸侯的共主周平王。
献上祭品，焚香祷告后，姬寤生并没有马上退出，他站在祖庙里，祖庙高大肃穆，上面供奉着郑国列祖列宗的牌位。
今天将要做的事情，是他等待了二十二年的大事。可这件事情关乎大礼，能否得到祖先的认可？
姬寤生回想了之前做的一切准备，他再次确定，虽然这件事情有可能会为道德所批判，为舆论所谴责，但日后到了地下，祖宗见了他，应该也不会过于责怪吧。
从祖庙里出来，姬寤生抬头望向宫殿，他知道在后面的一座大殿里，母亲正密切关注着自己的一举一动，随时准备与他的兄弟共叔段联手给他致命的一击。
母亲、兄弟，这些本该给他亲情与支持的人却是时时刻刻都想杀掉他的敌人，命运对这位郑国国君来说，显得何其残酷和讽刺。
不管怎样，姬寤生已经下定决心，是时候决出胜负了。他不再顾忌总是藏在角落里的那双阴毒的眼睛，迈开腿，坚定地向前走去。
此刻，姬寤生的母亲武姜正处在焦虑不安中。她已经收到大儿子姬寤生将要去洛邑的消息。
这是自己苦苦等待的一个机会，还是一个陷阱？
武姜望向殿外，除去国君将要出行带来的一些忙碌，一切都显得平静而祥和。也许这一切都是真的，大儿子寤生作为周王室的上卿，去洛邑向周王汇报工作合情合理。
这是一个千载难逢的机会，武姜断定，是时候将长子从郑国国君的位子上赶下去了。
说明一下，武姜不是后妈，姬寤生是她如假包换的亲生儿子。但武姜对这个儿子显然比后妈还要后妈，为什么会这样呢？
左丘明在《左传》里意味深长地描述了这个奇怪感情的缘由。
庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。（《左传·隐公元年》）
庄公就是姬寤生。左丘明先生一向惜墨如金，善于用最简单的句子勾画最生动的形象，被誉为“文宗史圣”。左丘明大师省了一点笔墨，给我们留下了第一个小小的困惑，什么是寤生？
寤生，即牾生，简单地解释就是逆产，出生时脚先出来。
即便在当今先进的医疗条件下，逆产都是一件让人头疼的事情，稍不小心，就可能使母子遭遇生命危险，何况当时呢！这次痛苦万分的经历一定深深地刻在了武姜的脑海里，斩不断，挥不去，忘不掉。
甚至，记录这件事情时，左丘明还写了三个字：惊姜氏。
根据“惊”这个字，有人认为武姜在逆产之前，还做了一个很不吉利的梦。不管是噩梦还是逆产，对于武姜来说，都是令她惊恐的事情。
家中的仆妇用绢布包裹着新生儿，小心翼翼地送到武姜的面前，武姜没有初为人母的幸福与喜悦，她的脑海里或许还残留着先前的噩梦。最后，儿子的啼哭声引起了她的注意，她把目光移到儿子的脸上，这是她的血肉，可她却带着嫌恶的表情，给自己的儿子取了一个刻骨铭心的名字：寤生。
三十五年过去了，武姜依然记得那个痛苦而漫长的夜晚。那一夜的噩梦常常在她的脑海里显现，提醒她这是一个不祥之子。
这样的儿子怎么可以当国君呢？要是让段来当郑国国君，不是更好吗？
想起自己的第二个儿子——共叔段，武姜紧皱的眉头舒展开来，脸上露出母亲特有的慈爱笑容。
一开始，共叔段并不是这场权力游戏的参与者，他不过是一件道具，母亲的道具。
共叔段出生于三十二年前，出生时没有给母亲添麻烦，顺产而生。这让他的母亲武姜格外欣喜，特地取名为段，“段”为“锤炼”的意思。
母亲对他充满期望，决定用心栽培。从出生那一刻起，共叔段就得到了过多的母爱，可这不是他能决定的，甚至也不是他索取的，一如眼下他所居住的大邑京。
二十二年前，共叔段十岁，他的大哥姬寤生十三岁，两人的人生第一次出现重大的分岔：他们的父亲郑武公去世了，大哥因为是嫡长子，得以继承君位；他作为幼子，则要到自己的封地去。
他的母亲为他争取到了京邑这个大城，这是一个规模与郑国都城新郑相当的城市。可他并没有感到多少快乐，刚刚失去父亲，马上又要离开自己的母亲，到一个陌生的地方独自生活，对一个十岁的小孩来说，不是一件容易面对的事情。
共叔段依然记得，离开新郑去京邑的那一天，他的母亲依依不舍，咒骂他的哥哥让他们母子分离。母亲又给共叔段挑选了一些知识渊博的老师和细心的仆人，保证他在京邑能得到很好的照料和指导。临别时，母亲嘱咐他一定好好努力，并告诉他，总有一天，他会再回到新郑的。共叔段似懂非懂地点了点头。
