五、冲气以为和

《道德经》云：“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴以抱阳，冲气以为和。”

生者，生机也。先有天一，再有地二，接着有了人三。人气源于天气、地气，所以人要顺从大自然的意志，顺天地者昌，逆天地者亡。古之人敬天地，天地君亲师，天地排在前二位。天地合气，命之曰人。人以天地之气生，四时之法成。《黄帝内经》也在反复强调天地与人的关系。

天地合气，便是人气，这个“人气”不仅生人，还生万物。这个“三”指的就是“天人地”，这个“人”气是天地所生，所以有时候“人”代表着“天人地”。“天人地”是“三”，“人”气也可以为“三”。人居于天地之中，故人气又可称为中气，中生万物，人气流通是为生命环。

这个万物便是有生命的生物，或是有生命的系统，这样的生命或系统必然符合天地法则。“万物负阴以抱阳，冲气以为和”，前半句简单的解释就是怀抱着“阳”，背负着“阴”。以寒热属性来论阴阳，阳为热，阴为寒，这样就是里热外寒。看看这多像我们的天地，对流层是寒的，地心是热的。万物也是内热外寒，这多像天地，看看我们人体也类似于天地，也是体表比体内温度低。一块石头，没有生命，太阳晒晒，外边是热的，里边还是凉的，所以石头不能够负阴而抱阳。把这块石头放在火星上，它还是石头，放到月球上，它依然是石头，石头不符合负阴而抱阳的规律，所以它是个死物。如果一个人没有保护地来到火星上，是不会变成火星人的，会死掉，因为火星的规则不适合人。

那么再说“冲气以为和”。这个“冲气”有对冲的意思，天气与地气对冲交感，这也是阴阳交感，天地合气了，这个就生了人气、冲气、中气，这很形象。天气与地气对冲交感，可产生种种变化，世间的生物活动由此而生。一年之中天气、地气是时刻变化着的，力量并不一致，所以阴阳气的对冲会引起“中”的变化，或生、或长、或收、或藏，所以一年当中随着气候的变化，生命现象呈现生长化收藏的诸般变化。交感而合，对冲而离。就合离而言，有合就有离，有了能量斥力大了它们就离，失了能量引力大了它们就合。合离之所就是地面之际，这是天地气交的地方，是人气产生的地方。天地之间的“中”，天地之间的“人”，法天则地，随应而变，这便是“和”，和于天地，合于阴阳。

能量能够交换，能量能够转移，能量可以不同面貌出现，所以天气与地气合合离离，离离合合，遵循着一定规律，有着秩序，是谓“和”。和者，秩序也。执中而致和，万物生矣。