第104章 如此恩德！荣耀以极的杨家！

兵与律相关，而子受在此时要提拔杨任，尚能见其之用意，是加强兵与律相合，亦能顺利推行这次远征平叛！

兵与律有相应之故，必须如此，才能保证战事顺利推进。

因为杨任有这个作用，子受遂对其拔用。

如此则有利于大军远征作战。

杨任长时间在朝廷中担任无关紧要的职务，为谏言大夫，终究有些委屈他了。

在他的情感上，应该始终不愿意屈居人下。

那子受就给他这个机会。

纵使位处议郎，担任谏大夫，有一定的话语权，有谏言之权，他也始终未甘心。

因为这完全不是他的志向。

而恶来此时还是白身，被太师挑选为了近从侍卫，即将参军入伍，随军远征。

而在不远的将来，不，很快就可能成为一名大将！

等恶来为将，到时太师肯定让其分掌兵将，到时就可以称恶来为将军了。

无论是杨任还是恶来，此次远征平叛皆是其机遇造化。

不止子受，就连太识也欲以恶来为将，而子受和太师都已经感知出来，恶来如果作为手下，会非常好用。

而恶来非寻常耳。

在太师看来，此子后必垂名。

而在子受看来，正是龙蛇四起，撩乱世间的时候，恶来一定会大放光彩。

而眼前这个原为奴隶的人，到时候人们一定会俱当刮目相看的。

当然，这些得是在其有战功的情况下。

而若盔甲在身，武器在手，对其来说这些唾手可得！

许是放旷之人疏逸，才能欣赏、体谅、理解恶来这样的人，甚至是与之共情。

子受及太师闻仲都是这样的人。

遂以恶来之能，能够得到进用。

从边地与羌人的厮杀中，到归为奴隶，又经过千山万水，被运到朝歌。

冥冥之中似有其意，公子特意前来，恶来似乎特意要与之相见。

这是恶来的感受。

在恶来眼中，满目云峰都绽放着光明。

这是他从未有过的感觉。

这是一直满有挫败感的他，从未有过的感受。

宇宙盘礴，他终于找到了自己的归属。

直觉与公子等相见之晚，而他与一众奴隶皆安在，只是……

其父不知现在在何处。

其父贤良有策，并待时机成熟，与恶来一道上王都，到朝廷中效力。

边城将军受诏守城，不得随意出击，宁有羌人袭边骚扰，也不得违诏。

恶来做不到令行禁止，将军怎么可能容忍他？

如此军功何得？

就此无行，恶来也就忍耐不了了。

当时恶来忘记了父亲说过的话，未听从其至言，父子二人都以朝中为臣，见上为愿，却中途夭折。

不得不叹，却也只能徒叹可惜。

父与子亦皆绝异之姿，虽还未授职为将，等同白徒，却皆有其能。

父子二人献身边地，却被误认为叛徒，乃西羌遣诱奸细，父子二人戍守边庭，蒙冤却不怨，若此可效力国家，为朝堂大臣，真乃朝廷之幸！

得父子二人，无事不忠，何不用其为将？

杨任已为礼臣，就算再举其方正，也不可能再向上升迁。

杨任已经为上大夫了，难道就因为一次谏言，就能获得大王如此青睐？

群臣中，有人忍不住议论，且口中多有怨言。

三公者，那是何等身份地位？又是怎样的位置？

杨任凭什么？

太师掌兵，丞相掌朝，又增一任，监督百官。

其任者，则御史大夫。

掌司法，且有执行之权，有人犯罪，可立刻执行，马上就处。

原本的杨任为上大夫，而冠以御史大夫之名后，其身份地位立马改换，已不可同日而语。

号称三公，实非不虚。

朝中一干武将，听到大王宣布新职，且选定新职人选时，面面相觑。

他们虽然不懂，却也知道御史大夫的厉害。

可能比他们在军中的权利还要大得多了。

他们虽然司管军马，军中为将，却也没有执法大权，如果有这样的大权，想想都叫人忍不住心颤。

甚至身上会起一层鸡皮疙瘩，汗毛倒竖。

更别提杨任已经忍不住在颤抖了。

为军中将者，谁不想手握大权？

虽司掌军马，却受制于上级，受限于下级。

御史大夫掌司法大权，可不是空的，着实恐怖！

丞相虽司掌朝政，却没有御史大夫这样大的权利，徒为受制。

看来御史大夫就是为了制衡丞相而生的。

一些武官武将，就是再不聪明，再傻也能看出这一层，知晓这个道理。

丞相大权为御史大夫所夺，有所分减，又为御史大夫监制，改换身份地位的杨任不会客气的。

掌司法大权，徒给曾使自己受过气的丞相以好气受。

太师的司军之权，丞相的司政之权，御史大夫的司法之权，尽皆不空，而且权利极大，徒让人羡慕。

更准确的说，应该是他们羡慕杨任。

不光那些朝臣，就连那些武将也是一样。

至此，杨任荣耀以极。

不光杨任脸上有光彩。

就连东宫杨妃杨婉也是一样。

杨婉没想到大王会做出这样的决定。

太师也去看杨任。

杨任原为上大夫，升礼臣，又为御史大夫，改职司权之快，别人拍马都赶不上。

于是杨任之职不下于丞相，之权不落于太师。

之前杨任司职朝廷，徒为上大夫，却并无多少实权，如今任御史大夫，司法是非空权，称为三公，没想到大王会对他如此信任，给予如此重任，如此大的恩德！

大王已经下诏，正式任命他为御史大夫，司职掌权，授法以震慑不法之徒。

御史大夫与上大夫只区别两个字，就已经相去甚远，大大不同。

司于空衔虚职，与控于实权，当然不一样。

故百官志在称位三公，太师、丞相之位可望不可及，如今御史大夫也没他们的份儿。

如今杨任司于御史大夫一职，位在三公，徒羡于人。

以前三公之位，空于司法，如今以三公之位，置御史大夫一职，实有责于丞相，而安于江山社稷。

大王下诏后，众臣也能看得出来。

三公所司之职不同，惟御史大夫是内监督内外，包括朝政，也包括军队。