不管怎样，共叔段的新生活还是按部就班地开始了。京邑是一个很不错的地方，他的父亲在这里花费了不少心血，城池修整得干净整齐，商人往来不断，同时也带来了中原各地乃至四夷的新鲜事物和各种消息，显得繁华而热闹。
共叔段成了京邑的城主，而郑国的百姓也颇具娱乐精神，奉送这位城主一个很幽默的雅号：京城大叔。
不难看出，郑国的百姓是很喜欢这位郑国公子的。共叔段长大后外表英俊、举止优雅、身体健硕、武艺高超，《诗经·郑风》里有一首《大叔于田》[1]据说就是描写他的。摘录如下：
叔于田，乘乘马。执辔如组，两骖如舞。叔在薮，火烈具举。袒裼暴虎，献于公所。将叔无狃，戒其伤女。
这首诗描写了段驾起四马大车去打猎，驾车本领高强，箭术高超，还十分勇敢，冲到茂密的丛林中，赤膊与猛虎搏斗，最后把老虎打死献给了国君。
根据该诗推测，大概是他的哥哥寤生到他的京邑视察工作，共叔段组织了一场狩猎活动。在狩猎中，共叔段打死了一只老虎，最后献给了姬寤生。
这简直就是春秋版的武松打虎，而且主人公还是堂堂的公子，比武松更加高端大气上档次。又据说，这首诗是一个女子写的，她因为暗恋共叔段，所以特地写了这首诗表达爱慕之情。
从这首诗里，我们还可以猜测，共叔段与大哥姬寤生的感情还是不错的，不然姬寤生也不会跑到弟弟的京邑去玩，还一起去狩猎；共叔段也不会冒着生命危险去打虎，打到老虎也没忘记献给大哥。
然而，这一切恐怕只能是美好的回忆了。
此刻，共叔段在自己的封邑京坐立不安。前不久，他接到了来自母亲的密信，里面告诉他，他的大哥将要去洛邑，新郑空虚，机不可失。
母亲让他马上率领自己的兵马来国都新郑，到时，她将打开城门接应。
终于到了可以再回新郑的时候，共叔段却有些犹豫了。
自己真的要从大哥的手里抢走君位，甚至不惜杀死他吗？
姬寤生走在郑国的宫城里，他身着长袍，一言不发。
这位郑国的国君不是一个开朗活泼的人，他的话不多，动作也很迟缓，常常给人笨拙的感觉。
这种性格的养成是环境造成的。
从记事的那一天起，他就深深困扰于母亲对他的态度。
武姜对他十分冷淡，母乳欠奉，怀抱也不温暖，看他时更没有甜蜜的微笑。他一开始也没有觉得有什么不对劲，毕竟他还小，而且也没有比较，或许妈妈就是这样的——当他一个人孤独玩耍时，他幼小的脑瓜或许会如此想。直到他的弟弟段出生。
武姜女士那迟来的母爱出现了，不！是爆发了。
姬寤生很快就知道了什么叫母爱！当母亲望着段时，眼里会闪烁光芒，仿佛看着世上最珍贵的宝物。她会轻声为他低唱，用手温柔地拍打他的背，亲他的脸，唤他为宝贝。
原来这就是母爱！母亲应该这样爱她的孩子！可是，母亲从来没有这样对待过自己！
姬寤生有没有愤怒？有没有委屈？有没有嫉妒？有没有大声哭喊甚至摔东西来表达自己的不满？我想有的，他毕竟还是一个孩子，发泄不满情绪的途径唯有这样简单，又无用。
在早期的反抗无果之后，姬寤生擦干了眼泪，默默捡起自己摔坏的东西，开始学会接受这个世界上有不公平存在。但这个教训是从自己的母亲跟兄弟身上学到的，未免太残忍了些。
幸运的是，姬寤生并不是孤独的。
发现母亲对自己和弟弟截然不同的态度后，姬寤生有一些不满的情绪，但没用多久，他就明白这种情绪除了让自己陷入困境，并无益于问题的解决。于是，他及时从这种不满的情绪里走了出来，开始从别的地方寻找温暖。他发现父亲是公正的，国中的大臣对他也很恭敬，国民甚至还有些同情他，可这并不意味着他可以掉以轻心。
缺乏母亲的爱与支持依旧是他最大的隐患。在姬寤生努力争取支持的同时，他的母亲正在不动声色地谋划着夺走他最重要的东西，转送给弟弟段。
武姜把母爱的大部分（可能是全部）都放到了段的身上，与他游戏，教他知识，把最好吃的食物、最漂亮的衣服留给段，但有一样东西是她无法随心所欲给予的，那就是嫡长子的身份。
春秋实行的是分封制跟宗法制，这两种制度的核心是嫡长子继承上一代的身份，庶子分封为下一级。与之对应的叫立贤制，不以出生顺序为标准，而是谁贤良谁接班。
