二、学习民法典有利于“齐家”

民法典是“民”的法，当然包括“齐家”的内容。民法典的婚姻家庭编和继承编是主要的“家法”，总则编关于监护、代理等的规定，也是“家法”的内容。《民法典》第一千零四十三条更是规定：“家庭应当树立优良家风，弘扬家庭美德，重视家庭文明建设。夫妻应当互相忠实，互相尊重，互相关爱；家庭成员应当敬老爱幼，互相帮助，维护平等、和睦、文明的婚姻家庭关系。”虽然这样的规定属于倡导的内容，不能作为诉讼的依据，但作为领导干部，更应当带头守法、维护法律规定的权威。

民法典全面规定了结婚，夫妻关系、父母子女关系等亲属关系，夫妻财产关系，离婚、收养等家庭关系，以及财产继承等与家庭非常密切的财产关系。民法典的这些规定，是包括领导干部在内的自然人在家务事处理方面的根本遵循。虽然家庭是情理法交融交织之地，并非只有且只需冷冰冰的法律规则，并不需要类似开车上路那样时时按照“红绿灯”指示行为，但男女平等、一夫一妻、婚姻自由、夫妻平等、家庭成员平等、善待老幼妇女、继承权男女平等、照顾弱者等基本原则准则要坚守。同时，在夫妻之间、家庭成员之间发生矛盾纠纷时，民法典规定的基本制度很可能就是化解矛盾的准绳，甚至底线。

我们常说“清官难断家务事”，家务事真有那么难处理吗？法国政治家莫鲁瓦曾说，没有冲突的婚姻，几乎同没有危机的国家一样难以想象。在我们的生活中，对于如何处理夫妻关系，有人说：“在婚姻里讲理，开口你就输了！”“夫妻之间最愚蠢的行为，就是讲道理。”也有人说：“好的婚姻，从来都是讲理的！”还有人说：“夫妻之间最好别‘太讲理’，否则婚姻容易走进‘死胡同’。”家务事涉及婚姻、家庭、继承等复杂关系，是传统与现代错综交织甚至激烈碰撞的领域，需要感情、道德滋养，也需要理性、法律维护，还需要良好家风养成。如何妥当处理，既需要把握法律划定的底线，也需要讲情讲理，否则就会陷入“公说公有理、婆说婆有理”的怪圈。有这样一个案例，张某与王某是夫妻，张某的父亲得了重大疾病需要巨额医疗费用。张某想卖掉家里的另一套房子为父亲治病，可妻子王某死活不同意。张某该如何是好？我们不少人碰到这样的问题，往往要么听爱人的，放弃治疗；要么即使闹到离婚也要卖房为老人治病。其实，不管是哪一种做法，都没有按照夫妻平等原则妥当处理这种关系。按照民法典，张某的父亲是王某的公公，王某对其公公无法定赡养义务，王某的公公也不是王某的家庭成员，因此，王某不同意支付巨额医疗费用从法律上讲也无可厚非。而张某却不同，他对父亲有法定赡养义务，他虽然无权用夫妻共有的财产为父亲治病，但有权用共有财产中属于自己的部分尽孝。作为妻子，王某虽然有权反对丈夫动用夫妻共同财产，但却无权干涉丈夫用属于自己的部分财产为老父亲尽孝。正是基于这一原因，民法典规定，在这种情况下夫妻一方可以向人民法院请求分割共同财产。这就意味着，张某可以通过请求分割夫妻共同财产的方式，在最大限度地尊重妻子意愿的基础上，实现自己赡养老人的愿望，同时保持了家庭的稳定。而在夫妻财产分割之后，如果妻子能够从道义出发，适当承担一点老人的治疗费用，那将更加有利于家庭关系的和谐健康。当然，如果大家知道民法典的这一规定，自觉按照民法典处理不是更好，何必闹到法院分割财产？

民法典婚姻、家庭及继承等的规定，是这个时代中国人处理家务事的基本共识、最大公约数。不同地域、不同习惯，甚至不同民族的男女组建家庭，发生一点矛盾纠纷很正常。但如果能够多学点民法，彼此之间就会多一些共识、多一些共同遵循，从而有利于预防矛盾、减少矛盾，至少在矛盾发生后也有利于化解矛盾。