天空又下起了细雨，陈砚在金楼没待多久，问白九要了住的地址，独自一人就离开了。
秘境里发生的一切，真实的有些过分。
莫红袖是否来到这里？那场离奇的消融了整个世界的怪雨，到底是真实发生了还是幻象？
莫名其妙就从原来世界来到这个世界，他需要找个安静的地方好好思索下一步。
需要找到陈翰的下落，需要找到莫红袖的下落。
白九身上刚才闪过的字迹，显示他和莫红袖应该是属于同一种人。
不同的是，白九的介绍中显示的未通灵，不知是何意。他刚才又仔细打量，并未在白九身上看到如莫红袖那般有怪物藏在影子中。
初来乍到，他并未轻举妄动，但想来要离开这里，和白九应该脱不了关系。
不同于这个时代北方城市的黄土垫道，夯土筑路，更加繁荣的南方大都采用石板铺路。
龙门县因为地处广州，港口贸易繁荣，富饶的同时也显得更加堂皇。
前些年时任两广总督的张之洞下令修筑长堤马路，随着西方殖民者脚步传入的古希腊骑楼建筑也在两广盛行了起来。
这种遮阳挡雨的行栈长廊，为了适应岭南炎热多雨的气候，临街的房子都留出五英尺宽、有遮蔽的步行空间。
陈砚走在街道两旁高矮不一的骑楼建筑间，看街上的雨水顺着屋檐滴落，形成一道道小瀑布。
无论他怎么看，怎么触摸，都无法在这场景中发现任何伪造的痕迹。
一切看起来都是那么真实，仿佛他现在真的就生活在这个混乱的时代，与这里的环境显得有些格格不入。
一瞬间，将他从神农架拽到这里，神乎其神的能力，所谓的神灵，又是什么？
金楼安排的住处离此并不远，虽有些绕，但他边走边问，到底还是找到了。
绕过骑楼街，穿过一条麻石小巷，迎面的是一排砖木结构，青砖石脚的平房。虽不如外街的西关大屋气派，但胜在干净整洁。
流动商贩们在华丽的商铺间搭建摊位、支起货架，摆上自家的蔬果鱼肉或是一些很不起眼的东西，若干维持治安的官兵穿梭其中。
雨势稍小，鞋子踩进积水中，溅起低低的水花。
“劳驾问问，这里是东华里吗？”看着周围高矮不一的房屋，陈砚有些吃不准，索性问起路边一位摆摊卖花的年轻女孩。
女孩身量不高，长相普通，透着几分清秀朴实。听到陈砚问路，眨了眨眼，随即点头指向左前方：“穿过那个巷子，左边就係东华里了。”
“多谢。”陈砚温和的笑了笑，却没有急着离开，反而饶有兴致的蹲下身子打量起眼前的花摊。
或许是靠近沿海，贸易发达，这里的百姓生活中多了些从容，富贵人家养花种花的不在少数。
花摊中的盆花数量不多，石竹、蔷薇、素馨花、紫荆、月季，都是些常见的花卉，不过照顾的很是精细。
这些花，怎么看也不像是虚假的。
“这个怎么卖的？”陈砚指了指脚边一盆三色堇。
卖花姑娘见陈砚问询，回道：“这位客人，这盆花卖五个铜元。”
陈砚伸向怀里的手顿时停住了，这才想起，自己现在浑身上下，除了那张一千银元的银票，就只有和自己一同穿越过来的那只怀表了。
若无其事的将手抽回，陈砚起身说道：“今天没带零钱，改天再来光顾吧。”
这倒并不是假话，虽然是常见的盆花，但依然可以看出花主人对其呵护的很好。
见雨势渐小，朝姑娘点头致谢后，大步朝前走去。
找到白九交代的住处，摸出钥匙开了门，房屋不大，胜在干净。
陈砚猜测，若是自己没守住第一关，或许等待自己的，又是另外的住所了。
直到房门关闭，独处这狭小的空间，陈砚这才稍微松了口气，有了时间考虑起自己目前的处境。
莫名其妙被拉入这个世界，又不见莫红袖，现在的形势，让他有些被动。
今天接触到的一切，颠覆了他之前几十年所接触到的认知。
直到现在，他都无法肯定，这一切是真是假，莫红袖此刻是否在暗中窥视这一切。
明显拥有非人之力的莫红袖，陈砚并无信心可以击败她，也想不明白那场奇怪的暴雨和神墟的关联。
但想要顺利在这里活下去，进而找到陈翰，他可以依赖的唯有自身的武道修为。
【消耗异种寿元，推演虎魔锻骨拳】
【你天生虎骨，虎魔锻骨拳几乎是为你量身打造，短短半年已是修炼至入门】