立贤不立长看上去是有优越性的，谁不愿意选个能力超强、仁爱贤德的接班人呢？立嫡不立贤是要冒风险的，万一嫡子能力平庸，是非不分怎么办呢？
但是，立贤有个问题，那就是“贤”这个东西不好评定，而且“贤”还可以伪装。而立嫡立长就很简单明了，操作方便，先到先得，一目了然。所以说，立嫡立长这种制度不是绝对意义上的公平公正，但在操作上却可以实现公平公正。
按照这个制度，姬寤生的父亲郑武公百年之后，寤生将以嫡长子的身份成为郑国国君，而弟弟段身为次子，则要到自己的封地去，替大哥守卫国土。以此为开端，寤生一脉将成为大宗，而段的子孙则成为小宗。
想到这一点，武姜投在段身上的目光更是充满了怜爱，这种过分的溺爱一般都会导向一个目标：挑战宗法制。
一开始，武姜只是在夫君的面前夸奖小儿子段聪明伶俐、知礼明义，是传承伟大事业的好苗子，作为参照物的嫡子寤生自然缺点多多，学习不努力、能力平庸、礼仪不端正。总而言之，段就是标准的王位继承人，而寤生就是一个问题少年。每当听到这个，她的丈夫郑武公总是笑笑，支吾过去便罢。
郑武公明白妻子的偏爱，但也不打算纠正她。母亲总是会偏爱小儿子一点，这是人之常情，只要不影响大局，也不是什么大不了的事。
对于母亲的行为，姬寤生是知道的，他开始变得谨言慎行，因为他意识到自己的错误会成为他人手中的把柄，自己所说的每一句错误的话都会经过母亲的口传到父亲的耳朵里，他的每一个不合乎礼仪的举动都会被成倍放大。要避免这样的情况，自己必须少说慎行。
这是他唯一的应对，也是正确的应对。
与此同时，他对母亲的不满开始转变成一种怨恨。不满跟怨恨是有区别的，不满常常会表现在脸上，发泄之后就会减弱，而怨恨却深植于心中，时间则是滋养怨恨的最佳腐土。
姬寤生再次望向宫殿的后方，他甚至可以察觉到母亲也在往殿外看。
她不会错过今天这样的机会，她已经错过一次绝佳的机会了，应该明白机会的可贵。
上一次机会显现是在姬寤生的父亲去世时。
武姜又得到消息，自己的儿子已经从祖庙回来了。自己的这个大儿子虽然让她生厌，但绝不至于拿祖宗开玩笑，这趟洛邑之行算是板上钉钉了。想到这里，她的心头涌起一阵喜悦。
短暂的惊喜过去后，武姜的精神又紧绷起来，接下来，她终于要将自己的计划付诸实施了。
走到这一步，本不是她最初的计划。
要是自己当年再坚持一下，就不必等这漫长的二十二年，也不必如此费尽心机了。
武姜想起夫君临去世的日子。
在那之前，她曾经多次暗示自己的夫君改立世子，但都被夫君支开了话题。这一次，她决定单刀直入，因为她不能再等了，她的夫君已经病重，棺材都定好了，再不抓紧，以后恐怕就没有如此好的机会了。
“夫君，段比寤生更贤明，请您把国君之位传给段吧？”武姜选择丈夫病重的时候第一次明确提出这个请求是有原因的，她了解她的丈夫并不是一个容易摆弄的人。
郑武公是郑国第二任国君，郑国霸业奠基之人。
在位期间，郑武公起兵联合秦、晋、卫三国，击退了入侵的犬戎，还成为周王朝的卿士，并在接下来的周王室东迁中发挥了重要作用。在为周王室出力的同时，郑武公也没有忘记自己的家事，先是吞并了两位邻居——东虢和郐，将都城迁到了原本郐国的故地——新郑；随后，他发展经济，鼓励贸易，兴办乡校，将新兴的郑国发展为中原不可小觑的大国。
当武姜对着病榻上的夫君提起易储的要求时，她满怀希望病魔能助她一臂之力。郑武公虽然身体不行了，但脑子还是清醒的。姬寤生十余年的谨慎也终于收到了回报，他得不到母亲的宠爱，但终究是得到了父亲的信任与认可。
郑武公十分肯定地给出了答复：
“寤生没有过错，世子之位不能移！”
武姜记得当时自己瘫倒在地，号啕大哭。
希望曾经破灭过，她绝不允许自己失败第二次。
姬寤生推开大殿，大殿很空旷，君位就在这座大殿的最里面。他已经在这个位置坐了二十二年，他依然记得第一次坐上这个位置时的情景。
“你弟弟段的封地太小了，要另外找个地方给他。”母亲武姜开门见山地说道，甚至忘了他们之间的关系已经发生了微妙的变化。因为此刻，姬寤生不仅仅是她厌恶的儿子，更是一国之君。
