第二节　函授部社词学教育的几个层面

教员之讲义与习作示范。由于函授部社实际上亦是一学校，具有经营的性质，加之当时同类性质的函授部社大量出现，同质化必然带来竞争，而函授部社所聘任教员具有大的影响力就成为其实力的象征。在那个时代，不管是何种形式的学校，均没有固定教材、讲义，也就是说讲授内容实际上决定于教员，因此有影响力的教员在很大程度上是教学质量的保证。艺文函授社聘请的教员基本上是江浙地方名流，并且各有分工，如梁鸿卓为散文、小说教员，张世镳为散文教员，郑旭为骈文、传奇教员，至于诗词类教员则由林默担任，教员各自撰写科目讲义。民国时期，传授国粹的函授部社最为成功的当是中华编译社。一则因为它请到了晚清名人诸如林纾、陈衍等等担任教员，保证了讲义的质量。林纾等人非常重视编写讲义，专门为所撰讲义事宜给社长写了《与本社社长论讲义书》《再与本社社长论讲义书》两封书信，可见作为教授的林纾与中华编译社对编撰讲义的严谨态度。另则因为中华编译社函授部亦用心利用报刊平台来经营，自办《中华编译社社刊》，其上不仅刊登优秀学员的习作，而且开辟“艺府”一栏刊登教员以各种传统文体创作的作品与批评文字。中华编译社的词学讲义出自天虚我生，其讲义精华后在中华编译社发行的《文学讲义》上刊出。《中华编译社社刊》“艺府”栏目上登载有蒋著超、吴东园、易顺鼎的词，吴东园、易顺鼎、天虚我生的论词文字。文学研究社在其《本社通告》中说：“本社讲义系特约名流合撰，自有一种真价值，非冒名者所可同日语也。”(13)如果通告内容属实，该社词学讲义应该出自冯煦、朱祖谋或者至少接受过二人的指导。另外，文学研究社在其社刊中也刊登了林纾、吴承烜、吴绛珠以及易顺鼎的论词著述。通过寄送讲义，让学生自学；社刊登载教员的示范作品以及论词文字，向学员寄送社刊，提升学员对于词体的认识以及创作能力。

课业、批改、评点。学员自学的效果，必须通过上交课业、老师批改才能具体落实。学员完成课业，教员批改，这是双方约定的权利与义务。如中华编译社规定：“学生所作课卷投缴本社，则必为之改削通顺，寄还本人，俾知优拙所在，得有进步之阶。每一个月中举行常课三次，又每三个月举行特课一次，各科题目俱全，任择四题分作四卷，限三星期缴卷评定揭晓，同上取列超等者，原作选入社刊，并有奖品”，“右列常课学生应课与否，各听其便，惟特课不得不应，连续两次不应者除名”(14)。还规定了将评定月课考察优秀学员的标准以及奖励等次，均登载在社刊上面。文学研究社在社刊上发布课题，诸如在社刊第20号上发布甲子五月份平常课题，词调为《浣溪沙》和《绮罗香》；在社刊第22号上发布第四届学员大考课题第十八题，词调为《金缕曲》。文学研究社对于学员课题作业的管理做得非常细致，某一时段收到的课卷篇次均被登载出来。《文学研究社社刊》开辟“本社消息”一栏，将具体某天发生的本社事件记录下来，其中就包括收到某某学员的课卷，以及收到某某教员批改课卷的回复以及课卷和待评课卷、已评课卷的处理情况等等。兹举几例涉及词学的内容：

（四月）初六日甲午：按学员课艺，前已由社长选就第一批共九十四篇，寄交冯中丞、朱侍郎及王廉访三主干评阅，俟选就第二批评定后，当与第一批汇辑成书，分赠同学；廿五日癸丑：宋文蔚先生函告社长，谓各同学课作，已经本社主干加批，即日挂号寄上云，并附王雪澄先生函一通，大意谓社友各卷，其中佳作林立，美不胜收，而意义正大，救时振聩之作，亦复不少云；廿七日乙卯：日前本社寄请主干加批课卷，于今日寄还。（五月）十一日戊辰：宋文蔚先生寄到第九期讲义五种，附函社长谓冯梦华、朱古微、王雪澄三先生对于社事亦颇热心云。(15)

