海德格尔的柏拉图解释^注146

张振华

（同济大学 哲学系）

 

海德格尔一生工作的很大一块，是基于自己的思想来重新解释西方哲学史。典型的如亚里士多德解释、德意志观念论解释、尼采解释、前苏格拉底解释。而柏拉图解释在海德格尔的整个哲学史解释工作中有其特别的位置，因为它关系到对西方思想整体走向的判断，“这是一个核心点，他对欧洲形而上学的整个阐释都维系于此”^注147。

西方思想从尼采开始，发起了对主流思想史的史无前例的全面批判。其批判对象包括以柏拉图、亚里士多德为核心的古典希腊哲学、基督教神学、近代哲学，等等。中后期海德格尔的思想在大方向上继承了这一线路。我们知道，中后期的海德格尔把从柏拉图到尼采的西方哲学作为一个整体来思考。在海德格尔“存在历史”的视野下，这一整体被指认为遗忘了存在的“形而上学史”。而开启这段形而上学史的人正是柏拉图。

我们考察海德格尔的柏拉图解释，同时也是在重新审视海德格尔的形而上学批判的思路。如果这个解释站不住脚，那么相应地，海德格尔对整个西方传统的批判也将显得薄弱。而在海德格尔之后，我们急需寻找一种对待西方传统的恰当态度。