姬寤生完全有权力也有理由拒绝母亲的要求，自己在国君的位置上还没有坐热，这就要求分蛋糕了？但他没那么做，因为他是一个懂得忍耐的人。
“那依母亲所见，哪里合适呢？”
“制！”武姜立刻回答，显然，在来的路上她就有了计划。
制是姬寤生的父亲郑武公通过吞并东虢国得到的领土。提起制，大家比较陌生，但提起它的另一个名字，恐怕许多人都会很熟悉——那就是虎牢。当年，周穆王曾在这里圈养四方贡献的老虎，因此得名。虎牢地势险要，是郑国最重要的关隘。
母亲太过贪婪了，一开口就要把国家的命门交到弟弟的手里。
“制是国家的要冲，不能随便分封。”姬寤生记得自己彼时的回答。他同样也记得当自己回绝时，母亲的脸色立刻变得阴沉起来。
从小时候起，姬寤生就是生活在这种阴影下，这给他造成了不小的心理障碍。敢回绝母亲，已经算是出息了，眼见母亲又要阴转暴风雨，他连忙说出了第二个理由：“虢叔死在那里。”
虢叔是东虢国最后一任国君。听到这个，姜氏脸色和缓了下来，亡国之君死的地方确实不太吉利。于是，她提出了一个备选答案。
“那就把京封给弟弟吧！”
京是郑国搬迁后的第一个国都，原本是按照首都的规模来建设的，灭亡东虢国后，才搬到了现在的新郑，论城市规模一点不输于新郑。这又是一个狮子大开口的要求。
“好吧！”姬寤生妥协了。
自己当初是不是做了一个错误的决定？如果弟弟只占有小小的封地，他今天还会对自己造成这样的威胁吗？
或许，当时自己还是太年轻了，姬寤生如此想。然后，他下了一道命令，请上卿祭仲过来一下。
下达这道命令后，姬寤生想起来，当初封弟弟于京邑后，自己也是第一时间宣见的祭仲。
“先王的老规矩，最大的封邑不能超过国都的三分之一，中等的不能超过国都的五分之一，小的甚至只有九分之一，现在京邑的城墙超过了一百雉，都赶上国都了。今天把京邑不清不楚地封了人，以后有你受的。”
二十二年过去了，祭仲义愤填膺的声音似乎仍在这大殿里回响。
“姜氏非要不可，又有什么办法？”姬寤生清楚记得自己当时的回答，自己的声音充满无奈。那一年，自己也才十三岁啊！
将京封给弟弟，势必埋下隐患，但若是不给，只怕祸乱马上就会滋生。
自己的母亲不仅仅是一个偏心的母亲，还是申国国君之女、郑国的太后，更有一些郑国贵族在暗中支持她。如果拒绝，被除掉的或许不是自己的弟弟，而是刚登上国君之位的自己。
幸好还有祭仲的支持。
“姜氏这个人怎么这么贪得无厌。我看还是换个地方给段，让他没办法滋生祸害。贪欲就像是野草，一旦落地就会疯长，难以拔除，何况还是您那受宠爱的弟弟？”
想到祭仲的建议，姬寤生的脸上浮现出了一丝微笑。自己是故意为之，还是误打误撞？竟然使得郑国重臣心目中留下母亲贪婪的印象，自己则成了守礼忍让的国君，而自己更凭此确定了祭仲这位郑国卿士的忠诚。
要是自己没有暴露对母亲的愤恨，进而说出那句话就好了。
“多行不义必自毙。”姬寤生再一次轻念起自己紧随祭仲“野草论”之后说的一句话。二十二年过去了，自己的兄弟共叔段也算努力，总算积累了足够的“不义”之举。
姬寤生试图争取过弟弟，偶尔也去京邑看看弟弟，可当他看到段的眼神里开始带有鄙夷与恨意时，他知道，自己已经失去了这个兄弟。
这大概是迟早的事，或许还是自己一直所期待的？姬寤生不敢在这个问题上过于追究。他所做的，是看着兄弟一步步站到了自己的对立面。
有一天，郑国两座城的城宰各送来一份报告，汇报最近共叔段突然给他们发文，要求他们以后必须向共叔段汇报工作，提交赋税。这两座城分别位于京的西边和北边。接到报告，姬寤生长叹了一口气。
自己的弟弟终于在反叛的道路上迈出了实质性的一步。
奇怪的是，对于这种明目张胆的背叛，姬寤生没有勃然大怒，更没有马上兴兵讨伐，而是把这两份文件压了下来，当作什么都没发生一样。
这样息事宁人的做法遭到了郑国大臣的激烈反对，一位叫公子吕的大夫马上跑来见姬寤生。春秋时，诸侯的儿子常常在名字前冠以公子二字，孙子则冠以公孙二字。
公子吕是郑武公的弟弟，从辈分上讲，是姬寤生的叔叔，所以说话相当直接。
