三

《洗冤集录》在初次刊行后的几百年间屡有修订、增补，各种版本的卷数、小节标题甚至书名亦有不同。

《洗冤集录》初刊于南宋淳祐丁未（1247），由宋慈自刻。但该版本与宋代其他版本现皆不存。当时宋慈正值湖南提刑充大使行府参议官任上，故后世翻刻时又将此书题为《宋提刑洗冤集录》。

现存最早的《宋提刑洗冤集录》版本是元大德年间建阳余氏勤有堂刊本，现藏于北京大学图书馆。该本共五卷，半叶十六行，行二十七字，黑口，卷端题“朝散大夫新除直秘阁湖南提刑充大使行府参议官宋慈惠父编”，有宋慈自序。该本成为日后众多版本的祖本。2005年北京图书馆出版社影印出版了建阳余氏勤有堂刊本《宋提刑洗冤集录》。

明初沿用元大德年间建阳余氏勤有堂《洗冤集录》刊本，共五卷五十三篇，现存南京图书馆。清兰陵孙星衍于嘉庆十二年（1807）依据元大德年间建阳余氏勤有堂本校刊，由顾广圻复校刊印，后又被收入《岱南阁丛书》中，称《岱南阁丛书》本，卷首有牌记“兰陵孙氏元椠重刊”字样。该本为五卷五十三篇，存宋慈作原序一篇，是目前流传最广的本子。商务印书馆发行的王云五《丛书集成初编》中收录的版本便是据《岱南阁丛书》本排印。

清嘉庆十七年（1812），藏书家吴鼒将宋慈《洗冤集录》、赵逸斋《平冤录》和王与《无冤录》三书汇集，并刻印成《宋元检验三录》。因当时孙氏与吴氏的《洗冤集录》重刊本都由顾广圻所刻，故可推测吴鼒重刻本是按孙星衍重刻所用元刊本覆刻。清陆心源曾藏宋慈《洗冤集录》影宋钞本。清代藏书家许梿于咸丰四年（1854）编刻《洗冤录详义》时曾用过此影宋钞本作校本，并校录了宋慈《洗冤集录》。

此外，《洗冤集录》还有明初杨士奇《文渊阁书目》（卷十四著录《洗冤集录》）、明代建阳闽潭城书林萃庆堂刻本《附刻宋提刑洗冤录》、明万历胡文焕覆刻本（收录在胡文焕万历年间所刻《格致丛书》）、万历《建阳县志·艺文志》“梓书门”著录明代建阳书坊《洗冤集录》刻本、附刊于《御制新颂大明律例注释招拟折狱指南》（其内容以宋慈《洗冤集录》为主，结合王与《无冤录》内容而成）、清康熙三十三年（1694）大清律例馆组织修订的《洗冤集录》（定本为朝廷正式颁发的官书《律例馆校正洗冤录》）、清康熙三十四年（1695）于琨辑注《祥刑要览》四卷（其中卷二、卷三为《洗冤集录》上下二册，以元刊《洗冤集录》为主）、清《四库全书》二卷本《洗冤集录》（从明《永乐大典》辑出）、咸丰四年（1854）许梿编刻《洗冤录详义》四卷（以《洗冤集录》为蓝本）等诸多版本。

在众多版本中，清代孙星衍依元刻本校刊的《宋提刑洗冤集录》、许梿的《洗冤录详义》等影响很大。本书采用的底本，即清嘉庆十二年（1807）孙星衍依元刻本校刊的《宋提刑洗冤集录》，其被认为是宋本《洗冤集录》的重刊。