高欢与侯景、司马子如、孙腾等人与杨宽到达洛阳后，与同行的柔然王族叔住在燕然馆内。
侯景、司马子如、孙腾以前没来洛阳，便由来过多次洛阳的函吏高欢引着，到洛阳城内四处转转。
高欢和侯景、司马子如、孙腾等行走在洛阳街上，只见崇门丰室户连房，飞馆生风楼起雾，家家高台芳榭，处处花林曲池。
司马子如不禁叹道:“真是北地圣境、人间天堂。”
但见那洛阳城内百尺金刹与青云比高，广殿共阿房等壮。宝塔骈罗，庙宇栉比，竞摹山中之影；高门华屋，斋馆敞丽，争写天上之姿。
繁林巨树，绿影荫途，足使日月蔽亏；悬葛垂萝，缠盖幽庭，能令风烟出入。
绿阴轩廊之中，僧徒俗众相谈为欢，飞檐重阁之下，佛曲胡音相和争妙。
司马子如叹道:“真乃花园国度，佛教世界。”
四人行在槐柏夹翠、桐桑扶疏的道上，相与谈佛论经、谈今论古。
高欢道:“一赖佛法西来，二因大魏承天之幸，方有今日之荣。这洛阳城历经数朝风雨，曾经几次毁毁建建，真可谓是一朝君子一座城。”
侯景问道:“何来此言？”
高欢道:“万物灭灭生生，宇内合合分分，王侯亡亡兴兴。魏蜀吴三国一统，成就了司马氏两晋王朝。后北方游牧乘永嘉年间八王之乱，俘虏晋怀帝，火烧洛阳城。洛阳城城郭崩毁，宫室倾覆，寺观化为灰烬，庙塔顿成丘墟。墙头长蒿艾，巷生荆棘。”
司马子如接话道:“西晋土崩瓦解之后，以北方鲜卑等五胡蜂涌而入，衣冠南渡，逐鹿黄河，建立了十六国。这些政权遽兴旋灭，此起彼迭。鲜卑拓跋部首领拓跋率独孤部、宇文部、贺拔部、尉迟部等部落入主中原，一枝独秀，建立了我大魏王朝。”
司马子如顿了顿，又道:“拓跋珪之子太武帝拓跋焘，虽废寺灭佛，但能励精图治，击溃柔然和高句丽，扩地千里。又西逐吐谷浑，扫灭夏国、北燕、北凉，结束十六国，统一北方。孝文帝重文修武，以南征之名，迁都洛阳，推行汉化，从此走向强盛，国强民安。”
高欢道:“佛教在大魏传播盛况空前。我朝朝野笃好礼佛，诸王贵人，达官显宦皆迎合旨意，广筑寺塔，修窟凿像，设会施僧。仅洛阳城内的建阳里这方圆一里之地，就有璎珞、慈善、晖和、通觉、晖玄、宗圣、魏昌、熙平、崇真、因果等十寺。里内士庶，二千余户，皆信崇三宝佛，想不会再出现那种灭佛事件了。”
高欢道:“今天是四月四日，是文殊菩萨圣诞之日，我们先去长秋寺的释迦像今天出游，这可是一年才有一次的。我当了几年函吏，来过洛阳多次也未碰见一回。”
不一会，众人到了西阳门内御道北一里。遥见前方有一所三层浮图，金盘灵刹，曜诸城内。
高欢道:“到了，那就是长秋寺。”
侯景道:“我听说这长秋寺为大宦官刘腾所立。刘腾早年做过长秋卿的官，因此取了这个名字。”
在御道之上，只见一六牙白象驮负释迦于虚空之中，端庄威严，悉用黄金美玉装饰，作工绝异，难用语言来一一陈述。
高欢道：“这白象驮负的释迦像便是长秋寺的那尊。”
此像之前，一群着奇装异服之人舞着辟邪与狮子导引其前。这群人一会儿表演吞刀之技，一会儿从狮子口中吐着红红火焰。奇艺异技，诡谲非常，京师之地未有超出。
白象驮释迦之像停经之处，观者如潮。只见大人你我相挤，小孩骑在大人肩上翘首仰望，正是:
文殊队仗实堪夸，暂别牟尼圣主家，
迎引仙童千万队，相随菩萨数河沙。
金冠玉佩辉青目，云服珠璎惹翠霞，
狮子骨仑前后引，翻身却坐宝莲花。
队仗高低满路排，层层节节映金台，
金炉玉案空中现，龙节幢幡雾里开。
金紫曜明衣内宝，眉间时放白毫光。
花台瑞相时时现，莲座希奇别有名，
声闻浩浩满虚空，菩萨喧喧入室中，
伞盖云头盈路下，幡花雾里响玲珑。
八部罢吟鱼梵曲，四王队仗绕金莲。
空中只见天花坠，云里惟闻龙脑烟，
万亿听徒由浩浩，千群圣众闹喧喧。
高欢道:“今日洛阳又是十巷九空，百姓都争相来此一睹为快。去年和前年就挤死踩死了好几个人。再看一会儿我们去到景明寺一游。”
高欢与侯景、司马子如、孙腾又来到宣阳门外一里御道东，御道两旁皆是高林遮窗，青槐绿柳，枝连叶交，互为掩映。
不一会，几人步入城南景明寺。一入寺门，高欢道:“此寺为宣武皇帝立于景明年中，因得此名。”
