前言

本次研讨会的主题是儒学现代性，而本报告之所以将儒学的“历史性”作为题目，一方面是因为我的研究方向为汉代儒学，一直以来并没有特别意识到儒学的当代意义；另一方面在日本学界，人们对于寻找儒学的当世效用的尝试还是持谨慎态度。秉持着通过将儒学视为历史产物对其进行分析或许能够获得思考儒学现代性的线索的观点，本报告以日本最初的完整儒学史著作、伊藤东涯（1670～1736）的《古今学变》为分析文本进行相关考察注28。