（六月）廿六日癸丑：宋文蔚先生以社事函社长，并谓最近所改各卷中，不乏好学之士，已择其佳者，转请朱侍郎加评云；廿七日甲寅：宋文蔚先生改就课卷一束，今日寄到。中有数篇，经本社主干朱祖谋先生加评。（七月）初八日甲子：宋文蔚先生寄到所编讲义稿五种；初十日丙寅：前有《浣溪沙》及《貂裘换酒》各一篇，早经改就，同时寄还。今日张君来函，谓只收到《貂裘换酒》一篇，其他一篇，则迄未收到，恐误寄交他同学，要求代查，如同学中有收到该卷者，请即寄还，以便物归原主；十八日甲戌：社长编纂第十号社刊学员课艺，见备刊稿中有《浣溪沙》词一阕，未署姓名，不知系何君著作，特嘱记者录此，以告同学，其第一句系“省识芳姿入画工”，乃澄之先生批阅，该卷原著者希再重抄寄来，以便下次选印；廿二日戊寅：宋文蔚先生函告社长，谓此次所改佳卷，请冯梦华中丞加批，日间当可寄还云。(16)

（九月）廿七日壬午：王西神先生函告社长……并附《醉太平》词一阕，贺社长三十大庆，敬录于次：《醉太平·王西神蕴章初草，香江罗君五洲隐于邮务，而独创中国文学研究社，四方从游者，屣满户外。今岁秋初，为罗君三十初度，谨谱小词遥祝，即乞拍正》：“一峰（明永丰罗伦讲学金牛山中，学者称一峰先生）赣州。两峰扬州（罗聘）。傲他三十封侯。题新诗上头。　　嘉宾置邮。奇书满丘，生来合住罗浮。动高名五洲。”（十月）十七日辛丑：吴东园先生致书记者，商榷社事，并附上《卖花声》词二阕，嘱录入社刊中，索同学正和；十八日壬寅：蔡竹铭先生自汕头寄到《小瀛壶仙馆文钞诗钞》及《闲闲录》各十四册，附函社长，请以该书每种分赠书冯梦华、朱古薇……诸先生。(17)

（九月）初十日庚申：马英自常熟寄到《词学讲义提要》一篇，以备刊登求学捷径。(18)

文学研究社社刊中还选取了部分教员的批改情况，专辟“学员课艺”一栏，在刊载学员课业之后，附加上相关教员的评语以及得分。如，文学研究社专修科蔡少铭作词《烛影摇红·惜春》，后有许指严先生评语以及分数，曰：“意娴节合，颇见功夫（指严）。八十六分。”(19)中华编译社除接受学员正常的课业，也接受非学员以及学员额外课业的润色修改等等业务，特制定了《中华编译社函授部改卷处润文简则》，兹摘录如下几条以见轮廓：

第一条：本社为学子谋得益起见，聘定文学名家修改文字；

第三条：凡属函授部学生不论何科，以课外自修文字请改者，均得照所定之例减半纳费，课内文字例不缴费；

第五条：凡请本部改卷处长期修改文字者，每月纳费一元，预缴费全年只须十元，学生减半；

第六条：凡请本部改卷处长期修改文字者，每月以五卷为限，少作听便；

第七条：凡请本部改卷处短期修改文字者，每篇收润资二角五分，学生减半；

第八条：凡请本部改卷处修改文字者，无论长期短期，不拘诗词文，均可请改；

第九条：本部改卷处修改文字，其卷数之计算法如左：（1）散文以一千字为一卷，逾此递加；（2）骈文以四百字为一卷，逾此递加；（3）古风以一首为一卷，逾此递加；（4）律诗以两首为一卷，逾此递加；（5）绝诗以四首为一卷，逾此递加；（6）长调以一阕为一卷，逾此递加；（7）小令以二阕为一卷，逾此递加；（8）笔记同散文；（9）小说同散文；（10）尺牍同散文。(20)

