五《埃涅阿斯纪》

维吉尔这部史诗是效仿荷马史诗之作。与荷马相比，他的原创性不高，但在细节刻画描摹方面却有过之而无不及。维吉尔的意图是讴歌永恒之城罗马和奥古斯都皇帝，而史诗的主人公埃涅阿斯，早在罗马创建300年前便预言了帝国的崛起。

史诗记述特洛伊被攻陷后，国王普里阿摩的女婿埃涅阿斯率领残部抵达拉丁姆地区，身经百战，终于建成罗马的万世基业。这一段经历，堪称一部罗马帝国的“史诗”。像奥德修斯一样，史诗一开始，埃涅阿斯已在海上漂泊七年。按照神意，他的航向应该是意大利，但由于天后朱诺的嫉妒，却流落到北非迦太基，受到女王狄多的款待（狄多娜与土著签约以一块牛皮换取土地，后来将牛皮切成细条围起大片土地，仿佛美洲殖民地诓骗印第安人故事）。英雄向女王讲述了他一路经历的艰险，如遭遇凶狠的鸟身人面女妖，圆目巨人等——与奥德修斯经历高度重合。其悲惨遭遇益发坚定他重振城邦的信心。

为了实现理想，埃涅阿斯在神使提醒下，毅然离开女王的温柔富贵乡。狄多女王伤心欲绝，自焚而死。女先知西比拉引导埃涅阿斯来到冥府，亡灵向他预示了罗马未来的命运。此外，他还见到未来罗马帝国领袖，恺撒大帝和奥古斯都，这更进一步坚定了他复国的信念。按照神谕，抵达拉丁姆地区后，该地国王决定将女儿嫁给埃涅阿斯。求婚未遂的当地部落首领图尔努斯闻讯大怒，悍然发动战争。战争持续三年，诸神也加入战团，各有所属。最终在一次决战中，埃涅阿斯杀死图尔努斯——之前后者曾杀死埃涅阿斯的密友帕拉斯王子并剥夺其铠甲，此时埃涅阿斯亦如法炮制剥夺其铠甲，与阿喀琉斯、赫克托耳以及帕特洛克特斯之情节高度雷同，可见罗马人原创力低下，洵非虚言。

埃涅阿斯与拉丁姆国王之女拉维尼亚婚后不久，在一次战斗中壮烈牺牲，其子西尔维乌斯继位。西尔维乌斯之姊西尔维娅与战神玛尔斯交配，生下双胞胎兄弟。罗穆路斯后创建罗马城，埃涅阿斯则被追封为罗马之始祖。

在勇气和智慧方面，埃涅阿斯足以比肩阿喀琉斯与奥德修斯。在忠于职责，捍卫家族和城邦荣誉方面亦堪称典范。为了取得神谕的应允之地拉丁姆，他身经百战，历尽艰险，终于完成了复国大业。像率领以色列人走出埃及的摩西，是当之无愧的民族英雄。当然，换个角度考虑，无论是神使的提醒，还是女先知西比尔的指引，还有神谕的再三告诫——告诫他必须忍辱负重，为罗马的未来做出牺牲——凡此种种，又无不证明英雄盖世如埃涅阿斯，亦只不过是神祇手中的一枚棋子，以之来实现诸神的愿望，或天命。希腊英雄更多桀骜不驯的抗争，罗马英雄却更多顺应神意。显然故事性更大同小异，其中展示的人物个性以及价值观、世界观还是有明显的差异。