【你心无旁骛专心修炼拳法，第五年，虎魔锻骨拳已踏入小成境界】
【你舍弃一切欲望，专心武道，第十一年，虎魔锻骨拳已经练入骨髓，顺利踏入大成境界，骨如琉璃，坚逾金刚】
【虽然四大炼法的炼骨境大成，但你依然没有停止炼拳，世间除拳之外，再无其他。第十九年，虎魔锻骨拳踏入圆满境界】
【第二十年，将虎魔锻骨拳修炼至圆满境界后，你并未停下修炼，试图将这门拳法推演至更高的境界】
【第二十二年，你意识到一味苦练并不能再次提升这门拳法，你需要将其余三大炼都炼到一定境界，才能将这门拳法推演至更高境界，本次推演结束】
【当前可使用异种寿元十三年】
陈砚睁开眼，只感到浑身骨骼比刚才起码重了三成，浑身力量更是雄浑游走，换成现在，一只手就可以轻松捏死黎康。
炼骨大成，四大炼法修成其一，已是可以号称大拳师。
这样的实力，还是二十出头的年纪，即使在原来的世界，也足以说一声天纵奇才。
陈砚强迫自己思绪冷静下来，将注意力从武学上转移到刚才在金楼看到的信息。
【普通人类，被五羊真灵之一葱聋气息侵染，未通灵，妖属，杀死可吸收异种寿元。】
五羊衔谷，萃于楚庭。
受陈翰影响，他闲暇时分也会将陈翰所学的历史书籍翻看消遣。
他知道五羊传闻最早见于晋人《广州记》中，其后的《番禺杂记》、《南越志》等文献中也记载过大同小异的传说。
刚刚经历过如此诡异一幕的陈砚，此刻再回忆起这些，却不敢再将他们当成一则民间传闻故事来看待了。
“五羊真灵，神灵纬度吗？”陈砚眼中浮现莫名的神色。
想起身上的银票，他考虑在这件事上能不能借助金楼的力量。
若金楼真有白九说的在龙门那么有排面，无论是找人还是找东西应该都简单的多。
初来乍到，接连与人交手两场，并未消耗他多少体力。但身临其境的事情太过离奇，若非他生活的时代信息爆炸，只怕到现在都还没缓过神。
想起那场古怪的暴雨，以及在暴雨中消失的一切，他心头依然掠过一丝阴影。
次日，早早离开住所。先是去钱庄将银票换成小面额和少量银元，随后在龙门县专卖古玩的南街转了半天，却没有打听到和陈翰有关的消息。
既然知晓五羊传闻的源头，打听起来自然有的放矢，陈砚很快在当地人口中打听到了，龙门县内有座专门祭祀五羊仙人的五仙观所在。
五仙观是祭祀五仙的谷神庙。
传闻当初龙门建城之初，有五位仙人手持谷穗骑五羊而来，祝此地永无饥荒，遗谷穗而去。
陈砚稍加打听，很快来到当地人口中的五仙观所在。
抬头望去，看着眼前古色生香的建筑，门匾上五仙古观四个大字，出自同治年间两广总督瑞麟手书。
照壁、牌坊、山门、中殿、后殿一应俱全，仪门还保存有一对用漱珠岗火山岩刻制的石麒麟。
照壁上刻着五仙观的来历。
传说在二千多年前周夷王时，岭南此地海天茫茫，遍地荒芜，人们辛劳终日难得温饱。
一日，天空仙乐缭绕，有五位仙人身穿五彩衣，骑着口含六束谷穗的五只羊飞临，把谷穗留给广人，并祝愿这里年年五谷丰登永无饥荒，然后驾云腾空而去。羊留，化为石，广人因即其地祠之。
陈砚在捐了三十枚银元的香火钱后，顺势和五仙观知客攀谈了起来。
但交谈的结果却让他有些失望，知客口中的五羊和照壁上记载的五羊传说并无区别。
至于和五羊相关的器物，知客想了想，倒是提供了一点线索。
他返身回观，返回时手中拿着一本古册，翻到其中一页，让陈砚观看。
‘广州厅事梁上，画五羊像，又作五谷囊，随像悬之。云昔高固为楚相，五羊衔谷萃於楚庭，故图其像为瑞。’
“这是？”
知客回答道：“此书记载的是晋朝时期裴渊记载的岭南奇闻异事，因第一次出现五羊传说，故而被本观收藏。”
陈砚若有所思，“所以这书上记载的，是一副画了五羊传说的画像？”
知客点头，“五羊传说在广州流传日久，千百年来，和五羊有关的器物数不胜数，即使在这龙门县中，用心搜寻一番，也是能找到几样的。”
陈砚向知客道谢，想起照壁上的典故，心中一动，又问道：“五仙观上记载的五羊传说，始于周夷王时，为何这古册上记载的却相差了近千年？”