简则中对骈文、古风、律诗、绝诗、笔记、小说、尺牍的篇幅各有规定，词之长调“以一阕为一卷，逾此递加”，小令“以二阕为一卷，逾此递加”。

答疑、佳作刊载。答疑问难是学习过程中的重要环节，各大函授部社基本设置了这一内容。《中华编译社社刊》设有“疑问答复”一栏，问答中涉及的词学问题如下：

问：文科各门之参考书，乞各示最精者数种，以便将来择要购置。（邢琬）

答：文科各门应用之参考书约有数种，作诗法之参考书为《唐诗诗韵合璧》；填词法之参考书为《白香词谱》；论文讲义之参考书为《古文辞类纂》，余可暂缓置备。

问：陈蝶仙先生之填词法，第四页第四行“断仆寒断续风”，“仆”与“”二字作何解？（陈孝赤）

答：“仆”字系“续”字之误，“（）”字系“砧”字之误。

问：学填词先填长调乎？抑先填小令乎？（陈孝赤）

答：宜填小令，贵有风致。

问：词科须何书参考？（云英）

答：以《白香词谱笺》《词林正韵》、红友《词律》为当。（以上天虚我生答）

问：笛色作何解？（黄子方）

答：笛色即词谱旁注之等标识。（著超代）

问：填词于上二下五之七字句能否易为上四下三，于上二下三之五字句能否易为上三下二或须依谱照填？（谭文裕）

答：七字句上二下五或上四下三均可，但不可改为上三下四。五字句上二下三亦可作上三下二，但不得作上一下四。（天虚我生）

问：《晚翠轩词韵》真字韵附“文”字、“魂”字，而《醉太平》用“直”字韵，又杂以九青之“青”字、“屏”字；八庚之“争”字、“声”字、“荣”字，“东”“冬”固可通用，而《晚翠轩》上声“董”字韵又杂以“送”字，不知如何？乞详示用法。（张斐然）

答：词韵宜从《词林正韵》，但《晚翠轩》亦可通用。古人填词，每不检韵，故出韵者往往有之，不足法也。又词韵押平声者，如东、冬皆可通押。仄韵者，则上去之通韵皆可用，惟入声不宜羼杂。（天虚我生）(21)

文学研究社在社刊上设有“通告”“来鸿去雁”等栏目，刊载学员与函授部、教员之间的问答通讯，如刘杰人《上文社诸先生》(22)、蔡竹铭《呈朱古薇夫子》等。蔡竹铭《呈朱古薇夫子》曰：

欢颜广厦，被春风于二十年前；翘首公门，景文星于数千里外。山万重而面隔，香一瓣而心薰。笑末学竖子无名，此间伧父；祝吾师仁者必寿，当世词宗。文扶八代之衰，江山独铸；春当二月之半，杖履依驰。惭愧老明经，未夺戴凭之席；追寻鸱夷子，便乘范蠡之舟。行自惜矣，将焉归乎。然而学问之事，当论其大；知己之恩，当感其深。虽负我十年，等刘蕡之未第；而拔人一字，识山简之怜才。吟晚节于黄花，古色古香；奈门生之白首，寸地寸心。瞻星分文曲之辉，人师难得；涉海普慈航之渡，吾道其南。懒到李桃，犹攀梁木；生同樗枥，竟老凡材。侯门之铗羞弹，都市之帘试下。只合儿称弟子，伴灯火于三更；何期社集生徒，溯渊源于一脉。径持由瑟，枢衣尚欲登堂；直犯孔门，执贽先欣问字。安排纸笔，吕文穆许献梅花；付托雁鸿，王摩诘重吟芳草。(23)

写信者澄海蔡竹铭是朱祖谋清末任广东学政时的学生，彼此有师生情谊；蔡竹铭之子蔡少铭是文学研究社的专修生，而社中教员主干乃朱祖谋，正所谓“只合儿称弟子，伴灯火于三更；何期社集生徒，溯渊源于一脉”，强调一家两代和朱祖谋的学术源流。学员作业数量之多，学员呈交作业之踊跃，大大出乎主事者之意料，所以他们在社刊或相关刊物中辟专栏刊载学员佳作。中华编译社的主办者蒋著超有《学员成绩一览绪言》，曰：

本社自开科以来，四海学子，闻风兴起，按月收受课卷，多至三千余份，其寻常者虽属多数，而彪炳可观者亦复不少，且有日增月异，不负本社苦心者。夫以文会友，君子宜之，各言尔志，圣门许焉。旧学商量，自加邃密，爰本斯旨，录其尤者为成绩栏。(24)

艺文函授社《艺文杂志》有“诗词”一栏，《文学研究社社刊》有“学员课艺”专登学生佳作，“学员课艺”在词作后往往另载有教员评语以及评分。

综上，函授部社的词学教育和其他文体文学的教育一道，遵循着一般教学中的教与学两方面并重的方式，然而普通的教学是教师与学生面对面，函授部社的教学则是教师与学生以书信、期刊为平台来进行交流，达到教学相长的目的。