一意孤行

如果一个人不听别人的建议劝告，总是按照自己的意愿行事，我们就会说他“一意孤行”。而这个成语源于汉武帝时期的一个大臣，他的名字叫赵禹。

赵禹是丞相周亚夫的助理，此人很有才干，丞相府里的同事都称赞他廉洁公正，很看好他在官场的前途。可他的老板周亚夫却不以为然，他的理由是赵禹这个人才华是有的，“然文深”。什么是“文深”？就是说为人苛刻，对别人的缺点不放过，甚至会牵强附会地给人加上罪名。所以这样的人不能委以大任，不然官员就要遭殃。到了汉武帝时期，汉武帝对赵禹极为赏识，提拔他为太中大夫，与另一个叫张汤的人共同负责修订国家法律。为了整顿吏治，赵、汤二人制定了一系列严苛的法令，比如“见知法”，就是让官员们相互监视，相互检举。你要是不检举，就以包庇罪论处。还有“上下连坐法”，下级犯法，上级跟着倒霉；上级获罪，下级随着遭殃。总之，这些法律务求苛刻严峻，让官员们胆战心惊。

赵禹这个人为官非常清廉。三公九卿上门拜访，他从不回访答谢。有人就问他为什么要断绝和知己宾客的来往，他说这样才能“孤立行一意而已”，不受他人干扰，不受关系牵绊，一心一意地干好他的本职工作。“一意孤行”这个成语就是这样来的。

你可能要说了，看来这原先还是个赞美清官的褒义词呢。可清官就一定是好官吗？赵禹的事迹被司马迁写入《史记》当中。《史记》中记载了不少清廉的官员，但他们却被归为两类：一类入《循吏列传》，所谓“循吏”，除了清廉之外，还能够兴礼义、重教化，能切切实实改善老百姓的生活质量；另一类清官却被归入《酷吏列传》，所谓“酷吏”，就是用残酷的手段进行统治。而赵禹恰恰被归入《酷吏列传》。《史记》里说他“为人廉倨”，很清廉，但同时也很傲慢、自以为是。他“见文法辄取，亦不覆案，求官属阴罪”，就是说他对于法律判决不加复查就予以通过，还暗中记下官员们不为人知的过错，以便对他们进行控制。可见清廉是为官的必要条件，但不是充分条件。

汉武帝时代是中国历史上“酷吏治国”的高峰期。为了巩固专制皇权，汉武帝起用了一批像赵禹这样的酷吏。他们大都出身寒微，因为没有背景靠山，更容易被皇帝驱使，专门负责对付豪强，用今天的话说就是“打黑”。酷吏们善于用铁腕手段贯彻上级的权力意志，而且大都十分清廉，容易被提拔。尽管如此，他们最后的命运却往往凄凉，他们不过是帝王棋盘上的棋子，必要的时候就被牺牲，以维护皇帝陛下仁慈善良的形象。《酷吏列传》中记载了十一名酷吏，大都不得善终。赵禹算好的，后来被罢了官，老死家中。

酷吏们的一意孤行将官场变成了斗兽场，他们清廉的做人态度固然可嘉，但苛严的做事方式却令人不齿。铁腕政策可起一时之效，然而社会伦理和秩序却被严重破坏。所以司马迁在《酷吏列传》的开篇就借孔子的话表明了态度：如果靠严酷手段治理国家，“民免而无耻”，虽说犯罪率降低，但人也没了羞耻之心；如果用道德礼义引导、约束百姓，“有耻且格”，人才有知耻之心，并能走上正道。