狗子侯景道:“不愧为帝王所修，寺虽不大，东西南北只有五百步见方，但能前望嵩山少室，却负帝城，独占风水宝地。”
再住里看，只见青林垂影，绿水荡漾，竹松兰芷垂列于石阶和水岸之上，清风轻摇，叶片上露珠晶莹，含光微颤，吐馥绵绵，流香阵阵，令人心脾顿沁。
繁枝密叶中不时传来莺啭雀鸣之声，司马子如循声抬眼，高欢也上顾下盼，难寻一鸟半羽，却见一坐七层浮图拔地高耸，离地百仞。那浮图装饰华丽，可比肩永宁九层木塔。承露金盘刺入浮云，黄铜铎铃镶珠嵌玉，霞表焕烂。
司马子如对高欢道:“此七级浮图起建于正光年中，由胡太后始造。前些日子我们游永宁寺，象我们这样的小官，只能上三层，令人抱撼。今日我们且登上此寺七层浮图，尽情饱览一番。”
说罢几人拾级而上。众人登高四望，见寺内经堂楼观足有一千余间。复殿重房，交疏对檐，青台紫阁，浮道相通，深得伽蓝之妙，最得称道。
高欢道:“他日我也造一座七级浮图，阳光绚烂之日，可登高眺远，览顾四方。白天肩撑金轮，昼间手抚星辰。”
孙腾接话道:“他日锦绣灿烂，须仰赖一针一线织就，今日众兄弟不烦登高百尺，长了才识，也算为明日执针同绣几线。”
司马子如道:“我大魏世人崇福尊佛，夷人称为佛国，过几日便是四月初八佛诞节。我刚才听一位比丘对一居士说，在四月七日，京师诸寺庙金像玉佛皆来此寺聚集，千像来朝，万人同拜，场面非凡间所有。”
高欢道:“四月八日皇帝要在闾阖宫举行大礼，为柔然所赠五彩舍利珠举办盛大法事，那天拜诣过景明寺的千像也来参加。”
侯景道:“反正这些天又不忙，四月八日那天再来此景明寺一游。”
那是肯定，错过了多可惜。”高欢停了停又道:
“作为都城，洛阳寺庙众多，香火盛极，平日里有的寺庙中伶工伎女作各式乐舞排演，一到节日或法会，则鼓乐喧阗，观者如云，热闹非凡，我们现在就去一个极为热闹处看看。”
高欢领着司马子如、侯景、孙腾来到景乐寺，只听得寺内歌声绕梁，丝管寥亮，谐妙入神再到寺门前往里一窥，只见舞袖徐转。
高欢呈诡秘之色道:“可惜可惜，可惜此寺乃比丘尼寺，男人不能随便进入，如果有幸“得以一观，岂止是达至天堂”。
司马子如道:“此寺尽管是尼寺不假，但听说遇到大斋日百姓可以出入，今天是大斋日吗？”
高欢道:“所言不虚，如遇大斋日并无限碍，恰巧今天正是大斋日，你看，不是有人往里走吗？”
进去一观，几人顿时看得目乱睛迷。
只见平素所未见过的奇禽怪兽伴随着丝竹鼓乐，舞拚殿庭，飞空幻惑，世所未睹。异端奇术，总萃其中。剥驴投井，植枣种瓜，须臾之间便可品偿。
又过了四天，便到了四月八月。
高欢与司马子如、侯景、孙腾等人一早便到景明寺前，来看千像来拜诣景明寺之盛景。
宣阳门外御道之上，洛阳各大寺庙中的金佛玉像依次排列。在最前方的是昭仪寺一佛二菩萨，塑工精绝，冠于京师。景明寺三像出来相迎，梵乐高奏，鼓钗振天，挥袖群舞。
紧接而来的是宗圣寺的一尊三丈八尺高佛像，头顶重瓣大莲花，足踏莲花宝座，莲花瓣上依雕有八个伎乐和两个飞天。仪态特别端庄严肃，炎光辉赫，独绝世表。只见前来士庶瞻仰的士庶百姓，目不转睛，都顿大眼睛不舍得眨眼。
此番看未罢，那番来登场。在一阵哄叫中，只见由羽林军一百人举一金像辇，辇上巨像离地高约三丈，巨像之上遮以莲花宝盖，四面垂挂金铃和七宝珠，后装饰飞天伎乐屏风像，抬头仰望似入云表。
高欢道:“此像出自石桥南道上的景兴尼寺，是朝中阉官所共立。举像的羽林和吹奏丝竹的乐工，都由皇上下旨调拨的。”
只见大街上金花映日月，宝盖浮卷云，幡幢若密林，烟香似雾笼。乐僧高奏梵乐法音，聒天动地。伎徒舞着百戏腾挪飞跳，竞相比拼。名僧大德，负锡为群，信徒法侣，持花成薮。车骑填咽，繁衍相倾。
各寺庙大小约一千躯佛像依次出行：释迦牟尼、释迦如来、弥勒、阿弥陀、燃灯、药师诸佛像，地藏、普贤、文殊、观音、势至、华严、迦蓝、龙树、韦驮诸菩萨像，按序入宣阳门，在阊阖宫前受小皇帝元诩散花。
高欢道:“圣上面威风，如换我坐，更会威仪天下，权服四海。”
侯景道:“换谁坐在其上都会有威服四海之表，要害是威服天下之才。”
孙腾道:“佛说要戒贪嗔痴，忌妄语，小声点，以免惹火烧身。”