“国无二主，你到底想干什么，你要是想把郑国送给共叔段，那我现在就去京邑跟着他干，要是你还想当这个郑国的国君，请马上除掉他。不要搞得百姓生出二心。”
姬寤生封兄弟在京邑，上卿站出来反对，现在姬寤生默许兄弟私征赋税，公然圈地，连郑国的公室都站出来反对，姬寤生已经争取到足够的力量，似乎没有必要再忍耐了。可等这位暴脾气的叔父说完，姬寤生轻声说了一句：
“不用管他，他会自取灭亡的。”
姬寤生之所以迟迟不动手除掉弟弟，还是有原因的。忍耐常常会被误解成犹豫和怯懦。从后面的事情来看，姬寤生做事果断，出手狠辣，绝不是犹豫和怯懦的人，他迟迟不肯出手，一定有他的原因。
时机尚未成熟。除了王公贵族的支持，他还需要另一种支持：民众的支持。共叔段因为为人洒脱，长相英俊，在郑国百姓中支持率一直很高。要是郑国来一次全民“选举”，只怕获胜的会是共叔段。
公子吕气呼呼地走了，走之前，姬寤生说自己会盯住共叔段，绝不让这小子乱来。事实上，共叔段很快又乱来了。
大概上回共叔段只是试探了一下，发现大哥没有任何反应，他的胆子大了起来，直接将两座城邑收为己有，势力一直扩展到廪延。
于是，公子吕又来了。
“一定要收拾共叔段这小子，再不动手就晚了，这小子的地盘越来越大，老百姓都开始向着他。”
扩张地盘就能得到民心吗？姬寤生在心里问自己，然后否定了叔叔的判断：“对君不义，对兄不亲，扩张得越快，灭亡得越快。”
姬寤生再一次拒绝了发兵的请求。共叔段的步子迈得越来越大了，他在自己的京邑招兵买马，因为不能明目张胆地搞军事演习，他就常常组织狩猎，借以锻炼队伍。
姬寤生在等待着最佳的机会，共叔段也在厉兵秣马。当然，不要忘了我们的姜氏。姜氏也没闲着，经常给京邑送信，对段最近的所作所为给予了肯定，并指示他可以胆子再大一点，动作再快一点，争取早日上演“王者归来”的好戏，迈进新郑城。
这一天，大家都等了很久。就在这一天决出胜负吧！
祭仲来了，与此同时，公子吕也来了。
“一切都准备好了？”
二人点点头。
那走吧，我们去洛邑。
三人步出宫城，坐上马车，白旄飘扬，正式朝洛邑出发。
共叔段再次翻看了母亲的密信，信的字里行间满是期待。
这样的期待已经记不清是多少次了。
自从共叔段搬到京邑后，武姜经常派人来探望，除了关心段的生活，她最关注的是段的内心活动。她常常提醒自己的这个小儿子，这个国家是他父亲的，兄弟们都有份儿，可现在被你的哥哥占了去。她告诉段：你比你的哥哥更有才华，比他更受郑国百姓喜爱，要是由你来当国君，一定会比他干得更好。
这样的思想灌输很轻易地激发了段内心的强烈欲望，试想，有几个人能抵挡得住内心挣扎的欲望呢？
母亲说得对，他只不过比我早出生三年，凭什么就可以成为国君？而我就只能待在这个京邑，做他的臣子，听他调遣？
共叔段一开始怀疑，继而愤愤不平，最后终于出离愤怒了。
欲望就像野火，一经点燃便难以控制。
看完信，共叔段站了起来。他的一生里，一直秉承“听妈的不会错”这个指导思想去工作，去生活，去造反。
他终于下定最后的决心，从这一天开始，他不再做京城大叔，他要做新郑之主、郑国国君！
二十二年的等待，昔日的少年已经长大成人，是时候去完成那项使命了。为了提高这次行动的成功率，共叔段还派自己的儿子公孙滑到卫国请外援，邀请卫国人前来“共襄盛举”。
共叔段没有想到，他这一决定竟然引起了一次诸国之战。
京城大叔拉起自己的队伍，雄赳赳气昂昂地向新郑出发，在前面等待他的是母亲的拥抱与郑国的君位，而对自己的哥哥，他还没有想到应该怎么处理。“最好他一辈子留在洛邑不要回来了”，段大叔内心大概就是这样想的。
可走到一半的时候，京城大叔就听到一个让自己感到五雷轰顶的消息，他的大本营——母亲为她争取来的繁华可与新郑媲美的京邑被人占领了！占领者就是顽固不化的郑国王室高管公子吕！
此情此景，共叔段突然明白自己上当了！此时，在新郑城等他的恐怕不是什么母亲的拥抱，而是兄长高举的屠刀！
现在我们解释一下整个事情的经过。
