关于文化心理学

文化心理学已经被不同的方式进行了描述和定义。柴克林认为文化心理学是“通过社会组织实践中的社会参与来发展心理功能的研究”（Chaiklin，2001，p.21）。这一定义来源于对个人、社会文化背景的研究，也可以被视为方法论中个人主义的一种形式。文化心理学亦可被视为是对社会和文化实践的研究，以及个人和集体心理过程的发展。在塑造个人和集体的思想和行动中，文化心理学方法承认物质文化（包括物品、手工制品以及可以被使用的结构和规则）、社会文化（一种文化的社会制度以及规范这些制度的行为规则），以及主观文化的作用（特定的社会团体中所共享的思想和知识）（Chiu ＆ Hong，2006）。

心理学中的一个核心问题是寻求解释人类思想和活动的本质和发展。在历史上，从事此项研究的社会科学家一直专注于个人研究，通常会孤立于其他人和（或）他们生活和工作的文化（历史）背景之外。反过来，为了解决这些问题，个人却很少孤立地生活和工作；从我们存在伊始，我们便沉浸在既现实又虚拟的社会网络中。这些社会网络包括了正式成立的机构（包括学校和工作场所）和组织（如政党和特殊利益集团），以及通过家庭、友谊以及亲密团体而出现的非正式网络。人们越来越认识到当置身于这些团体中时，个人的思想和行为变化很大，这也反映出参与这些群体对个人思想和行为的塑造力。嵌入在社交网络中的，是一系列体现思维和行为方式的文化习俗，以及那些支持和拓展文化中特定思想和行为的工具和手工艺品。

文化心理学的核心是认识到自我、社会和世界是不可分割的。在个人、社会和文化世界相互作用的持续过程中，心理和社会文化“相辅相成”（Schweder，1990；也可参见Markus ＆ Hamedadani，2007）。通过相辅相成的过程，个人和集体不仅塑造了他们工作、生活的背景和语境，反之，他们也会受到所处背景环境的影响。在这一观点中，语境和背景是人类思维和活动的组成部分，而不是考察一个现象时需要考虑的变项。总之，我们不能把思想同认知与文化、语境、价值观和信仰分开，也不能将文化趋同。