好像是赴一场约会，这里的一景一物竟是那样熟悉，黄河在这里掉头东进，宽阔的河面上看不到点点渔帆，两座铁桥飞架，好似天女抛出的彩虹，极目远眺，一望无际的绿色植被簇拥着雍容华贵的母亲河，感觉中脚下的土地在婆娑起舞。
激活记忆，在生命的隧道里寻觅过往的痕迹，肉体实实在在地跟这片土地肌肤相亲，开天辟地第一回。可是没有来过并不等于没有记忆，在书本里，在父亲的回忆中，你很早就跟这片土地结缘。风陵渡、中条山、广袤的原野一片片泛黄的麦田，积淀的神话延续，亿万年生生不息的博弈，华夏儿女用汗水和智慧点缀这片土地。
这里是人类文明的发祥地，我们都是女娲的子孙。往古之时、四极废、九州裂，天不置覆、地不周载……于是女娲炼五色石以补苍天。那一定是一次前无古人后无来者的壮举，需要无坚不摧的意志和毅力，蓝天、白云，享受阳光的沐浴，别以为与生俱来，没有女娲娘娘，你仍然是黄河岸边的一撮黄土！女娲蘸着黄河水把你激活，你才有了爱和被爱的功能。
女娲寿终正寝后就选择在风陵渡安息，这是千真万确的事实，风是女娲的姓，正是有了风的承载，万物和生灵才能自由自在地驰骋，风是流动的空气，风是女娲留给炎黄子孙的最后一笔财富，风掠过广袤的田野和黛色的山脊，赋予世间万物鲜活的生命和灵性，因为有了风的传播，人世间才有了神话和爱情。
感谢老莫，车载你踏进这片浸淫着父亲血渍的土地，那是一段不堪回首的岁月，父亲不止一次地给我讲述中条山战役，横死遍野，咆哮的黄河泛着暗红色的浪花，兵马俑的后代在中条山跟日本侵略者展开生死博弈，硬是用血肉之躯阻挡了日本鬼子继续西进南下，在中华民族的抗战史上写下可歌可泣的一笔。仅仅是匆匆地一瞥，让你产生深深的敬畏，相信有一天，你的肉体也会消失，但是中条山不会倒下，中条山下埋着华夏儿女的圣母，中条山是中华民族的精神支撑。
赞赏老莫的那句话：佛学是哲学。老子的《道德经》堪称道教的精髓。中华民族有自己完整的对神学的诠释，那就是道教。道教跟佛教有机地统一，形成了中华民族独特的宗教信仰。位于山西芮城的永乐宫虽然不是唯一，却是最著名的弘扬道教的殿堂。数十年你在生活的深水坑里扑腾，对外部世界的了解仅仅局限于书本知识，虽然好朋友不言谢，但是你却实实在在地感受到了挚友之间的那种赤诚，纸醉金迷充斥在生活的每一个角落，你却能享受老莫为你提供的免费旅游，这里没有身份和地位的铺垫，你无法给挚友提供任何帮助，一个土得掉渣的老农民竟然能够得到这份殊荣，是不是形象与众不同？感激这个名词显得肤浅，自认为智商还行，这阵子却有点江郎才尽。
老莫是这里的活地图，带领你走进永乐宫，永乐宫的壁画是中华民族的瑰宝，永乐宫诠释了人神转换的过程。中国的神仙全是活生生的肉体，人们根据神灵们生前的贡献为他们封神，好比授衔，各取所需各执其位，所有的安置都符合能力和身份。永乐宫供奉着道教的始祖元始天尊，供奉着八仙之一吕洞宾，相传吕洞宾就是芮城县永乐镇人，生前做了许多好人好事，死后册封为神，有关吕洞宾的先进事迹民间广为流传，没有必要重复。感叹那些壁画，穷尽才思，你找不到恰当的名词形容，只是感觉眼睛不够用，摄录灵感的大脑全部开机，一股强电流迅速传遍全身，那些壁画在记忆的仓库全部定格。弄不清这些壁画跟神仙们之间的关系，好像是描绘玉皇大帝和他的军机大臣，抑或是皇亲贵胄奢靡的生活片段？反正人间是天上场景的复制，少不了娘娘、嫔妃和众多宫女，所有的人物都体态丰满服饰华丽，彰显太平盛世。老莫说这壁画绝非凡人所为，执笔绘画的大师一定是神灵附体。严重同意！感觉中走进大殿时你是肉体凡胎，走出大殿时茅塞顿开，衣袂翩翩，脚踩浮云鞋不沾尘，多了些许仙气。