看到兄弟段天天操练兵马、积蓄粮草，姬寤生知道自己一直等待的那个日子就要来了，可到底是哪一天呢？姬寤生却没有把握，这种等待的滋味实在不好受，何况家里还有一个老太婆时时准备起义，这就更难熬了。于是，姬寤生就想到了这个引蛇出洞的方法，故意宣称自己要去洛邑见老大哥周天子，等出了城以后，就找个地方躲了起来。
母亲跟弟弟果然上当了，而共叔段的战车刚出城，姬寤生就收到了消息。这些年，姬寤生对弟弟在京邑的举动一直是睁一只眼闭一只眼，但要是认为他真不关心弟弟那可就大错特错了。事实上，姬寤生对弟弟的工作生活十分关心，关心到连弟弟吃饭、见客、上厕所、睡觉、打呼噜都一清二楚。
弟弟一出城，姬寤生就派公子吕将弟弟的老窝给端了。然后，他不急不慢地回到了新郑。
进宫后，姬寤生马上叫人将自己的母亲控制起来，然后召集郑国大臣开会。会上，他通报了弟弟造反的事实，还特别说明弟弟请了卫国人前来帮忙，这引起了大家极大的愤慨。春秋时，大家的集体荣誉感、国家认同度还是很强的，本来兄弟相争是常有的事，可要是引他国兵马进城，性质就不同了。
大家强烈要求立刻发兵，清理门户。
望着群情激奋的手下，姬寤生终于发出了冷酷无情的誓师之语：“可矣！”
二十二年的隐忍只为了这一句！
在听到自己的京邑被端了以后，京城大叔慌了手脚，想了一下，还是决定回去夺回京邑，大不了我回去接着做我的京城大叔！
这是他的真实想法，幼稚而单纯的想法。这证明，打猎跟打仗还是有区别的，赤着胳膊能打虎，未必能穿着铠甲去打仗。进退失据的共叔段回到京邑城下，城门紧闭着，公子吕站在城头威风凛凛。
姬寤生安排公子吕而不是祭仲来夺城是有原因的。祭仲虽然官职高，但毕竟不是郑国公室的人，而公子吕就不同了，他是王室的长者。家里有矛盾，一般都是找家中的老人出来说话，因为他们的话更有权威性。而姬寤生早就算到弟弟没有直接跟他叫板的勇气，一定会回京邑，这才特意安排叔叔在京邑等他。
公子吕没有出战，他只是在城头将共叔段骂了一个狗血淋头，共叔段还没来得及将脸上的唾沫擦干净，就发现自己的兵已经跑了一大半。这也难怪，跟着这样不仁不义的领导混，实在没什么面子。
共叔段只好逃了。做郑国国君是一场梦，京城大叔也做不成了，但是，至少还要活着吧！
也没有太多的选择，他跑到了京邑附近的*——他强取豪夺来的城。在这里，他也没有待多久，因为他的亲哥哥姬寤生领着大军杀了过来。共叔段再次出奔，这下算跑对地方了，他跑到了共。
大军尾随而至，将共城围得水泄不通。共叔段爬上城墙，将头伸出城垛，看到了杀气腾腾却按兵不动的郑国大军，他长叹一口气，领悟到兄长的意思。
共叔段回到房中，将一匹白布挂在房梁上，当原本柔软的绢布被身体的重量拉成铁丝一般生硬，继而扼住他的呼吸时，他有没有想起那个给他万千宠爱的母亲？母爱让我们成长，但当这种母爱变成一种溺爱之时，只怕与绳索无异。
看着弟弟的尸体，姬寤生脸上呈现出复杂的表情。最后，他决定还是流点泪比较合适。于是，他在弟弟的尸体边痛哭了一场，下令将弟弟妥善安葬。
不管怎样，他终于解决了国内最大的隐患。为了解决这个问题，他隐忍了整整二十二年，不得不让人佩服，或许就连姬寤生都有些佩服自己。他除掉了这个夺走他母爱、威胁他统治的弟弟，没有引发大的动荡，更重要的是获得了国人的支持，大家都说他干得好，姬寤生在国内的支持率一度达到顶峰。
他似乎成功了，但历史还是公正的。
我们提过，鲁国史官左丘明编写了《左传》。事实上，这不是一部典型的史书，更像一份解释性文件，据说就是对著名教育家孔子编订的传世史书《春秋》的注释。我们也说过，左丘明先生行文简练，但跟孔子先生比起来，他简直就是话痨了。关于郑庄公这件事情，孔子只用了一句话。
夏五月，郑伯克段于*。（《春秋·隐公元年》）
如此简单，连一向奉行节约的左丘明也看不下去了，特地在下面解释。
其一，共叔段没有弟弟的样子，所以不用“弟”字，直呼其名以示批评。
其二，姬寤生跟段是兄弟争国，而段又自据其城，跟大哥如同两个国君，所以不用“征”，而称之为“克”。
其三，不说姬寤生以国君身份讨伐共叔段，而称他为郑伯，是批评他有失兄长的职责，非但没有好好教育弟弟，反而故意放纵、精心安排，让弟弟走上造反的道路。
其四，没有把共叔段出奔共这个结局写出来，是实在不好下笔。说大哥把弟弟逼到共城吧，对姬寤生不太尊重；说共叔段自个儿跑到共城吧，就对弟弟太不公平。
区区六个字，包含了这么多的意思在里面，孔子先生这样打文字哑谜也是有苦衷的。孔子编《春秋》的本意就是通过点评历史事件、评述历史人物来教育大家，但这些历史人物毕竟是先人，有些还是受人尊重的贤人。他们不是淘宝商品，随便点评太不礼貌。所以，必须要采用这种隐晦婉转的笔法表达自己的褒贬。后人遂将这样的笔法称为春秋笔法。
据说，孔子对自己的这一笔法颇为自得，认为自己别的东西大家可以随便提意见，但对于《春秋》这本书，我老人家已经考虑得很周到了，该留的留，该删的删，别人一个字也动不了。后人也评判《春秋》里寓褒贬于一字之间，字字隐藏有微言大义，导致后来的学者一翻开《春秋》，就逐字研究，生怕某句话已经将某人十八代祖宗都批评了，自己还看不出来。
遗憾的是姬寤生，他费尽心机，苦等二十二年，就是为了又当杀手又当牧师，可孔子只用六个字就将他的内心揭露得一清二楚。
姜氏是一个蹩脚的阴谋家，更是一个失败的母亲。
中国的礼仪里清楚凸显着长幼有序的重要性。这是前人的古老智慧，是用无数惨痛的教训换来的东西。在古代，如果家中有幼子，当长幼发生冲突时，除非是确定的对错，否则一定不能偏袒幼子，呵斥长子。正确的方法应该是维护长子的尊严，然后让长子去管理幼子。只有这样，才能达到荀子所说的：长幼有序，则事业捷成而有所休。
姜氏犯了长幼失序的错误，帮助幼子夺权乱国，她的犯罪事实是清楚的，情节是恶劣的，后果自然也是相当严重的。当她看到本该去洛邑的长子突然回到新郑时，就知道自己犯了一个天大的错误，她试图大哭大叫大喊，但一切都无济于事，宫女不再把她当太后，而是将她拖进了一个房间，外面落上了重重的铜锁。
她最关心的大概还是儿子段的安危吧，但结果并没有多大的悬念。她的长子回来了，带来段的死讯。
从悲痛中稍稍缓过劲，姜氏望着自己的长子。她从来没有这么认真看过他，也从来没有感到如此陌生。她一直把他当作丧门星，从不拿正眼瞧他，可今天，她的命运就掌握在他手里。
“您去颍城吧！”儿子说出了他的审判，然后转身离开。在跨出门时，他停住了，没有回头，只丢下另一句冰冷的话：“不及黄泉，不相见也！”
苦心经营二十多年，只落得一个幼子亡、长子离的下场。姜氏只好离开新郑，离开这个她跟夫君共同营造的都城，如果不出意外，她将在颍孤独地死去，陪伴她的大概只有深深的愧疚与悔恨。
但还是出意外了。
他的长子，郑国国君姬寤生后悔了。
虽然她犯过大错，虽然她对自己有万般不是，但她毕竟是自己的母亲，父亲死了，兄弟上吊了，再把母亲赶走是不是不太合适？
确实不太合适。
中华民族一向是礼仪之邦，而礼最基本的前提就是孝。关于孝道，孔子先生教育我们说：君子弛其亲之过，而敬其美。翻译过来就是：君子应该忘却自己父母的过错，而敬重他们的优点。
更让姬寤生坐不住的是，外面对他“驱母”这件事已经有了一些议论，风向对他颇为不利。
本来，姜氏与段同谋抢班夺权这件事经姬寤生广泛宣传后，这位太后就不受群众的待见，朝中的臣子对她意见很大。但看到这位太后坐着她的马车，带着她的丫鬟，孤苦伶仃地朝颍行进，社会舆论悄然发生了变化。人民群众向来是同情弱者的，一个寡妇，老公死得早，两个儿子不和睦，死了一个，剩下的一个还不认她，要把她赶出家门，实在是一个容易引起群众同情的对象。
而且姬寤生“驱母”事件很快传遍各国，一时之间，舆论哗然，各国首领纷纷来电来函，表示对此事件的关注，希望姬寤生作为一国之君能够发挥君子风范，迅速消除不良影响，以弘扬周礼周风。
形势发生这样的变化，是姬寤生没想到的，忍了这么多年，本以为可以扬眉吐气张狂一次了，却没有想到忍是一辈子的修行。
实在不行，那就把老太婆接回来吧！
但新的问题又来了，自己以前已经放出了狠话，不到黄泉不相见！
言语未出口之前，你是它的主人；出口之后，它就是你的大爷。