接下来的节目更为精彩，老莫车载你来到《西厢记》的诞生地普救寺，普救寺位于YC市蒲州古城峨嵋源头，山不在高有仙则灵，元代戏曲大家王实甫以普救寺为背景，创作了相府千金崔莺莺和张生的爱情典故，剧中人物形象逼真，剧情脍炙人口，早于《红楼梦》问世，有人猜测《红楼梦》属于《西厢记》的翻版。历史无考，有一点可以肯定，《红楼梦》的作者曹雪芹肯定受了《西厢记》作者王实甫的影响，才有了神瑛侍者（贾宝玉）和绛珠草（林黛玉）之间的旷世之恋。所不同的是，《西厢记》尽管剧情波折，最终的结局圆满，而《红楼梦》却通过宝黛的爱情悲剧，拓展了人性的抗争和无奈，虚拟的故事能成为千古佳话广为流传，这就是文学的魅力，李白的名字家喻户晓，鲜有人知道跟李白同时代的皇帝是谁？普救寺因为有了《西厢记》而举世闻名，跟巴黎圣母院一样，虽然神仙们戒欲戒色，凡夫俗子们却给庙宇赋予爱情的色彩。当年女娲造人时就造了男人女人，父精母血晕染了整个世界，所谓的高尚就是真实，血肉之躯想往男欢女爱。
好像感觉不来困乏，精力未减，这是心在支撑，两个七旬老人游兴盎然。离普救寺不远就是黄河铁牛所在地蒲津渡，古老的黄河千里奔腾，流经晋陕峡谷，出了禹门口河床变宽，水流趋缓，尽管纤夫摆渡，人工打制的木船承重有限，制约黄河两岸的物资交流和人员往来，在黄河上架桥成为人们的梦想，当年没有钢筋混凝土，没有现代化的架桥设施，大约一千二百年前，唐朝开元年间，我们的祖先在黄河岸边铸造了四头六十吨重的大铁牛，用铁牛做桥墩和牵引，在黄河两岸架起一座铁索浮桥。不知道从什么时候开始，人们把陕西和山西之间的关系称作“秦晋之盟”，铁索桥肯定见证过秦晋之盟的盛景，迎亲的唢呐响彻云霄，轿夫们抬着花轿从桥上走过，羞答答的新娘身子随着浮桥的摆动不住地颤悠，心里期待着洞房花烛……终于明白了老莫为什么对这里非常熟悉，山西蒲州是老莫爱人的故乡，老莫和他的爱人一起，演绎了一曲现代版的“秦晋之盟”。后来黄河浮桥不知毁于何年，黄河铁牛成为古老的传说，直到上世纪五十年代黄河改道，黄河铁牛才得以重现人间，黄河铁牛成为民族的骄傲和民族文化的瑰宝。
如果说前边的游览全部是铺垫，重头戏还是登上鹳雀楼，去领略母亲河的伟岸和壮观。鹳雀楼是中国古代四大名楼之首，南昌滕王阁、湖南岳阳楼、武汉黄鹤楼都坐落在繁华的都市，游人如织，唯有鹳雀楼在黄河岸边耸立，为母亲河增光添彩。“白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上一层楼。”唐代诗人王之涣的五言绝句前无古人后无来者，是母亲河的最佳缩影。兴致勃勃登上鹳雀楼，也不知道什么原因，楼上的窗口全部封闭，没有办法极目远眺母亲河的绮丽风景，让你留下一丝遗憾一丝怅惘，你只能站在鹳雀楼下的观景台，近距离向黄河致意。天阴着，能见度不是很好，空气显得凝重，听不见黄河涛声，冥冥之中你好像听见一曲天籁之音，那是心声，追源思远，脚下的土地跳跃着优美的旋律，此刻的你张开双臂，把风揽进怀中。
来也匆匆去也匆匆，假如没有老莫贤弟的座驾，骑上千里马也无法一日尽揽晋南诸多美景，车过风陵渡，忍不住回眸，人生无常，唯有自渡。扬帆远航信心满满，归来时鲜有收获，将生命的航船停歇在无风的港湾，时常有一种老骥伏枥的不甘……不敢奢谈感慨、收获，你却在心底默默做着远航前的准备，生与死之间，不过是一次摆渡，哪怕死在路上，你也瞑目。
庚子初夏于长安