说好的黄泉再见，突然又收回来，面子实在有些放不下。
但俗话说得好，话是死的，人是活的。
办法还是被一个人想到了。
在郑国国内悄然掀起对国君“驱母”事件大讨论的同时，一个人从姜氏居地颍城出发了，这个人叫考叔，因为他是颍的地方官，所以史书称他为颍考叔。
颍考叔很生气，史书记载这位先生以孝闻名，生平最见不得不忠不孝之事，国君把自己的亲妈赶出了家门，还安置在他的颍城，这等于公然挑衅他的价值观。
当然，颍考叔对国君家的那些事还是清楚的，也明白主要责任还是在这个母亲身上，要劝说国君不是一件容易的事。于是，在去新郑之前，他特地组织手下的干部去抓了几只
，就是猫头鹰。
春秋时，男人们见面，见面礼是很讲究的。公、侯、伯、子、男执玉，诸侯、世子、附庸、孤卿执帛，卿执羔，大夫执雁，士执雉。执不同的礼物代表不同的身份。
男贽大者玉帛，小者禽鸟，以章物也。（《左传·庄公二十四年》）
颍考叔是大夫，去见国君，本来应该带一只大雁，但他偏偏去抓猫头鹰，这当然不是他不懂礼节。
拎着这些猫头鹰，颍考叔来到了新郑，报告要向国君献野味改善伙食。颍是个小城，下面的人要献鸟，国君并不一定要接见，但听到这位考叔是从颍城来的，姬寤生心里一动。
“那就宣他上来吧！”
见面之后，颍考叔献上准备好的鸟，姬寤生一看，这鸟没多少肉。但他还是问了一句：
“这是什么鸟？”
“这叫
。”颍考叔沉稳地答道，“这种鸟有个习性，小时候母亲哺育它，长大之后，这种鸟就开始啄食父母，是为不孝之鸟，所以我抓来给国君您吃。”
补充一下，所谓
就是猫头鹰，“
食母”，属于当时人们的误传。
姬寤生沉默了。良久，他说：“你来一趟不容易，就吃个饭再回去吧！”
颍考叔已经做好了心理准备，要是国君听了这话勃然大怒，说明这家伙确实不守孝道，少不得回去要发动群众对他进行批判，现在国君没有发怒，还留他吃饭，说明孺子可教也。
国宴果然高端大气上档次，姬寤生特地吩咐厨房蒸了一只全羊端上来，姬寤生又特地指示先给考叔上一条羊腿。
羊腿端到了颍考叔的面前，颍考叔仔细看了看面前正在冒油的羊腿，深吸了一口气，然后从怀里掏出一把小刀，就开始片羊肉，专捡好吃的下刀子，片下来后，直接就往怀里装。
刚上菜就打包？这实在出乎姬寤生的意料。
“您这是……”
“臣家里还有老母。”颍考叔的眼睛没有离开羊腿，“我弄点回去给她吃。”
大殿复又沉默，除了颍考叔的片肉声。过了一会儿，颍考叔听到国君发出长长的悲叹。
“您还有母亲可以送肉，我又去哪里送肉啊！”
颍考叔的目光终于从羊腿上移开了，“敢问国君这是什么意思？”
姬寤生不再遮掩，把这些日子困扰自己的烦恼全盘托出。最后，他痛苦万分地说道：“我十分想念我的母亲，只是当日我发下了毒誓。”
到底姬寤生是真的思念母亲，还是迫于舆论压力呢？我们还是认为两者皆有吧！毕竟亲情是永远难以割舍的。
颍考叔笑了，在他看来，母子和解的难点不在于什么黄泉毒誓，难点在这位国君的内心，既然心结已解，还有什么可以担心的。
“这有何难，在地上挖一条隧道，直到看到泉水，你们母子自然就可以黄泉相见，有谁敢说您违背誓言呢？”
颍考叔耍了一个花招，把象征死亡的黄泉转化为实体的黄泉，问题迎刃而解。
在国君的亲自主持下，郑国黄泉隧道项目很快开工建设并提前完工。这是和解的隧道，也是孝得以修复的隧道。浪漫的春秋人用优雅的笔触记载了这一母子和解的温馨场景，据记载，当姬寤生迈进隧道时，心情十分激动，即兴赋道：大隧之中，其乐也融融。
姜氏从隧道里往外走，也边走边吟唱歌赋：大隧之外，其乐也泄泄！
母子遂如初。
虽然不算太完美，但总算是一个大团圆结局，这对姬寤生来说尤其重要。通过这次精心策划、大张旗鼓的掘地迎母事件，姬寤生迅速扭转了舆论批判的困局，挽回了声誉，重塑了国君伟大高岸的形象。
至此，他终于圆满解决了家务事。但修身齐家治国平天下，姬寤生深知，郑国的霸业尚未成功，自己仍需努力。
【注释】
[1] 《毛诗序》与方玉润都认为这首诗是写大（音：太）叔段的。但后世也有学者认为此诗与太叔段无关。